【熱門】讀穆斯林的葬禮有感10篇
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀穆斯林的葬禮有感，歡迎閱讀與收藏。
讀穆斯林的葬禮有感1
白的純粹，白的潔碧。
回回……
憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經(jīng)清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運(yùn)的征程。
原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運(yùn)命的輪盤才賦予使命，開啟它轉(zhuǎn)動的閘。
這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽(yù)……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。
在還為理清那命運(yùn)中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。
誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運(yùn)的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風(fēng)濕性心臟病里結(jié)束了18歲的生命。或許新月是幸運(yùn)的，成長里因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結(jié)束。
這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…
許諾里無法兌現(xiàn)的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結(jié)局，或許這已是結(jié)局。
努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。
那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運(yùn)的想念，就正如契柯夫曾經(jīng)說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。
帶著念，一呼一吸吧……
憶往昔，唯愛不破。
璞玉，愛得純粹。
掩卷，停思，止筆。
讀穆斯林的葬禮有感2
讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個圣潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。
全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細(xì)琢，暗潮涌動，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運(yùn)和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。
正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細(xì)讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強(qiáng)烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運(yùn)的闊大與無奈。《玉殤》梁亦清之死，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內(nèi)心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運(yùn)之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！
作者在后記中寫道，一個人的悲劇命運(yùn)，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運(yùn)之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠(yuǎn)到近，由弱及強(qiáng)。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云，韓子奇之愁腸百結(jié)，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！
問世間，何為美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運(yùn)坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗?fàn)帲靡活w未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰(zhàn)時在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書中傳達(dá)的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！
有人認(rèn)為結(jié)尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是梁家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……
舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。
讀穆斯林的葬禮有感3
初識此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個漢民，原以為自己不會欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會想，為何一本這樣的脫離時代背景的書會對我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節(jié)出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠與熱血，懷著對愛情那樣的美好的向往，懷著對一個男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會與自己的妹妹相愛，在異國他鄉(xiāng)，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個獨來獨往的幽靈，又似是一只無依無伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業(yè)，最終，他也失去了那個孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對于人物的細(xì)致入微的描寫，如同是真實的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會感受到那撕心裂肺的痛楚，對于主人公韓子奇，你會感受到他對自己的孩子深沉的愛；當(dāng)他最愛的玉被損壞，被搶走的時候，他苦苦哀求，跪在地上之時，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當(dāng)讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時，會忍不住在內(nèi)心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。
小說最后，主人公愛人的妹妹，或者又可以稱之為韓子奇的愛人，梁冰玉回到了那個已經(jīng)人走茶涼的家。推門之時，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白發(fā)人送黑發(fā)人，女兒新月已經(jīng)離開人世，她走進(jìn)墓園，與那個曾經(jīng)深愛自己女兒，不過四十多歲卻已滿頭白發(fā)的楚雁潮擦肩而過。我仍然記得，在小說的最后，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢，琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》
讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復(fù)活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽，隨著黑夜的降臨，希望你也會捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進(jìn)這本書，走進(jìn)你自己。
讀穆斯林的葬禮有感4
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫的一部文學(xué)經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對于回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說，就如同走進(jìn)了一個完全新奇的世界。
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
我想，這也許就是悲劇的長河，命運(yùn)的長河，人生的長河。從開篇到結(jié)局的新月之死，我實在無法抑郁情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進(jìn)入一個莊嚴(yán)而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)，一個形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關(guān)于未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
讀穆斯林的葬禮有感5
“在這個世界上，我是人，我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛。”
韓新月，楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車快要到達(dá)終點時，她也不會忘記與死神搏斗一番，憧憬她美好的校園生活，忘不了她日夜思戀的楚雁潮，她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯亂，可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。
楚雁潮，明明是韓新月的老師。但在她住院期間，他明知新月將不久離開人世，但他為了追求他心底的愛，給予韓新月無微不至的照顧與對她“肝膽相照”的心，即使他知道他們不能永遠(yuǎn)在一起，即使他知道韓新月的逝去對他來說是多么的痛苦，可他依舊無怨無悔。
沒關(guān)系，這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行。可是，地利，人和，卻天不時，世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。
也許韓新月太累了，不愿反駁，不愿反抗，被天宮的宮使無情的從楚雁潮身邊擄走。但，這兩顆純粹而充滿夢幻的心不是普通人能夠左右，一起，一起，逃離那混沌的世界，去尋找那充滿歡聲笑語的棲息之地。
啊!兩個年輕人因為心底的純粹、熱情，向著太陽奔跑，那片明亮。
世界本無情，潔白的墻壁，外表光鮮美麗的高樓大廈，方便人們出行的車輛，都是冰涼的。是誰，那么善良，那么大公無私，悄悄地向它們傳遞著熱量，不驚動一片云彩?是愛。為什么要這樣?只因為它內(nèi)心盈滿熱情，盈滿純真，盈滿純粹。
霓虹燈活在世上，那么溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木，那樣引人注目，它們沒有人類高級，不會說話，卻有著比人們純潔和熱情去細(xì)細(xì)品味這世間它們給傳遞的愛與溫情，它們臉上掛著的笑靨，是他們幸福的象征。
仰望天空，是那么的漆黑，此時窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛情故事所感動，為這世間的溫暖所感動。
凝眸處，淚水一滴滴打濕了窗臺，看完書后哭了一個晚上的我在床邊靜靜想著韓新月，楚雁潮，想著他們?nèi)绻谝黄穑@世界也不算辜負(fù)他們了。
時針與分針完美交替在十二點，困意悄悄爬上身來，我默默地許愿，只愿我擁有一顆純粹而善良的心，我愿熱愛整個世界;我愿對我身邊的人、物報以熱忱的心去對待;也愿我掬一捧熱淚獻(xiàn)給這美好的世界，我也盡全力向著晨曦奔跑，縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢幻的經(jīng)緯來撫慰我在布滿荊棘的路上劃下的傷口，感受時尚的至親至愛。
希望上天能聽到我的愿望，我愿永遠(yuǎn)保持心底的純粹去熱愛整個世界。
讀穆斯林的葬禮有感6
如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……
《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊涂……
《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍，
《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現(xiàn)代版的《梁祝》深深地感動著采用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。
老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹(jǐn)慎，恪守著行業(yè)道德，和妻子白氏育有兩個女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。
梁亦清與匯遠(yuǎn)齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇后果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的后果。當(dāng)《鄭和航海圖》就要完工時，梁亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠(yuǎn)方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……
蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現(xiàn)實帶來的結(jié)果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠(yuǎn)齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認(rèn)識。當(dāng)韓子奇提出離開匯遠(yuǎn)齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠(yuǎn)齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運(yùn)的人走到了一起。
十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當(dāng)流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。
此后，中國大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來到了英國，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡，也經(jīng)歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰(zhàn)爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內(nèi)里卻是苦楚自由人知。
新月長大后，以優(yōu)異的成績考上了北京大學(xué)西語系，新的環(huán)境新的人際關(guān)系，勤奮好學(xué)的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發(fā)生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關(guān)心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學(xué)，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛情時，她是那么的幸福，她憧憬著美好的愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉(zhuǎn)的可能，他所能做的就是在新月并不多的時間里讓她感受愛情和幸福。
當(dāng)韓太太以種種理由強(qiáng)硬的拒絕了楚老師對新月的愛情后，新月絕望了，得知自己的病沒有機(jī)會治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月?lián)舻姆鬯椋購?qiáng)烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多么留戀這個美好的世界啊，她曾經(jīng)給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運(yùn)吶喊的信，信中，新月違心的表達(dá)了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經(jīng)無法用語言來表達(dá)，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作斗爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，并違心的答應(yīng)了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……
當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的`垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態(tài)度，看似母女卻無法感受到真正細(xì)膩的母愛，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強(qiáng)烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……
當(dāng)新月帶著對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當(dāng)一切都難以實現(xiàn)了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結(jié)束了，新月再也難圓了，生命的終結(jié)也許是對新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒有能在新月生命終結(jié)時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當(dāng)楚雁潮來到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴唇，潔白細(xì)潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經(jīng)放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴(yán)而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機(jī)，還有割舍不下的校徽，全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進(jìn)入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現(xiàn)代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達(dá)為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內(nèi)涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。
當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個中年男子的身影，仿佛千年以來就佇立在那里，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協(xié)奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……
讀穆斯林的葬禮有感7
筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。
王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚(yáng)千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱咤詩壇;孟襄陽一遇洞庭，云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。
仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。
良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!
終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。
三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點。小說構(gòu)思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。
小說表達(dá)的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來表達(dá)思想。每當(dāng)我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服于他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我?guī)缀蹙磁逅麄兯腥耍驗樗麄凊r活。我敬佩梁亦清，因為他有著匠人的巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運(yùn)坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時候，一時糊涂只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學(xué)識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是梁君碧，論這個人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專業(yè)的文學(xué)評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!
讀穆斯林的葬禮有感8
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進(jìn)入了一個莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴(yán)；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當(dāng)然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門看到“一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？
讀穆斯林的葬禮有感9
用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態(tài)？盡快讀完，必須讀完，每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無法停止，于是，也只能，一直跟著霍達(dá)、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！
關(guān)于這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學(xué)獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達(dá)女士，讓我有機(jī)會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉浮；第一次對玉的歷史對玉的鑒賞有了淺薄的認(rèn)知……更讓我認(rèn)識了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經(jīng)相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！
全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了？
新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學(xué)好英語，破釜沉舟高考僅填一個志愿，最終考上大家都夢寐以求的北京大學(xué)；她積極樂觀，幫助同學(xué)羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰(zhàn)爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚(yáng)起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習(xí)俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！
在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要歸于真主。”該為她悲傷還是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進(jìn)入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護(hù)下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢里呼喚了無數(shù)次到死都沒有見到的生身母親……
我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？
淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉(xiāng)的思念到頭來又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發(fā)已經(jīng)花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢里的《梁祝》一定在述說著那些別人懂或者不懂的故事！
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
掩卷，我悲傷的奔跑著；
遠(yuǎn)方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因為我愿不負(fù)那普照大地的陽光！
讀穆斯林的葬禮有感10
記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學(xué)的時候，那時中午吃飯有個習(xí)慣，每天準(zhǔn)時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯(lián)播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達(dá)50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學(xué)類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當(dāng)即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)，這個評價毫不過譽(yù)。
我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊(yùn)的背景。
霍達(dá)為小說設(shè)置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細(xì)節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當(dāng)著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應(yīng)該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當(dāng)時的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應(yīng)該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準(zhǔn)備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒盛開就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學(xué)時候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應(yīng)該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復(fù)制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
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