教養(yǎng)的證據(jù)讀后感范文
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的教養(yǎng)的證據(jù)讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
教養(yǎng)的證據(jù)讀后感1
什么是教養(yǎng)？詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)”這樣的解釋過于蒼白，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點(diǎn)出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。作者認(rèn)為，教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。這個(gè)教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教，還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個(gè)人身價(jià)的標(biāo)志。一個(gè)人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的嗎。
作者給出了明確的回答，那就是教養(yǎng)是要有*據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個(gè)*據(jù)：有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動(dòng)物，植物和自己的同類；有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解；有教養(yǎng)的人會(huì)不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心；有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后，文中第四第五點(diǎn)闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴，那就是，人可以被暫時(shí)的困難打到，對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會(huì)絕望，短暫的失望不會(huì)沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。有修養(yǎng)的人會(huì)堅(jiān)信這樣一句話：“試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零。”有修養(yǎng)的人不會(huì)停止努力。
對作者的第五*據(jù)，我也深有感悟，那就是，一個(gè)有教養(yǎng)的人一定會(huì)知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會(huì)安于現(xiàn)狀，更不會(huì)“吃不到葡萄，說葡萄*”。
也正因?yàn)閷?yōu)秀品德的敬仰之心才會(huì)促使他成為令人敬仰的人。我們從報(bào)道中獲悉，有一個(gè)登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。但我也看到這樣的景象：一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u，不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的，也是要自身個(gè)體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚撸煸囍惺苌磉叺闹参铮瑒?dòng)物吧，到大自然的懷抱中體驗(yàn)天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實(shí)意會(huì)變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時(shí)的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你*上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
教養(yǎng)的證據(jù)讀后感2
《數(shù)據(jù)之美》這本書是從英文版翻譯過來的，由20篇相互*的文章組成，每篇講一個(gè)數(shù)據(jù)處理相關(guān)的項(xiàng)目，不涉及具體的it技術(shù)細(xì)節(jié)，僅僅是概括數(shù)據(jù)的“提取—處理—可視化”原理、思路、過程，涉及的范圍和深度比較廣泛和復(fù)雜，大到天文，小到dna，各領(lǐng)域的數(shù)據(jù)分析和各個(gè)層面均有涉及，類似論文集的編排方法，通過一系列的故事，數(shù)據(jù)分析從業(yè)者解釋了他們是如何為各式各樣的項(xiàng)目來開發(fā)簡單而又實(shí)用優(yōu)雅的解決方案，包括從火星著陸器到電臺(tái)司令的視頻，感受比較深的是分析應(yīng)用大開眼界，竟然想到了替換密碼的破譯，其他關(guān)于暗網(wǎng)的搜索，數(shù)據(jù)搜集表單設(shè)計(jì)，均有啟發(fā)，開拓視野。讀后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)基于數(shù)據(jù)的工作會(huì)變得多么廣泛和美妙。
數(shù)據(jù)是對事實(shí)、概念或指令的一種表達(dá)形式，可由人工或自動(dòng)化裝置進(jìn)行處理。數(shù)據(jù)經(jīng)過解釋并賦予一定的意義之后，便成為信息。
數(shù)據(jù)處理是從大量的原始數(shù)據(jù)抽取出有價(jià)值的信息，即數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成信息的過程。主要對所輸入的各種形式的數(shù)據(jù)進(jìn)行加工整理，其過程包含對數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、加工、分類、歸并、計(jì)算、排序、轉(zhuǎn)換、檢索和傳播的演變與推導(dǎo)全過程。
數(shù)據(jù)處理的基本目的是從大量的、可能是雜亂無章的、難以理解的數(shù)據(jù)中抽取并推導(dǎo)出對于某些特定的人們來說是有價(jià)值、有意義的信息。數(shù)據(jù)處理是系統(tǒng)工程和自動(dòng)控制的基本環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)處理貫穿于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。數(shù)據(jù)處理技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用的廣度和深度，極大地影響著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
數(shù)據(jù)是企業(yè)資源之一。今年集團(tuán)公司實(shí)施mes/erp系統(tǒng)，會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)結(jié)合產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)、原料市場數(shù)據(jù)、產(chǎn)品銷售市場數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、加工和處理，將會(huì)對企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營決策提供許多有益的支持信息。
教養(yǎng)的證據(jù)讀后感3
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是教師的教育素養(yǎng)讀后感，歡迎閱讀
隨著教學(xué)的不斷深入，我越來越覺得教師的教學(xué)反思的重要性，我常常反思自己的教學(xué)任務(wù)有沒有完成。我發(fā)現(xiàn)可學(xué)的東西越來越多！教材使用、內(nèi)容搭配、聽課議課、組織教學(xué)等等。
教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師*發(fā)展和自我成長的核心因素”。這樣使我重新審視蘇霍姆林斯基給我們的建議，我們可以通過教學(xué)日記做教學(xué)反思；教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃你的真理事實(shí)，會(huì)突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大幫助。
此外，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中多次提到教師讀書的重要性，就是要讀書、讀書、再讀書。作為一名敬業(yè)的教師必須養(yǎng)成和做到“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)習(xí)慣，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一份富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們教師就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)做一種習(xí)慣，要把讀書當(dāng)做第一精神需要，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，是自己變得更睿智。
除此之外，通過閱讀，我還從書中無不感受到要成為一名合格的好教師，除了具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)以外還必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。對學(xué)生負(fù)責(zé)任，做學(xué)生的榜樣。教師的一言一行，舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好、都給學(xué)生以潛移默化的影響，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前起到表率作用。以上就是我看《給教師的一百條建議》的有感而發(fā)，它讓我得到的啟發(fā)我相信一輩子受用，感謝《給教師的一百條建議》。
假期讀了《教師的教育素養(yǎng)》，讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救*的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情*，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無*可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們*思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識(shí)因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的`試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學(xué)出版社出版的《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》從師德篇、教學(xué)篇、發(fā)展篇這三方面來闡述教師的素養(yǎng)。
首先，教師要具備良好的道德品質(zhì)。用自己高尚的人格和行為去感染、影響學(xué)生，一切師德要求都基于教師的人格，教師的人格魅力體現(xiàn)在對人真誠善良，對事誠實(shí)勇敢。教師要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潛移默化地影響學(xué)生。在教育中，教師要用自己的行為去感染學(xué)生，用自己的語言去打動(dòng)學(xué)生，使教師高尚的人格和行為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以致影響其一生。對于小學(xué)生而言，要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)愛，關(guān)愛身邊的人，關(guān)愛身邊的一草一木，努力營造平等親密的師生關(guān)系。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
但是，光講師德，而不注重教學(xué)素養(yǎng)，也是不能成為一名合格教師的。
教師要具備扎實(shí)的文化素質(zhì)。教師作為受人尊重的職業(yè)，不但要求教師具備豐富的科學(xué)文化素質(zhì)，而且具備愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。我們正處在知識(shí)*的時(shí)代，這就要求教師自身要樹立終生學(xué)習(xí)的理念，俗話說“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水”，可見淵博的知識(shí)對教師多么重要。一名優(yōu)秀的教師除了必須熟練掌握*學(xué)科知識(shí)和教材、教法外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學(xué)歷層次和教育教學(xué)基本功。
教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學(xué)問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是教師自己。
當(dāng)然，教師不斷注重自己的個(gè)人發(fā)展，這也是必不可缺的。
教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識(shí)，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現(xiàn)在人才市場上高學(xué)歷人才、優(yōu)秀人才要做教師的不少，非師范類的大學(xué)畢業(yè)生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學(xué)習(xí)。
教師所面向的學(xué)生，見識(shí)比我們當(dāng)學(xué)生時(shí)的多，觀念比我們超前，視野也遠(yuǎn)比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當(dāng)教師的隨時(shí)隨地自覺主動(dòng)地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時(shí)、看報(bào)紙時(shí)、看書時(shí)、網(wǎng)上瀏覽時(shí)，和他人的交往中，和學(xué)生的教學(xué)中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當(dāng)前或?qū)碛杏玫闹R(shí)。
總之，成為一個(gè)合格的教師，不僅在于傳授知識(shí)，還在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優(yōu)秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學(xué)能力，并要不斷完善充實(shí)自我，努力做一名合格的、受學(xué)生愛戴的老師。
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