《我的二本學(xué)生》讀后感

　　這篇讀后感從現(xiàn)實批判與嘗試性對策的角度出發(fā)。我不會把重心放在“教育對心靈的意義”“水泥森林中的詩意棲居”等內(nèi)在精神提升的方法論上面，而將著眼于這之外的思考；況且，對于一個現(xiàn)實問題，我認(rèn)為，總要來談?wù)劇艾F(xiàn)實”。因此，我不會追求文字的靈性，相反，我希望讀者冷靜地批判、熱切地沉思。

　　黃燈老師承認(rèn)“學(xué)歷貶值”的普遍現(xiàn)象，那么她也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，相差二十多年的兩代“二本學(xué)生”不可能處于相似的境遇，這兩個群體共享的僅僅是相同的學(xué)歷名稱，而不是他們?nèi)〉眠@一學(xué)歷所依賴的條件和從學(xué)歷中得到的回報。“二本學(xué)生”是一個標(biāo)簽，它看似把散落的真人真事聯(lián)結(jié)了起來，不過說到底，我們只得到了一個裝滿小石子的大布兜，一本“二本學(xué)生”專題特別版故事會，一份止步于簡單現(xiàn)象的觀察筆記。這無助于剖開黃燈老師急急追問卻又被她自己放下了的那個“隱秘”的謎：二本院校的學(xué)生如何獲得自己渴望的生活？我認(rèn)為，需要將“教育”和“學(xué)歷”的意義分開來看。

　　教育是讓人成為“更好的自己”，知識、技能、思想的傳遞，信念、品行、人格的培養(yǎng)，無不通過好的教育來實現(xiàn)。可以說，“教育”關(guān)注的是人的內(nèi)在品質(zhì)與向上的生命力。但是學(xué)歷與證書同類，是將個人的一部分價值“換算”為一張代表知識技能水準(zhǔn)的憑證，指向現(xiàn)實功利，不能代表人的全部價值。因此，二本學(xué)歷的市場競爭力不足與“二本學(xué)生”需要更好的教育，是可以分別討論的兩個問題。

　　黃燈老師用灰色的筆調(diào)講述“二本學(xué)生”的境況，不無原因。事實上，以學(xué)歷等級為標(biāo)準(zhǔn)招收員工或規(guī)定待遇的現(xiàn)象在用人單位中還是相當(dāng)普遍的，這樣單一的價值尺度傷害的不僅是那些學(xué)歷不夠“光鮮”的學(xué)生們，還有用人單位本身。因為簡單粗暴的評價方式不能全面地了解一個人的綜合素質(zhì)，甚至不能了解此人的真實能力是否與學(xué)歷對等，毫無疑問，這便降低了人力資源分配的效率，更無法回應(yīng)社會經(jīng)濟對優(yōu)質(zhì)勞動力的需求。我們不能不把衡量勞動力價值的標(biāo)準(zhǔn)從一紙文憑轉(zhuǎn)移到真正的工作能力上，從社會與個人兩方面都應(yīng)當(dāng)選擇更有希望的路徑。職業(yè)技術(shù)院校的發(fā)展正在進(jìn)行，或許多年后，我們能夠見到兩種獨立的教育方式：知識型與技術(shù)型，用分化的職業(yè)路徑替代學(xué)歷的等級。學(xué)生們不用再千軍萬馬過獨木橋，而是順應(yīng)各自的稟賦不同，更順利地進(jìn)入不同的行業(yè)，各得其所。分化的勞動力培養(yǎng)路徑對應(yīng)成熟完善的產(chǎn)業(yè)分工，在效率提高了的社會經(jīng)濟下，技術(shù)型勞動者也能夠得到合理的報酬。另一方面，個人需要克服對“學(xué)歷含金量”的執(zhí)念，而向真正能夠充實自己能力的學(xué)習(xí)機會敞開，更多地投入實踐性的活動。與其參與晦暗兇險的競爭，實打?qū)嵉摹⒎�合自己天性的生存之道更加堅穩(wěn)。

　　當(dāng)然，以上是對于改善不適合念書卻不得不被裹挾著應(yīng)試的學(xué)生們境遇的建議，我知道仍然有許多“二本學(xué)生”向往著知識的殿堂，需要二本院校無法提供的高水平知識教育。那么，讓黃燈老師迷惑的互聯(lián)網(wǎng)完全可以成為新型教育的推動者。既然教育是為了讓人內(nèi)在充實，那么方式便不會局限于學(xué)校教育。固然，二本院校教育資源有限，但網(wǎng)絡(luò)極大增加了人與人、人與知識連接的可能性。就我個人來講，八成以上的知識與五成以上的伙伴通過互聯(lián)網(wǎng)而非現(xiàn)實生活進(jìn)入了我的世界。信息化為個人發(fā)展開啟的可能性極其巨大，開掘這片礦藏最好的镢頭，是個人不斷學(xué)習(xí)的主動性。

　　《我的二本學(xué)生》這本書教我警惕，警惕與知識充盈不相配的思想無力。黃燈老師非常善良，她盡己所能為學(xué)生們提供了擔(dān)得起師者良心的關(guān)懷與教育，但同時，她沒能突破昏昧與軟弱。無論是為一去不復(fù)返的“包分配”時代作挽歌，還是對暗礁遍布的“市場化”表達(dá)憂懼，她始終沒能走出泛濫的個人情感，沒能分辨出標(biāo)簽化的認(rèn)識方式是多么具有誤導(dǎo)性，便沒能去直視、去剖解眼前的景象。這樣的思想和文字，不能傳達(dá)求革新的意志，但她念在心中的那些學(xué)生們，需要的正是現(xiàn)實社會的改革，而且是百千萬人從方方面面貢獻(xiàn)自己的力量促成的改革。

　　與我討論此書的伙伴們提到，對生活本身的意義有所發(fā)覺就可以克服來自于現(xiàn)實和物質(zhì)層面的窘困，這看似是精神的、非物質(zhì)的、僅靠沉思就可以達(dá)到的心靈啟發(fā)，但事實上，一切教育都需要真實的人與資源投入其中加以實現(xiàn)。為了向生活環(huán)境逼仄的學(xué)生們傳遞優(yōu)質(zhì)的教育，需要包括但不限于教師的文教事業(yè)從業(yè)者向基層大規(guī)模下沉，也需要大量知識型人才在網(wǎng)絡(luò)傳媒領(lǐng)域投入努力。想要任何形式的良好教育不僅僅作為少數(shù)學(xué)生的幸運經(jīng)歷，而是在全社會推廣，離不開政府乃至于各界力量的支持。

　　因此，我的思緒無論如何都離不開改變現(xiàn)實。就在剛剛，一段回憶突然被喚醒。我還在念高三時，有一次和朋友在操場邊聊天，我說，以后如果有了孩子之后高考還是那么應(yīng)試，為了孩子的心靈，我會盡力保護(hù)ta避開這樣的人生道路。我的朋友看著我，平靜地說，我會讓我的孩子參加高考，這是ta需要經(jīng)歷的，不是沒有意義。為什么會想起這段對話，我想，是因為現(xiàn)在我明白了朋友當(dāng)時話中的`含意：我們不能逃避任何事，不能幻想人生必然的遭遇可以免除；我們能做的，只有直面與改變。

　　《我的二本學(xué)生》讀后感 篇3

　　讀完這本書，首先最大一個感覺就是精準(zhǔn)，從一個二本高校的教師帶過的學(xué)生當(dāng)中，憑借著作者細(xì)膩的心思，還有和學(xué)生的交流當(dāng)中，憑借著對一些比較熟悉的學(xué)生的人生走向的分析，通過幾個樣本的分析，幾乎可以說是精準(zhǔn)地說出了幾個不同時代的高校教育的現(xiàn)狀，看完這本書，我有種讀完《中國在果莊》的震撼。

　　因為這本書實在實在太寫實了，這幾乎就是我們現(xiàn)實經(jīng)歷的時代，所以我的第一印象就是精準(zhǔn)，特別是作者說到14屆學(xué)生的現(xiàn)狀的時候，我心里想“啊這，這不就是我嗎？”

　　此外，我還想到了，歷史上的一顆沙，放在一個人身上就是全部，這句話我覺得很認(rèn)同，不同的大學(xué)生在時代的變遷當(dāng)中所對應(yīng)的難題不一樣，在作者分析眾多學(xué)生的人生走向中，道出了決定人生走向的幾大關(guān)鍵，一是原生家庭，這個影響太巨大了，這是極其關(guān)鍵的一點，基本上學(xué)生的性格人生觀都受原生家庭影響，第二，是時代變遷，第一個是90年代工人下崗，隨后房地產(chǎn)房價飆升，還有經(jīng)濟市場化的影響這幾個就影響了千千萬萬家庭，第三個是個人的努力，在這里我我感到比較可惜，原生家庭和時代的烙印是我們沒有辦法選擇的，但是個人的努力和覺悟我們可以有能力去改變，但是在例子中也好，現(xiàn)實中也好，很少有人能夠走出原生家庭的枷鎖，甚至深陷泥潭，出現(xiàn)很多不同的問題。

　　在我看來，人生基本上有時候大起大落的，例如我們的父輩，在房價飆升之前能花一點點錢置業(yè)，又或者曾經(jīng)輝煌的制造業(yè)，能夠做到成功轉(zhuǎn)型，又或者把握一次小的機會，人生從經(jīng)濟層面便會截然不同。從我的角度來看人生起落是非常正常的，但是有些人會因此一蹶不振，走向極端，有些人卻韌性強大，在逆境中做到自己的蛻變，引用莊子的心理模式，這就是一個打怪升級的過程，我們通過這些時代給我們的挑戰(zhàn)之中，慢慢提高我們的心理，和心靈快感度，而不要執(zhí)著于事情本身的成敗，這樣我們會更加泰然處之，我們更應(yīng)該關(guān)心我們心靈上的快樂度，我們可以想象一下，一個中了大獎之后半年的心靈狀態(tài)，和一個因為之前太忙于工作得了一場大病以后對自己人生有新的理解從新開始生活的人，這兩者，究竟誰更加快樂一點，誰心力更加高一點。

　　所以，我覺得很多事情的成敗決定不了我們實際的心靈感受，我們要從成敗之中多去調(diào)整，張養(yǎng)自己的心力，最后達(dá)到無論怎樣，都保持平靜，去追求自己最喜歡的東西，讓自己的心靈得到最大的快樂，這樣，我們的人生便會多一種活法。