《西游記》讀后感匯編10篇
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
從五行山下出來(lái)后的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽(tīng)話了，因?yàn)樗且粋�(gè)懂得報(bào)恩的人。孫悟空的高超技藝在這時(shí)才用在腐朽的天宮統(tǒng)治者意識(shí)中正義的用途上，他一路保護(hù)師傅到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護(hù)師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認(rèn)為他頑劣不堪，無(wú)可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最后唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是他心里并沒(méi)有怨恨師傅，沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里總是念著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)師傅的真心與忠誠(chéng)和不怕艱難險(xiǎn)阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終于把他們的師傅送到雷音寺，取得真經(jīng)。他也最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協(xié)，充分發(fā)揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進(jìn)一步。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
《西游記》讀后感2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
《西游記》讀后感3
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《西游記》讀后感4
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，耳畔總會(huì)響起這熟悉的旋律。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超，豬八戒_貪財(cái)好色，憨態(tài)可掬，沙僧_心地善良、安于天命；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白……但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由。而孫悟空就是自由的化身，他破土而出，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣，雖然現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)受約束的世界包圍著我們，但我們可以讓內(nèi)心變得廣闊而舒坦，讓它能夠自由的生活。
而在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說(shuō)；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”我想孫悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊！
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”在取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。
《西游記》的故事不僅有趣，還深深蘊(yùn)含著一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！
《西游記》讀后感5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書(shū)塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱為“童心之作”。
人們常說(shuō)“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。”我十分贊同這句話。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏剑且驗(yàn)樗^(guò)于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。
人們還說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^(guò)于信任他人和貪吃的特性，沒(méi)有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕猓胍L(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。
人們也說(shuō)：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來(lái)皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
本書(shū)中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書(shū)中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。
看完了這一本書(shū)，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來(lái)我想明白了。他們靠的不是過(guò)人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。
《西游記》這一本書(shū)對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂(lè)，更加的幸福。
《西游記》讀后感6
東勝神州的傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山頂上有一塊仙石，長(zhǎng)期受天地日月精華的滋潤(rùn)，逐漸有靈通之意，孕育出一個(gè)仙胞。石頭崩裂，蹦出石卵，見(jiàn)風(fēng)后變成了一個(gè)石猴。石猴在山澗源頭找到了“水簾洞”，被眾猴擁戴為王。石猴過(guò)著快樂(lè)無(wú)拘無(wú)束快活自在的生活，但想到生命的無(wú)常，心中煩惱無(wú)比，希望尋求到長(zhǎng)生不老的方法。于是拜別猴子猴孫，登上小筏，漂過(guò)大海，穿過(guò)南贍訓(xùn)州，來(lái)到了西牛賀洲，經(jīng)一樵夫指引，石猴來(lái)到了“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，拜菩提祖師為師傅，起名為“孫悟空”。經(jīng)過(guò)十來(lái)年的學(xué)習(xí)，孫悟空學(xué)到了一身本領(lǐng)。
是呀！大自然不僅孕育了孫悟空，還醞釀著萬(wàn)物、哺育著萬(wàn)物、滋養(yǎng)著萬(wàn)物......所有的生物都受著她的恩澤。生活在大自然懷抱中的我們有過(guò)不計(jì)其數(shù)的感動(dòng)，同時(shí)感受著她的寧?kù)o之美、神奇之美。大家看了石猴出世，再給大家欣賞一下石樹(shù)，我們的大自然就是這么神奇地創(chuàng)造萬(wàn)物。
所以我們作為人類一定要像母親一樣好好保護(hù)她。面對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境，全球變暖，聯(lián)合國(guó)每年都召開(kāi)會(huì)議，討論大自然的變化，尋求保護(hù)措施，更好的愛(ài)護(hù)我們的家園。這樣她才會(huì)更加呵護(hù)我們，提供更好的生存環(huán)境。讀后感·所以從自我做起，從可以做到做起，拒絕白色污染，用可以重復(fù)使用的布袋，器皿等代替一次性物品開(kāi)始，減少白色污染對(duì)人類的危害，保護(hù)我們的大自然母親。
大自然給了我們生命，應(yīng)好好珍惜，為我們的社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。我們的孫悟空本來(lái)可以過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活，但心存志向，為尋求長(zhǎng)生不老之方法，千里迢迢，不畏艱難險(xiǎn)阻，拜師學(xué)藝，這種進(jìn)取精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是這種精神孫悟空晝夜殷勤學(xué)有所成，為后續(xù)的輔佐唐僧取經(jīng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以我們只有身懷絕技，擁有一項(xiàng)本領(lǐng)，才是立身之本。雖然我們學(xué)不得長(zhǎng)生不老、七十二般變化，“筋斗云”，不能陪唐僧西天取經(jīng)，修成正果。但我們可以學(xué)習(xí)創(chuàng)新技術(shù)，緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，做多才多藝為社會(huì)盡微薄之力的有用的人。前幾日，全球首個(gè)AI主播已上崗，現(xiàn)在擺在我們面前的是如何不被機(jī)器人所代替。
通過(guò)不斷努力，我們?nèi)绻麑W(xué)到真本領(lǐng)也不能桀驁不馴，堅(jiān)持腳踏實(shí)地為自己的理想而奮斗終身。
《西游記》讀后感7
那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照。——題記
當(dāng)時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方，不知不覺(jué)中，我們已長(zhǎng)大。
再讀《西游記》，不再是因?yàn)楫?dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因?yàn)閮A慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。
孫悟空，純真的初一
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的初一生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最愛(ài)，充滿純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿對(duì)未來(lái)世界的好奇。看著他，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初二
提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯(cuò)就改，重情重義，但難免帶著些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們初二的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯(cuò)。
沙僧，頓悟的初三
印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè)著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼，走過(guò)了初二的激情，我們?cè)摗吧下啡〗?jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅(jiān)定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初中生活的`寫(xiě)照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實(shí)，攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧！未來(lái)屬于我們！
《西游記》讀后感8
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說(shuō)初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行。可時(shí)間如梭，白駒過(guò)隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求，無(wú)論過(guò)程多么艱難，無(wú)論途中有多少磕絆，我想對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒(méi)有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見(jiàn)證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問(wèn)，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無(wú)數(shù)誘惑，美色，金錢(qián)，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求，更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說(shuō)中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說(shuō)唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)程痛苦，即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過(guò)那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書(shū)”!
《西游記》讀后感9
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧。”可是大家覺(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了。”一個(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說(shuō)什么。”兩個(gè)小人爭(zhēng)論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
《西游記》讀后感10
這學(xué)期我們必讀書(shū)里有一本《西游記》，這本書(shū)雖然是我第一次閱讀，但對(duì)于西游記的故事我卻并不陌生，而且還很熟。因?yàn)槊磕晔罴傥叶家瓷弦槐槲饔斡浀碾娨晞 ２还苁强磿?shū)還是看電視劇，每看一次心里都有不同的感觸。
第一次看時(shí)，還是很小的時(shí)候，那時(shí)候覺(jué)得這個(gè)電視劇很好看，也很神奇，我被里面的每一個(gè)人物形象所吸引。看的次數(shù)多了，我發(fā)現(xiàn)自己熊從早悟出一些道理來(lái)，比如遇到因難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛取經(jīng)時(shí)，唐立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)之路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，500年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)，即使唐僧多次趕他走，即使面前是刀山海，他對(duì)唐僧都不離不棄，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路，當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中老龜駝著唐僧四徒帶人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天何時(shí)僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡天何時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到河了里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空，豬八戒，沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，可是回頭想想我們自己，我們都被父母寵慣了，缺乏一種感恩之，好像爸爸媽媽給我們的付出都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模x了這本書(shū)讓我知道的如何感恩，對(duì)父母的感恩，對(duì)老師的感恩，的關(guān)心我的親人感恩，對(duì)幫助過(guò)我的同學(xué)抱有感恩之心，所以我決定從自已做起，從身邊的小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人，幫助別人。相信我們一定會(huì)有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！讓我們心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！