《傅雷家書》讀后感（通用15篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感（通用15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感1
《傅雷家書》收錄了自1954到1966年，傅雷和寫給兒子傅聰?shù)臅�。書中傅雷慈父兼摯友的身份，以促膝交心的方式娓娓道來，其中囊括了親情濃淡、道德理想、藝術(shù)感悟和生活瑣事，載滿了脈脈溫情和諄諄教導的人生指南。金庸說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子�！倍@本書也告訴我們一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時候會遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的火焰照徹人間，得到它應該得到額尊敬和愛。
這本書中一共收集了186封信，最長的一篇甚至達到七千多字，字里行間都表達著父親傅雷對兒子傅聰?shù)囊笄械年P(guān)心，炙熱而又深沉的愛。傅雷有兩個兒子，大兒子傅聰是世界著名鋼琴大師，二兒子傅敏是英語特級教師。這不禁讓我感嘆：兩個如此優(yōu)秀的兒子，那么他們的父親一定也很“厲害”。但是“厲害”的家長不一定教育出優(yōu)秀的孩子，這不僅需要家長平時要言傳身經(jīng)，還需要在成長過程中的敦敦教導。傅聰當時已經(jīng)二十多歲了，但是他的父母還堅持常年給他寫信去引導他，啟發(fā)他和鼓勵他。讓我們深深感受到傅雷的家風和家教，展現(xiàn)的底色是東西方文化的融合，底線是“先做人”。這不禁讓我們感嘆，傅雷真是一位偉大的父親。而傅聰?shù)哪赣H也很負責，寫信文筆很好，也頗有文學家風范。她很關(guān)心傅雷和彌拉（傅聰?shù)钠拮樱�，她把彌拉稱作自己的女兒，經(jīng)常寫關(guān)于理財、持家、夫妻關(guān)系的內(nèi)容，讓我們深深感受到了母親對于子女的無限關(guān)愛和體貼。
讓我感悟最深的還是1961年五月份二十三日的一封家信。傅雷對兒子傅聰談到對于理財和持家的態(tài)度，對于中文學習的鼓勵，對于藝術(shù)鑒賞保持獨立思維，對于學習要有規(guī)劃，追求“人生也是藝術(shù)”，以及希望傅聰以身作則，用行動去感染妻子。
在談到對于自己利益的爭取時，他認為“我不和人爭利，但也絕不肯被人剝削，遇到這種情形不能不爭……我爭的還是一個理而不是為錢，爭的是一口氣而不是為的利”。
而對于理財要有方法和有系統(tǒng)，他認為“不是與重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預防措施。就像生活有規(guī)律可以爭取更多的時間做更多的事，讀更多有益的書，歸根是為了更完美的享受人生”。
而為了讓傅聰能夠在中文方面更加精進，傅雷堅持用中文給傅聰寫信，鼓勵他每天寫中文日記，“希望你有信心，不要膽怯，要堅持，持久！”，“只要立意克服，恢復中文的困難早晚能克服”。告訴傅聰作為一個中國人，不應該受到西洋音樂傳統(tǒng)的束縛，對于藝術(shù)的鑒賞應該追求自由甚于一切，更期盼未來的中國音樂能夠有這樣的一個境界。
對于學習、讀書要保持“學然后知不足”的態(tài)度，作為一名藝術(shù)家，更應該無書不讀。把日常的生活起居做到有規(guī)律、有計劃，擠出時間去多學習，不浪費光陰。但過程中要和妻子多溝通和商量，以身作則，用行動感染她，切勿遇事急躁。
讀完這本書讓我們感受到一個人之所以立于世上，是父母的關(guān)愛和力量在支撐，讓你更有勇氣和膽量去面對一切困難。雖然我們大部分父母不一定傅雷這樣的文采和堅毅的品格。但是就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，責怪你，但父母永遠都會等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。所以，從今天開始，我們應該更加的積極和獨立，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，不要埋怨父母沒有給你更好的一切，因為父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。讓我們爭取做一個“在最高意義上做一個精神上有所升華的人，以全面的文學藝術(shù)的修養(yǎng)為基礎(chǔ)，豐富自己的精神世界，不斷的求索追求，知其不可為而為之”。
《傅雷家書》讀后感2
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
《傅雷家書》讀后感3
提到“教育”二字，大部分人都會首先想到老師，其實我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對他孩子的教育。全書采用書信的方式，字里行間透漏著一個父親對孩子的諄諄教誨和深深真情，既有濃濃的父愛，也有父親獨有的不可抗拒的威嚴。他在信中教育身在國外求學的孩子，告訴他人生的底線和準則，教導他行為舉止，讓他銘記祖國，每一篇都讀起來真摯感人。
郭秉文曾經(jīng)說過：“教育跪在熏習，風氣賴于浸染�！焙玫募彝ソ逃图彝キh(huán)境對一個人的發(fā)展意義重大，傅雷先生對兒子管教甚嚴，但書信中可以看出父子二人的關(guān)系很好，這就在于傅雷先生的教育方法運用得當既告訴孩子正確的人生道理，又讓他們對世界有自己的思索，并不斷的指導他。我最喜歡書中傅雷先生對傅聰講解“不完整與完美”的那一段，他說道：“你（指傅聰）提到的完整，其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙都談不上完美，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的。因為人的理想、幻想，永無止境�！奔毤毾雭恚拇_是這理，生活中的我們都在追求完美，但我們總是忘記了正是我們的不完整才給了我們幻想的空間和前進的勇氣與動力，才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。
談了《傅雷家書》，我不得不承認，我對傅聰是羨慕的。生在當代中國，我們從小就無可奈何的把一切為高考讓路，就我而言，自小起，就聽爸媽的安排，去參加各種各樣的補習班，沒有時間來發(fā)展自己的興趣。而父母大多時候都在關(guān)心成績，也沒有跟我講過什么人生道理。當我上了大學，和大多數(shù)同學一樣，學了并不是感興趣的專業(yè)，也對未來十分迷茫。以前的我很想做設(shè)計師，但這個愿望也隨著時間和父母的一聲否定消失不見了。前北大校長蔡元培曾說過：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”但，如今父母能做到“展個性”的又有幾人？
春秋名相管仲也說過：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。：育人，是一項不易的事，要讓大樹穩(wěn)立，必先打好地基。與傅雷先生不同，現(xiàn)代的父母的教育模式越來越走向兩個極端。有的父母對自己的孩子的理想與興趣持否定態(tài)度，用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創(chuàng)新意識和勇于探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛，每一個孩子都有自己的閃光點，若你認為沒有，那只是你還未曾發(fā)現(xiàn)罷了。不要再說你看看人家的孩子如何如何，這種比較比直接否定更打擊孩子的自信，也不要再用不鼓勵的語氣說話或評價，支持他，他不會讓你失望。
除了這種情況，目前更多的是寵溺孩子的現(xiàn)象，計劃生育和經(jīng)濟發(fā)展，以及中國傳統(tǒng)育兒觀念，讓孩子們成為了家庭“小太陽”，家長都得圍著轉(zhuǎn)。這種教育方式，不僅不能讓孩子正常順天性發(fā)展，還會因家長“樹大自直”的觀念被寵壞。愛孩子不是他要什么你就給他什么，而是他困惑時，你教導他、鼓勵他，然后給他自己去嘗試的機會。愛孩子不是讓他衣來什么手、飯來張口，而是讓他懂得自立自強。愛孩子不是放任他跟風韓日，而是讓他自小就懂得什么是愛國。在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
有人曾說：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使貨架遭受嚴重的損失�！钡拇_，少年強則國強，少年智則國智。我們迫切的要改的不僅是學校的教育模式，還有家庭教育和父母的教育意識�！陡道准視肪褪俏覀儗W習的范本，他把親情與教育的火候把握的剛好，愛而不膩，教而有方。傅雷先生其實在教育學上也有很大的造詣，他的教育方法和觀點對現(xiàn)在的我們也有很大的借鑒意義。
《傅雷家書》讀后感4
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。
那句句的問候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時光輪轉(zhuǎn)回上世紀五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育
我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢�，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學生，但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想，在夢想中奮進，并不斷在現(xiàn)實生活中探尋。不虛此行，不負韶華。
其實縱覽全書，最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。這一切都時刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的，但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長，而是欽佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國內(nèi)外知名音樂家的贊譽，這一切的一切，都是與他嚴厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。
二、愛
從書中可以得知，傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫�？吹竭@里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝于一切�！钡牡览碚l都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨�？梢娪H情的力量是多么得偉大，是多么得強烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺虧欠他們的實在很多。感激他們的同時，又聯(lián)想：“世上任何一個父母對孩子的關(guān)愛都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報父母，更加要熱愛祖國！”
再次回到現(xiàn)實生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠影響著我們，甚至更加深遠！
《傅雷家書》讀后感5
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家"。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵�，F(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊�，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當?shù)匾龑Ш⒆�，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的`用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》讀后感6
書籍是人類進步的階梯。這個暑假，我的生活因為有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯(lián)想到我的學藝之路。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。
我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學的時候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認有個現(xiàn)象：一個音樂家，大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問題的�！笔前�，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂家呢？又有什么值得驕傲的呢？我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)�。你寫信封為什么老是這么不干凈？日�，嵤乱龅母蓛�，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導兒子，更是在向藝術(shù)方面引導著他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色并不是很動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應當最恨不調(diào)和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。
看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂的感想，都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心；一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然；一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會，絢麗多彩······
人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對于我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。
自己走進書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》讀后感7
他帶著一副大大的眼鏡，端坐在桌前，借著昏暗的燭光，目光隨著手指向的位置在紙面上游走，嘴中不時念叨有詞……
印象中的傅雷，是黑白灰三種顏色，不茍言笑。圍著一條格子圍巾，穿著貼身的長衫，頭發(fā)只留頭頂一片，四周剃掉，個子高高的。他與妻子的合照只有幾張，大多是年輕時拍的，常能看見他與兒子的照片，在公園的游船上，在家中的客廳、書房。
傅雷對兒子的愛藏在心中，他們父子之間，沒有含情脈脈，始終將道德、藝術(shù)擺在第一位，其次才是護犢之情。
父親的嚴謹，使得傅聰和傅敏不敢偷懶，始終抱著相同的態(tài)度去學習、為人處世，終于在不同的領(lǐng)域有非凡的成就。他的拳拳父愛，也出自于他對兒子深沉的愛。在兒子出國后，他開始用書信交流，紙張間傳遞著簡單的關(guān)心與愛。
傅雷曾在信中表達了自己對傅聰?shù)那敢猓庾R到自己的過分苛刻。雖說傅雷是出了名的嚴父，性格孤傲，但那只是他堅強的外殼。在傅聰留學后，雖然相隔千山萬水，他們之間的關(guān)系卻更為親密了，由父子變成朋友，再變成兄弟。
我想到了木心的《從前慢》，其中曾寫道：“從前日色變得很慢很慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人�！钡却环庑牛阋雍谋M我們所有的耐心。但傅雷愿意等，用筆墨回信，在報紙、廣播，各種渠道去了解他，關(guān)心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在報紙上看見了傅聰?shù)暮灻�，特意寫信去提醒他，還為他現(xiàn)身說法，告訴“聰”字怎么寫才好看；為了提高他的素質(zhì)，也會仔細指出他生活中的小缺點，就連將手放在上衣口袋里，大衣脫掉后絲巾還留著這些小細節(jié)也會注意到。他教會了傅聰怎么做人。
后來傅聰在晚年談起父親，說傅雷在一次來信中提到與他的話怎么也說不完，還在傅聰身上學到了很多。當時傅聰在波蘭留學，第一次回國，與傅雷促膝而談，整宿整宿的聊天，無話不說。看完這些家書，這才知道原來不管多偉大的人也有最質(zhì)樸的情感。傅聰與彌拉結(jié)婚第三年，有了一個孩子，傅雷夫婦盼望著有朝一日能與他們團聚，他還會常常夢見他們。突如其來的“文革”給傅雷夫婦戴上了沉重的精神鐐銬，還未來得及團聚，傅雷夫婦就一起自殺離開了這個世界。傅雷留下的遺書里只寫了一個大大的“人”字。傅雷是一個那么簡單、樸素的人。
傅聰形容父親寫給他的一部分書信如同“懺悔錄”，他目睹過父親受苦受難，在感情上的大波大浪。從前，我只聽過一面之詞，都說傅雷是出名的嚴父，但我認為，他是世間最平凡也是最偉大的父親，父愛永遠是深沉的。在傅雷的身上表現(xiàn)出來的就是想讓傅聰變得更好、更優(yōu)秀，他只能對傅聰從嚴要求，就成了大家口中的嚴父、不近人情。等我讀完這本書，才明白，這一切，都緣于對傅聰?shù)膼邸?/p>
……
我有一個溫柔的父親，他沒有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想讓我有出息，但我一再讓他心寒�？偸窃跔幊惩曛蟛艜约汉蠡冢瑪�(shù)著他的白發(fā)猜著有幾根是我氣出來的，他也會常常開玩笑說自己被我氣的腦血栓，我總是嘴上毫不留情地回懟，心里卻很不舒服。我以前像那個《狼來了》里愛撒謊的孩子，他會一次又一次相信我、給我信任。我很害怕他發(fā)脾氣，有時候他聲音沖我大一點，我就會心里不舒服。隨著他工作的增多，待在家里的時間也變少了，我會不和他斗嘴，會脾氣更好一點，學習再更努力一點，讓他少操點心。回家了，一家人就和和氣氣的。《傅雷家書》使我明白：要好好珍惜身邊的人，讓身邊的人因為自己的存在而開心，而不是徒增煩惱。
《傅雷家書》中簡單的瑣事，讓人感覺溫暖、自然。在了解了他們父子最終陰陽兩隔，天各一方，心中又是一番極大的觸動。
我輕輕摩挲著書頁，不知不覺間已經(jīng)翻到了最后一篇。
他提起筆緩緩寫下一行字：聰，親愛的孩子……一陣微風吹過，燭影微微晃動。
桌上寄過來的信邊放著一張黑白相片。相片里的傅雷一只手拿著張報紙，另一只手在上面指指點點，傅聰靠在他的肩上，看起來親密無間——是父子，亦如兄弟。
《傅雷家書》讀后感8
生命的個體是短暫的，但生命的現(xiàn)象卻是永恒的。
我們或許無法改變生命的長度，但卻可以擴寬生命的寬度。
世間萬物林林總總，或泰山許鴻毛。但卻總有一些凌駕于生命之上，值畢生追求。
青春少年時，除去于未來的美好憧憬外，于生命消逝的仿徨也常常在心中回蕩。身處人生中的花季，對死亡的恐懼我何嘗不感同身受？近些天正好在拜讀《傅雷家書》。
記得是1960年傅雷在給其子傅聰?shù)男胖袑懙肋^一句話：“我素來對生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天工作，到有一天死神來叫我放下筆桿的時候才休息。”當時讀到此，我的心不禁被深深地觸動了——生命是第一位的，若是連生命都看淡了，那萬事萬物又有什么值得拼搏呢？直到合上書的最后一頁，我才明白——世界之大，除了生命，有更多的人和事值得我們?yōu)橹冻觥?/p>
夢想
夢想是一時的追求，一生的夙愿。它不僅是對物質(zhì)的追求，更是對精神的依托�？梢哉f，人這一生一直在為一個夢想而奮斗，這個夢想或大或小卻不可或缺。若是有志，不在年高；若是無志，便空長百歲。
世界著名鋼琴家傅聰為了藝術(shù)，客居他鄉(xiāng)，遠走異國。為了藝術(shù)，他經(jīng)歷了異域風情里的“浮云游子夢，切切故鄉(xiāng)情”，功名利祿中的心無旁騖，堅守本心。他把藝術(shù)看得比生命還重，忠于藝術(shù)，盡一切可能保持藝術(shù)的完整而奮斗。為了藝術(shù)，為了不被鋼琴匠、奏琴的機器同化，傅聰細水長流，大大減少了音樂會的次數(shù)。這也意味著對名利的放手，對金錢的搖頭。
夢想可能轟轟烈烈，也可能平平淡淡。轟轟烈烈的夢想最終許能一鳴驚人，名垂青史；平平淡淡的夢想最終許只能不聲不響，銷聲匿跡。但有夢想的人活出了自我，沒夢想的人隨波逐流。有了夢想，生命充滿活力；沒有夢想，生命沒了意義。
為了夢想，頭破血流也再所不惜。
因此夢想，凌駕于生命之上。
親情
傅雷曾在給其子傅聰?shù)募倚爬飳懙�，“爸爸已進入了人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少，一切都要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。”短短的幾句話，仿佛什么都沒說，卻又像述說了千言萬語。傅雷對傅聰?shù)钠谕�、擔憂、鼓勵，對自己無法幫助兒子的無奈、憂愁、痛苦如酸甜苦辣四種調(diào)料混合在一起，五味雜陳。傅雷時時刻刻，隨處都是傅聰?shù)木�，一面忠實的鏡子。為了給兒子回信，傅雷不顧身體的霉況日下，頂著頭暈眼花，在昏黃的燈光下一字一句提筆書寫。
親情，可以穿越時間和空間，帶著濃濃的思念，深深的牽掛，來到彼此身邊。親情，可以使脆弱的人變得堅強，使冷漠的人變得溫暖。親情，是互相付出；親情，是互相犧牲。
為了親情，兩肋插刀也在所不惜。
因此親情，凌駕于生命之上。
祖國
為了中國的尊嚴，北大學生浩浩蕩蕩五四游行，“誓死力爭，還我青島”；為了中國的振興，科研人員嘔心瀝血，青絲變白發(fā)；為了中國的尊嚴，革命烈士前仆后繼，死而后已，用血筑建新的長城。
歷史之河里，滔滔不絕的流淌著為國犧牲者的鮮血。古往今來，不同崗位的人都為祖國的興衰貢獻著自己的瘠薄之力。其間，有魯迅、傅雷的“別人懷寶劍，我有筆如刀”，也有紅軍戰(zhàn)士的“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。沒有身強力壯，卻也身殘志堅；無法沖鋒陷陣，戰(zhàn)死沙場；卻也以筆代刀，口誅筆伐。
為了祖國，赴湯蹈火也在所不惜。
因此祖國，凌駕于生命之上。
生命之上，還有許多許多�；蛟S我們會因此，付諸一生。我們無法使生命延長，但我們卻可以豐富生命的內(nèi)涵。
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過這受益匪淺，是不同于別人的。曾看過一個人這么寫：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通�！蔽也徽J同。這本書帶給我的是另外一些東西——大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。
因為這本書是傅雷給他兒子的家信，也就是說這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個題目作為開頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認為做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問題就來了，好孩子是什么？
好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似于文明禮貌，有教養(yǎng)，學習自覺認真，成績優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽話乖巧，學習扎實認真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無論是從哪個角度出發(fā)，好孩子都應該乖。對，沒錯，父母就是喜歡乖孩子溝通，因為那樣子的孩子不會讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個傀儡一樣，我認為那樣是沒有意義的，所以我認為做孩子不應該是一個好孩子，可以有叛逆，因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問題，應該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓，那個退讓的一方不應該是孩子，也不應該是父母。
溝通就是這樣，應該是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說出來的話，就不會讓你難受又能和平的解決事情。教育對于教育這個問題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什么扮弱，補強，誘導，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵，哎，太多了，我個人認為，好未來和好現(xiàn)在是不可兼得的，就對這些東西是比較反感的，我認為教育不是一種束縛，不是一種準則。
孩子的成長是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學習是有多么重要，或者說他做人要怎么做。讀后感·但是如果要在社會上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑，因為這是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅強就是難受，也要平靜，笑著說淚不過只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點殘酷的生活之道。
也對這種本書說抱歉，明明是一本健康陽光向上，包含著真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。
《傅雷家書》讀后感10
一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭游铮紶柫髀兑幌虏皇强蓯u的事。”這是傅雷在家書中對傅聰說的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強的男人傅聰；沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經(jīng)歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。
《傅雷家書》讀后感11
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰(zhàn)火之后，一條來自家鄉(xiāng)的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時，家書是一種關(guān)心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執(zhí)著的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現(xiàn)實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩�！陡道准視肥乔笸娈悺Ｋ哂凶匀坏闹袊鴮憰L格。它也有自己的西式風格，范圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細節(jié)，并在年輕時交流經(jīng)驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的執(zhí)著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神秘的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現(xiàn)代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現(xiàn)更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰?shù)膶焼痰戏Q贊傅聰。因為他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹?shù)难孕小Ｖ煸谒臅兴岬降南茸鋈�、后做藝術(shù)家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創(chuàng)造一個世界�！�
《傅雷家書》讀后感12
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢并時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據(jù)傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。于上世紀80年代初由三聯(lián)首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達上百封。這不是普通的家書，除卻溫馨深厚的父愛，更是二人關(guān)于音樂、文學、藝術(shù)以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經(jīng)歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關(guān)系中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關(guān)懷；若有緣分，還能在此基礎(chǔ)上，交流學問分享愛好，相互啟發(fā)相互促進，這是多么難能可貴！傅雷先生在信中說：“平時盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’，也因為對人生、藝術(shù)，周圍可談之人太少”。想來，當若干年后傅聰?shù)弥改缸詺⑾�，�?nèi)心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書，每一段標記都值得反復思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂的鑒賞造詣之深、洞察能力之強、對于文學與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨到見解都在時刻點撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深了解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯(lián)初版紀念本”發(fā)行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數(shù)年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說過在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨樹一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望伙伴們找來細讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀后感13
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感14
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！�
——題記
家書一封，寄情三百。
翻開《傅雷家書》，一篇篇情深義重的家書赫然入眼，一位父親對孩子的教誨躍然紙上。以情為筆，以感為紙，將所有心底之意和盤托出，字里行間光陰流動。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生的傲骨，他以此來要求他的孩子，也正因此他的孩子不僅多才多藝，更像他那樣擁有高尚的品質(zhì)。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著�！毖笱鬄⒌奈淖直磉_著自己的思念，只盼著孩子的一封回信，好安撫自己思緒良多的心。他們一個在國外苦修音樂，一個在國內(nèi)被劃為“右派”，天涯海角重重疊疊的山水相隔，唯有不曾間斷的書信如鴻雁往來。
“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān)；個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大�！贝┻^層層疊疊的紙面，我看見當年那個已經(jīng)遲暮的父親，睜著渾濁的眼睛在燈下提筆，力透紙背意難平，一筆一畫出本心。他的愛借此穿越千山萬水，跨過無數(shù)阻礙。他的愛其實很簡單，盼著自己的孩子能夠出人頭地，不墜平生志向。
我們的父母呢？他們或許沒有那么偉大，或許能給我們的只是微薄的幫助，卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛。只是我從未理解，也曾一度抱怨，抱怨母親給予我的關(guān)注不夠，抱怨她不能像其他家長在功課上輔導我。我不曾知道她的辛苦，她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是，我與母親平日里幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活里過得怡然自得，卻不清楚對方世界里自己的模樣。
后來是一封信讓我解開了纏繞交疊的心結(jié)。書信真是件很神奇的東西，那么薄的一張紙，那么厚的一份感情。只有在書信里，我們才能毫無顧忌地寫下自己想說的話，才能毫不猶豫地表達平日說不出口的“我愛你”。母親在信里表達對我的建議，我在信里傾訴我的難過。我們可以坦然地面對自己，無論晴雨。讀到序言《讀家書·想傅雷》，感觸最深的便是一句“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。世界上最遙遠的距離，是還沒來得及說出的“對不起”，是再也說不出口的“我愛你”。
因此現(xiàn)在的我，愿傾滿腹詩書，極盡文采，用最簡單質(zhì)樸的語言表達最深切熱烈的愛；愿為你在長夜里提一盞燈，讓你永遠有著光和熱；愿一直跟在你身后，讓你回頭時能在眼里倒映出我的背影。
以我赤子之心，寄你牽念之情。
我愛你，就像突然有了軟肋，多了一份牽掛；又像是披上鎧甲，突然間所向披靡，無所畏懼。
一紙家書聊以贈，附以江南一枝春。
《傅雷家書》讀后感15
這個假期在家里看了《傅雷家書》一書，給我留下了深刻的反思，起初的時候只是草草的翻閱，但是到后來又忍不住回頭重新看，看完后我聯(lián)想到自己這十多年來與兒子的生活和對他的教育，有許多說不出的感受，我也鼓勵兒子有時間好好讀讀這本書。正如大家對此書的評價一樣，它是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物，是當代素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面，傅雷夫婦是完美的，是我們學習的榜樣，在以后的生活方面，我相信自己相比以前也會有很大的改善。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習，克服煩惱；他在兒子事業(yè)和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”從這里面，我學到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇�。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在這個年齡的孩子，正處在青春叛逆階段，有時候作為父母的每天忙于工作，對他們沒有充分的了解，不知道他們的想法，也不支持他們的做法，卻又不能順利的說服他們，這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什么實質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過后，傅雷作為父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。
另外，以后我會經(jīng)常找適當?shù)臅r間跟孩子多溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛。傅雷是千萬父親中一個杰出的代表，其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
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