讀《念奴嬌赤壁懷古》有感（通用8篇）
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的讀《念奴嬌赤壁懷古》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇1
當我們登高遠望長江的時候，不禁會想到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
黃岡赤壁，雖是蘇軾的蒙難之地，卻也是蘇軾文學創作的圣地。這首詞集寫景、詠史、抒情于一體，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州時所寫。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中失落苦悶，于是四處游山玩水排遣憂煩。在黃州城外的赤壁，站在這曾經風煙滾滾的古戰場，壯麗的風景使蘇軾感觸良多，他追憶當年三國時期周瑜的無限風光，同時，也在感嘆時光易逝。
望著那滾滾長江向東流去，滔滔巨浪淘盡千古的英雄豪杰。向西遠望，看著那古舊營壘的西邊，人們說那是三國時周瑜大敗曹軍的赤壁。赤壁景象壯麗：陡峭的山崖直沖云霄，洶涌的浪拍打著岸邊，卷起的浪花如同千萬堆白雪。多么驚心動魄的景象！面對如此壯麗江山，蘇軾不禁感慨，江山壯美如畫，一時之間，涌現多少英雄豪杰。
站在赤壁古戰場，蘇軾開始懷想當年三國，想到了指揮赤壁之戰的周瑜。小喬剛嫁給他，那時他真是意氣風發。指揮戰爭時，周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，風度翩翩，只在談笑之間，便使曹操的水軍化為灰燼。這又是何等的英雄氣勢！想當年，周瑜建功立業，年少有為，可是看現在，蘇軾不禁感慨，自己被貶黃州，老大無成，落差甚大。神游古時戰場，可笑自己多情善感，早早生出了花白的頭發。但是，蘇軾以胸襟曠達聞名，怎能被這種愁煩久久囚困呢？人生就像一場夢，不去想那種種愁煩，還是放眼大江，灑一杯清酒，憑吊江中的明月吧！
在這首詞中，蘇軾借著對古戰場的憑吊和對昔日英雄的追憶，表達了自己空有壯志卻老大無成的悲憤。悲憤之外，那淡遠豁達的襟懷又增添了一分曠達氣息。它一改之前北宋詩詞局限于生活中的小事件、小經驗的局面，為此后北宋詞的內容開拓了新方向。
正是這首詞的氣象磅礴、雄渾蒼涼，最為打動我；正是東坡的曠達胸襟，使我更加渴望品讀他的詩詞，探索他曾經的生活......
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇2
一句“大江東去，浪淘盡千古風流人物”經歷幾百年的沉浮，劇中的豪情依舊使人拍案叫絕，可又有誰知？蘇軾被貶黃州的無奈；又有誰知？人生多情應笑我早生華發的慨嘆。
那一年，北宋大文人蘇軾因反對新法——王安石變法，被貶至黃州，蘇軾在此自稱為東坡居士。一天蘇軾漫步在長江岸。此時他因烏臺詩案被貶謫到這里已兩年有余，他緩緩地到了一處險灘，這里的江水滾滾東流，蘇軾看著，感嘆道：這千百年來，多少名人被這江水沖刷下來，不留下任何的痕跡。
蘇軾在灘頭看見了幾個吉時的堡壘坐落在西岸，問道：此為何處啊？旁邊的幾個隨從異口同聲說：此乃古時周瑜周公瑾抗擊曹操百萬大軍的赤壁。
蘇軾看著那亂石穿過天空，白浪猛然拍打岸堤，卷起了一串又一串的浪花，搖了搖頭嘆息一聲：“這江水如畫一般宏偉壯麗，那時候該有多少英雄豪杰呀？”
他看著這滔滔江水，好似看見了當年的場景。那一年，喬玄的小女兒小喬嫁給周瑜，周瑜雄姿英發，羽扇綸巾，在酒席上談笑之間，曹操百萬大軍的兵力已經灰飛煙滅。蘇軾想著想著就苦笑了道：神游在三國戰場，我太多愁善感了，以至于長滿了白頭發。人生就象做了一場夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲吧！
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇3
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運籌帷幄，出奇制勝的戰爭故事，我的思緒一下子就飄向了那個英雄倍出的遙遠年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對景抒情的壯懷。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對江山，人物的感想，歸到赤壁之戰的具體史跡上來。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢，令人聯想到當年赤壁鏖戰的壯闊場面。“江山如畫，一時多少豪杰！”詞人不由得發出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫，那時候，出現了多少英雄豪杰！
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛娶小喬為妻的周瑜，春風得意，英姿煥發。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風度翩翩。談笑風生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應笑我，早生華發”，這三句，作者由懷古而轉入個人身世的感慨。“故國”，指赤壁古戰場。“故國神游”，即神游故國，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰的時候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時，已經四十七歲了，不但功業未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業績，激起他豪邁奮發的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說“多情應笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發”，即白發早生，表面上是說年歲已大，實際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢，一尊還酹江月”，人的一生就像一場夢啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發了自己理想與現實的矛盾，從側面進一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫，奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇4
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
周瑜在赤壁一戰成名，名垂千古。
蘇軾在黃州一詞絕唱，唱響千秋。
滾滾而來的長江，蕩蕩而去的大河曾引起無數文人騷客壯志難酬的感傷，激起無數貶謫之士欄桿拍遍的憤懣。一句也無風雨也無晴，讓東坡將士子胸中的郁壘化為清風，消于無形。百煉鋼固然會所向披靡，然而折斷是其必然歸宿，那么化為繞指柔吧。誰說退卻一定是懦弱，誰說彎曲一定是屈服，內心的強大才是真正的強大。
大濟天下蒼生，積極進取，解倒懸之民于水火是讀書人的使命，帶著使命上路，鐵肩擔道義，光明磊落，剛正不阿，鄙視群小，鞭笞丑陋，錚錚諫言換來的往往是千里之外，蠻荒之地。想唱一曲太平，卻被封住了口；想舞一段升平，卻被鎖住了腳。幽人獨往來，有恨無人省。不肯隨波逐流，不肯隨俗沉浮，不肯隨人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤獨的夜、孤獨的月，孤獨的人、孤獨的影，孤獨地舔著傷口，仍血流不止。誰來超度你，只有你自己。
長江依舊奔流不息，野馬般奔出一派雄壯，撞擊在沖破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，訴說一段段傳奇。歷史的長河只能淹沒他們的肉身，卻帶不走他們的英名。刀光劍影暗淡了，鼓角錚鳴遠去了，但傳奇的主角卻是可望建功立業的讀書人心中的長江，一想到他們就會心潮澎湃，壯懷激烈。如畫的江山，絕代佳人，羽扇綸巾的儒雅瀟灑，談笑間檣櫓灰飛煙滅，就這樣輕松地在汗青上鐫刻下你的名字——周郎。少年英雄，讓我如何不想他，讓我如何不敬他，讓我怎能不追隨他，然而一想一泫然。世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這早生的華發讓我對鏡不堪，年華逝水，哀吾生之須臾。人生如此虛幻，又如此短暫，一夢醒來，我還是黃州團練。花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？周郎，今天我來祭奠你，他年，誰來祭奠我？只有我自己。一尊還酹江月。
這一路走來，走得太累，太疲憊。山重水復、山窮水盡，如履薄冰，卻身陷囹圄。有形的枷鎖只能鎖住我的身形，內心的自由卻可以靈魂脫殼。我已經一無所有，誰怕！怕誰！竹杖芒鞋一蓑衣，我的確一無所有，但我也最富有。雖無榮華聲名之享，亦無宦海沉浮之憂，剝去的是浮名，獲得的是深刻，是成熟，是寵辱不驚，超然物外的曠達。太上老君的三味真火煉出的是火眼金睛，風雨如晦，霜刀雪劍讓我風雨不侵，何妨吟嘯且徐行，同行的人一定都笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，風雨即風景。我依然會飲酒，卻不為消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之間。在乎不為堯存，不為桀亡的自然，自然而然。月有圓缺，天有陰晴，回頭看時，蕭瑟之處已是斜照相迎，狼狽之人現在應是笑臉盈盈了，忽喜忽悲，極喜極悲。朋友，當你又一次興致勃勃的.時候，是否會想到下一段人生之路還會有風雨，突如其來，不期而至。風雨交加之后，又是悲喜交加之時，一如從前的我，阿彌陀佛！這是折磨。誰能折磨你，只有你自己！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
歸去！也無風雨也無晴！
這三首詞很好地展示了蘇軾的心路歷程，成熟的過程。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
經過“烏臺詩案”洗禮后的蘇軾，似乎真的領悟了儒釋道三位一體后所倡導的人生價值規律。他為后世的“失意文人”創造了一個獨特的精神世界。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇5
《念奴嬌·赤壁懷古》，遙想公瑾當年，小喬初嫁，壯志在胸，三十成功立業，風采令人折腰。
我胸懷大志，卻一無所有，正待大展抱負，以抒寫我美麗人生。亂石穿空，驚濤拍岸。建功立業過程任重道遠，需要我攻城拔寨，一路披荊斬棘，風雨兼程。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如夢，戲如人生。
我自對公瑾非常崇拜，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。仰敬之余，不禁感嘆歲月蹉跎。東坡先生華發生時嘆赤壁當年；我今尚年輕，廿幾年頭歲月中，我追夢之余，養性之余，談笑人生。我應緊追公瑾當年，多情風流，羽扇綸巾，建功立業。及時當勉勵，歲月不待人。
憶苦思甜，人道是。豪情今雖在，前路依然坎坷，依然遍布荊棘，漠然視之。萬水千山總是情，我何懼孤獨上路。
懷古尤有周郎在，憶苦直追東坡居士。指揮若定，從容瀟灑，英雄本色，我應向往。多情應有，談笑風生，淡泊明志，寧靜志遠，等閑視之。
檣櫓灰飛煙滅，待我功成名就之際。江山如畫，一時多少豪杰。莫等華發生時，嘆公瑾遙思赤壁。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇6
大江東去，浪淘盡千古風流人物。”這東去的江水沖盡了往昔的風流故事，卻化不開詞人心頭的一片苦悶。一切隨波而逝，惟有今人懷古思念時的惆悵與無奈。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎憤怒了，這滔滔江水擊打的何只是水中亂石，何只是綿延江岸；卷起的又何只是層層江浪，陣陣風波？遙想三國赤壁之戰，決戰決勝的少帥周瑜，何等瀟灑、何等睿智、何等意氣風發！再想今日的自己，空有一腔報國熱血，卻壯志難酬。于是這奔流不息的江水卷起的是心中難平的心緒，拍打的是仰慕英雄卻悲嘆一事無成的心靈，穿空的是此時慨嘆人生失意的精魂！
“人生如夢，一樽還酹江月。”這，就是蘇軾：一個永遠屹立不倒的人，終將心緒撫平，笑看世間潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿與英雄豪杰為伍的壯志雄心，也祭奠自己逝去的年華，實現這未殆盡雄心壯志。
蘇軾這個一生沉浮在進退榮辱，悲歡離合的人，自然會慨嘆“人生如夢”。
“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺？但有舊歡新怨。”
是啊，古今如同一夢，而許多人未能從夢中醒來，卻在舊歡新怨的怪圈中輪回、反復。這才是人生的最大悲哀。但蘇軾依舊清醒，因為，人生的痛楚，摔打煉就了這樣一個敢愛敢恨，豁達超然的一代詞宗。
說他敢愛敢恨，是因為“一曲陽關情幾許”，送別友人他懇切真誠；“明朝酒醒何處，腸斷紫玉簫”，離別之時他肝腸寸斷；“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”掉念亡妻他欲哭無淚。他主張改革而又不贊成王安石的變法，司馬光盡廢新法時，又罵他是“司馬牛”。正是他的敢愛敢恨，直言不諱地指點時政，使他這個“多情者”早生華發，他也因此屢遭貶謫而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？”在開朗之時不忘為國效力，一如王勃“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”的慨問。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這，便是蘇軾的氣魄，即便是憧憬，也奔放豪邁。又有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“蕩胸生層云”的曠達胸襟與氣魄。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹又醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。”
“一蓑煙雨任平生”，一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。
蘇軾一生雖未能“定風波”，卻未隨波逐流，泯然眾人，終是一生坦蕩，無怨無悔。“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。”
這便是蘇軾的如夢人生。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇7
蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》后段首句：“遙想公瑾當年，小喬初稼了，雄姿英發”。在“小喬初嫁”的后面，著一個時態助詞的“了”字，不僅詞意別扭，而且在古人詩文中頗為少見。這是值得慎思的。毛稚黃論東坡《念奴嬌》云：“‘小喬初嫁了，雄姿英發’。論調則了字當屬下句，論意則了字當屬上句”。這說明他對蘇詞中出現的“了”字，已有所懷疑，但意見還模棱兩可，沒有進一步探索。
明天啟壬戌版梅慶生注《蘇東坡全集》中載《念奴嬌赤壁懷古》后段首名，作“遙想公瑾當年，小喬初嫁，正雄姿英發”。這應該讓大家恍然悟到，現在蘇詞通行本中“小喬初嫁了”這個“了”字，是后人對“正”字的錯寫和誤值。再查清嘉慶版《白香詞譜》，其中載有元人薩都剌《念奴嬌石頭城用東坡赤壁韻》后段首句：“寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發”。現在把這一句，按古人句讀，分成三句。依照詞有一定句數，句有一定字數來看，薩詞是用“六，四，五”的句式，而不是用“六，五，四”的句式。他既然用東坡赤壁韻，可見蘇詞《念奴嬌赤壁懷古》后段首句，也是依照詞的格調，用“六，四，五”句式填譜的。明版梅注蘇詞，作“遙想公瑾當年，小喬初嫁，正雄姿英發”。不僅詞意比前挺拔流暢，而且符合詞的格調。再看毛主席《念奴嬌昆侖》后段首句：“而今我謂昆侖，不要這高，不要這么雪”。又《念奴嬌鳥兒問答》后段首句：“借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣”。可見古今詞筆一致，都是用“六，四，五”的句式，嚴格遵守詞的格調的。從以上詞例來看，可以證明現刊蘇詞的《念奴嬌赤壁懷古》中的“小喬初嫁了“的“了”字，是下一小句開頭“正”字的錯寫和誤植。
讀《念奴嬌赤壁懷古》有感 篇8
走進成都，錦江纏繞，手感時光，足下滄桑，天府技藝。在古老的銅戈中感受歷史的脈搏，一個屬于它們的故事。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在清風颯至的清晨，霧雨迷蒙鎖長江，烏鴉繞樹三匝落。寂靜的大江上卷起一朵晶瑩的浪花，把酒言歡中，殊不知此乃大自然為他們吟唱的葬歌。
驚天巨浪翻滾著、咆哮著撲向遠處漆黑的岸礁，一剎那間，化作飛雪，漫天飛舞。“嗖”波瀾不驚的江面上，一葉扁舟打著黃牙旗幟向東方馳去。一時間，東風大作，千里長船在談笑風生中化為飛灰而去，八十三萬水軍，性命休矣。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”民間相傳策得二女，國色天香。一女有閉月羞花之貌，一女有沉魚落雁之容。將其一女賜予周公瑾，其女喚曰小喬。故古人所云：南方有佳人，一笑傾城，二笑傾國，也方有他，配得上這絕代風華。
很多人說周公瑾為人氣量狹隘，以至于被諸葛孔明設計氣死。卻不知在“既生瑜，何生亮”的背后，是大氣磅礴的“君未歸，孤何安”??
你順手挽住的火焰，化作漫天飛雪。不如歸去，不如歸去。驚蟄時節，江南的柳梢也應該綠了吧，在春意盎然的翡翠長江邊，孤傲的杜鵑在深怒中啼血。誰能料到一代天驕會隕命軍營帳中，以至不能落葉歸根。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
三國鼎立近百載，英雄無數，人才輩出，卻再無出一周郎哉!
千古銅臺今莫問。流云浮水，歌舞西陵近。煙柳有情開不盡。東風約定年年信。
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