一生的學(xué)習(xí)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的一生的學(xué)習(xí)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一生的學(xué)習(xí)讀后感1
讀了《一生的學(xué)習(xí)》這本書(shū)，我覺(jué)得克氏對(duì)教育的理解是很深入的。他認(rèn)為：沒(méi)有對(duì)孩子、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。老師、父母，這些教育者本身的再教育和持續(xù)學(xué)習(xí)，是十分重要的，否則，他能傳授給學(xué)生和孩子的是什么呢？
克里希那穆提還認(rèn)為，教育的功用在于培養(yǎng)具有智慧的完整的人，而通過(guò)考試、掌握知識(shí)和技能的人并不一定有智慧；正確的教育培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，了解自身；教育者不能成為學(xué)生的權(quán)威，正確的價(jià)值，只有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，才能得以啟示……
以克里希那穆提的教育觀點(diǎn)，當(dāng)今中國(guó)的絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育和關(guān)愛(ài)是錯(cuò)誤和虛偽的，因?yàn)樵诩议L(zhǎng)望子成龍的過(guò)程里，孩子成為了實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)野心的工具，是家長(zhǎng)欲望和恐懼的投影，這是很可悲的社會(huì)現(xiàn)象。許多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地把孩子幸福的責(zé)任推給教師，而低估了家庭教育的影響，為了提高家庭教育的質(zhì)量，教育者對(duì)家長(zhǎng)的再教育，應(yīng)助一臂之力……
聯(lián)想到今年經(jīng)濟(jì)危機(jī)寒潮下的大學(xué)生就業(yè)困難，更加體會(huì)到我們教育思想的失敗。從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生，我們的受教育者被灌輸?shù)模且晒Α⒊鋈祟^地、賺大錢、做體面的工作。我們的社會(huì)思想并不是以自食其力為榮，而是以有錢、做官為榮，不管你的錢從什么路子來(lái)，也不論你的官是用什么樣的途徑獲得。如果我們的教育者，父母和老師，本身就是這樣的觀念，我們的社會(huì)，也是這樣的觀念，大學(xué)生學(xué)到的，也只能是這樣的觀念。導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)是，很多的大學(xué)生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意從事一些看起來(lái)比較低層次的工作，比如，當(dāng)技術(shù)工人、當(dāng)餐館服務(wù)員等等。其實(shí)，研究生、大學(xué)生會(huì)越來(lái)越多，大學(xué)教育已經(jīng)在從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃绻皩W(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)而優(yōu)則財(cái)”的教育思想不改變，這個(gè)社會(huì)問(wèn)題只會(huì)逐年加劇，成為一個(gè)越來(lái)越大的社會(huì)問(wèn)題。也可算是有因必有果吧。
《一生的學(xué)習(xí)》，作者字字珠璣，每一句話都值得去玩味。而且，在很多地方，三言兩語(yǔ)，就解決了困惑我已久的、在心中反復(fù)思索、極力掙扎的問(wèn)題。我要把它當(dāng)做我的人生參考書(shū)，指引我如何去洗練我的人生，如何做人，如何繼續(xù)前行。
一生的學(xué)習(xí)讀后感2
（j.krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲學(xué)家，在西方有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來(lái)照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的境界。他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結(jié)而成，已經(jīng)譯成47國(guó)語(yǔ)言出版。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們配做父母嗎？想想我們?cè)?jīng)受過(guò)的教育，想想我們是如何一天天變得平庸的。如果教育只是像用模具來(lái)塑造各種標(biāo)準(zhǔn)樣式的人，教導(dǎo)人們?nèi)で蟀踩小⒊蔀橹匾宋铮蚴窃缛者^(guò)上舒服日子，那么，教育只有助長(zhǎng)了這個(gè)世界的不幸與毀滅；如果教育只是一個(gè)職業(yè)，一項(xiàng)賺錢的方法而已，那么老師怎么會(huì)用愛(ài)心去幫助每一個(gè)學(xué)生，讓他們對(duì)自己和這個(gè)世界充滿好奇？
【目 錄】 第一章 教育與生活的意義
第二章 正確的.教育
第三章 智力、權(quán)威與智慧
第四章 今日世界的危機(jī)
第五章 我們需要怎樣的學(xué)校
第六章 父母與教師
第七章 性與婚姻
第八章 藝術(shù)、美與創(chuàng)造
在《一生的學(xué)習(xí)》這本書(shū)中，克氏提出：
“人要令自我消散，生活在愛(ài)與善之中。而達(dá)到這一點(diǎn)的前提是要有智慧，即思考自己的天賦與能力，看清自己與其它個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系，以生活在自由之中，而不是根據(jù)某個(gè)理想或模式去套自己，讓自己不自由。”
“教育的目的，就是讓學(xué)生得到做人的智慧。讓他們學(xué)會(huì)思考分析自己的人生。達(dá)到這一目的的方法，就是教師在愛(ài)與善中關(guān)懷他，讓他按自己的需要去發(fā)展，而不要加以限制。”
這些話都擊中要害。
讀克氏的書(shū)，感覺(jué)所提出的問(wèn)題很多都關(guān)乎切身之痛。似乎都很深刻，卻又虛無(wú)飄渺，不會(huì)令人捕捉到太多實(shí)在的東西。就象他自己說(shuō)的，只能給他人以啟示。
不過(guò)，克氏著作給人帶來(lái)的心靈震蕩和提升是其他大多數(shù)哲學(xué)書(shū)所不能比的。
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