《我的教師夢》讀后感范文
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《我的教師夢》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我的教師夢》讀后感1
讀完錢理群教授的《我的教師夢》后，心中充滿了感動，感動于他的教師夢，感動于他的屢戰屢挫，屢挫屢戰，感動于他對打工子女的那份真誠，更感動于他在教育失真的狀態下，大膽喊出的教育理想。現將自己一些淺薄的認識與大家交流一下。
一、知識與文化的傳承
書中說道：“應試”已成為學校教育的全部目的和內容，……一切不能為應試服務的教育根本無立足之地。在這種情況下，我們傳授的知識多而交流的文化少，以至于少數民族的大學生們說學民族語言沒用，為了找到一份好的工作他們需要的不是民族語言的傳承，而是如何熟練地掌握漢語和外語的問題。錢教授說這是認識的錯位。是啊現實中又有多少這種認識的錯位呢？人們都說：民族的才是世界的。可現在這種非物質文化有多少在失傳，我們國家現在正在花大力氣挽救這些文化，可為了應試，為了就業，我們的大學生卻不愿去學本民族的文化了，這是多么可悲的事情啊。
前不久，看到過一篇關于知識和文化的文章，文中說，知識并不等于文化，文化是一種民族的傳承。文中列舉了一件事例，在某中學放學后，一日本外教感慨地對中國的同事就：“在這個時候，我總是感到孤獨。”同事問：“為什么？”“因為這么多的學生，放學走時沒在與我說再見的，他們有的唱歌，有的聊天，還的的談戀愛，只有一個學生用英語和我說拜拜，還是馬來西亞的留學生�！敝袊處熃忉屨f：“一直都這樣的，因為孩子們太累了。”日本外教說：“不對，在日本與老師道別時必須鞠45度的躬才行，否則就視為沒文化，要是連續三次不與老師道別是要記大過的。在日本，從小學一年級開始學禮儀文化，也就是孔子，孟子里講的禮儀之道，這是一種文化，知識并不等于文化。”那位中國的教師聽了，頗多感慨，我看完文章也是感慨萬千。想想我們在傳授知識的同時是否將我們中華五千年的優秀文化也傳承下去了呢？我們是不是也淹沒在了應試教育的洪流中了呢？
二、現實與夢想的糾纏
書中說道：教育就其本質而言，是具有烏托邦性的；學校，也包括大學，本應該成為年輕人的夢鄉�？蛇@個夢鄉現在卻成了很多孩子的惡夢。
無論是中小學，還是大學一切都為了應試，為了就業，人生的四個季節顛倒了，少年該狂的時候卻老成了，老年人反而是狂起來沒完了。書中說過，中小學教育的最大任務，就是創造一切條件，使孩子們能夠盡享“成長之美”，可在應試的教育下，孩子們失去了好奇、探索的權利，離開了思維的發源地————大自然，失去了童年的歡樂。在大學里，知識更是當作了商品來買賣，到處是急功近利的行為。
現實是如此不堪，但我們的教育是指導社會的，而非追逐社會的，我們做老師的還得保有自己的教育夢想，為孩子們打開一個廣闊的文化空間，為他們創造一個“精神的家園”。薛瑞萍老師為了自己的夢想放棄了各種評優，被人稱作“薛棄權”；陳琴老師為了自己的夢想拒絕上“公開課”，忍受十幾年不評職稱的不公平待遇。這些名師為了自己的教育夢想，為了心中的那份信念，更為了給孩子一個美好的“精神家園”，他們默默地奉獻著，背后的辛酸和艱難是我們無法想像的。在現實與夢想的糾纏中，我們該何去何從，值得深思啊！
三、文理融通
錢教授說，知識面的拓寬，同進意味著人的視野、胸襟、精神世界的擴大，就可以民現各類知識。他還說老師要成為一名雜家。關于這一點我深有同感，作為老師，尤其是小學老師，孩子們對你的敬仰之情可以說是有如滔滔江水，連綿不絕，你適當地展露一點你所教學科以外的知識，他們就會驚嘆不已，對你的崇拜又加深了一步。
我現在是一名語文老師，但我曾經教過數學，所以有時候數學老師一忙，就和我說：“讓學生做張試卷，做完后你給他們講講就行啊�！�，我說：“你不怕我講錯了。”數學老師部是對我笑笑說：“你還能講錯了？”所以我教語文后也經常給學生們講數學，剛開始學生們確實是懷有懷疑的情緒，可等我講完了，他們用崇拜的眼神看我，那感覺到真好。
教《品德與社會》課時，迫使我一次又一次的充電，因為這門課真的是包羅萬象，有疾病知識，有京劇知識，有地理歷史知識，有民族風情等等。剛開始，我讓學生們自己搜集資料，結果效果并不好，學生們只是為搜資料而搜，搜來后根本不內化為自己的東西，所以資料搜了很多，知識學得很少。于是我就開始了自我充電的過程，我將每堂課的知識盡量內化、吃透，這樣學生在說自己搜集的資料時，我加以引導、點撥，學生們也就很容易記住知識點了。
這樣的雜家老師也會讓學生對各方面知識感興趣。那時我班的學生們有的開始和我討論中國歷史，有拿中國交通地圖和我討論交通線路的，還有的從上初中的姐姐哥哥那里借來生物課本和我討論草履蟲的�？磥硪粋�雜家的老師，會讓學生們也變得豐富起來。
這本書中不僅有教師夢，還有做人的道理，做事的原則，有對現實的抨擊，也有對理想的追求，它猶如春風化雨植入我的心田。
《我的教師夢》讀后感2
作為教師，意味著做教師的要為了社會、為了學生、為了事業犧牲自己�？墒钱斘易x到錢老的“對得起自己：教師工作的第一意義”這個小標題時，我心驚喜。怎么和“自私”的我想的一樣呢，我的工作原則就是實現“師生雙贏”。于是，我興趣盎然的讀下去。
錢老先生引用馬克思的勞動觀來說明教師工作中存在著“兩種人”，一種人是“異化的勞動”者，另一種人是“自由的勞動”者。前者是“異化的勞動”——是一種強制，一種自我犧牲，自我折磨，勞動時如坐針氈，爽然若失，不勞動時如釋重負；后者才是真正意義上的“自由勞動”——是人自身的一種需要，不是為了滿足自上而下的他人的`要求，而是自我生命自由發展的需要，在這個意義上，勞動才真正成為一種享受和愉悅。
我很慶幸，因為我不是馬克思先生說的“異化勞動”者，我是“自由勞動”者。我喜歡這份工作，我熱愛教育教學。我自己真的很眷戀三尺講臺，我也非常的喜愛課堂，特別喜歡當班主任種自己那“三分田”。班主任雖然是“官雖小，責任無限大”，但是我喜歡在屬于我的那“三分田”里，播種理想，播種美好，收獲歡樂，收獲幸福。當別的班主任嫌班主任費少而不愿意干或者是迫于學校領導的安排和要求而做班主任時，我則擺出一副即使沒有班主任辛苦費我也喜歡干的心態。所以，班主任工作再累再忙再瑣碎，我則樂此不疲。自然這份勞動真正成為我的一種享受和愉悅。
錢老說，中小學教育的一個基本職責，就是培育學生的青春精神；其實，教師在培育學生的過程中，也滋潤了自己的生命而永葆青春：這是中小學教師的生存方式所特有的幸福。如果你的自我生命能在教師工作中不斷得到創造，更新，那你的人生就獲得了一種真意義、真價值，這時候，當教師就會成為你生命發展的內在要求、一個生命的歡樂源泉。事情就會變得十分單純：“為什么選擇當教師？因為我快樂，我需要，我找到了意義，做教師對得起我自己。”這就對自我生命的承擔——應該是教師工作的第一意義。
這些話引起我高度的共鳴。我深有體會的，我覺得自己和自己的學生一天天成長著。每一堂課學生有收獲，我也收獲著；每一個活動，學生快樂著，我也幸福著；每一次談心，叩開學生心扉的同時，我的心也敞開了；每一次交流，學生增長著才智，我也激活了智慧；每寫一篇班級成長故事，我都幸福在字里行間里。在我日日的反省中，我都是這樣質問自己，今天對得起學生嗎？對得起自己嗎？如果答案是“兩者都對得起”，這一天我就非常的滿意，否則我會深深地反思自己，第二天補過。
錢老也強調了，“中小學教師永遠是，并且只能是”春天的播種者“，而不可能親自收獲”秋天的成果“。所以我們要做的就是”只顧耕耘，不問收獲“，自然我們就收獲了沒有貪欲帶來的快樂。
做教師，雖然累但快樂著；做教師，雖然貧但自愿著；做教師雖然苦但幸福著！今生做教師，因為對得起自己，也因為它已經成為我生命發展的內在要求，成為我生命歡樂的源泉。這就讓我短暫的生命有了長久的意義！此生何樂而不為之！
《我的教師夢》讀后感3
最近，響應學校號召，開始讀起了《我的教師夢》，錢理群老師的語言很樸實，很在理，猶如在你耳旁講解。讀到這樣一句話，“請把時間和空間，請把生命的自由，還給中小學生”。我看了，覺得此話是在為孩子申討自由�，F在的學生還有多少是自己的自由時間，“被教師（以及背后的家長，各級教育部門、我們的教育體制）強迫著去應試而死讀書，讀死書了。”
錢老師真是一針見血，就說出了我們教育工作者，我們孩子的心聲，如果沒有現在的教育體制，我在聯想，如今的90后，00后的性格是不是就會改變些。
最近在教統計，我統計了喜歡各門課的人數，40個學生居然30多個人喜歡上體育課，我就問：你們為什么那么喜歡體育課？學生毫不思索的回答道：因為體育課最自由，最輕松，不用做作業，不用考試。這個就是孩子的心聲啊，但是我也只能聽聽罷了，難道我就能讓他們自由了嗎？
不行，因為連錢老師這樣的教育界人物都只能在自己的世界中說說，我們一介小卒還有什么能耐嗎？孩子，形勢所迫，你們只能自己找自由了，不過，有個小建議，如果你喜歡讀書的話，那上學也就是快樂的事，既然快樂了，不就感覺自由了嗎？
《我的教師夢》讀后感4
高爾基說過，語言不是蜜，卻能夠粘住一切東西�！督處熑宋淖x本》讓我深深地感受到了這一點。剛捧起這本書時，就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，也許是同行的緣故吧，有一種特有的親切感。我覺得錢理群教授的教師夢是執著成就的夢想。在他那個年代在中國做一位教師，竟有多么難！然而，1960年的大饑荒年代，人人都岌岌可危，錢教授卻作出了精彩的人生設計。首先是客觀條件已經具備，只要主觀努力就可以實現的夢想。錢教授根據自己的現狀，確定首先要做一名受學生歡迎的教師。他努力了，也真的做到了。第二個目標，就是現實條件不具備，而且不知道什么時候具備，需要等待的，要準備的一個更大的理想。真的是有夢想誰都了不起，18年后，面對只有一個月準備時間就要考研的現實，錢教授考上了。18年孜孜不倦的學習，心中那盞明燈一只照耀著他前進。無論在什么條件下，只要有夢想就一定會有成功的那一天�？粗粗业膬刃臐u漸地產生出一種力量，一種上進的力量，很想把這本書一口氣讀完。
這本書真是一本好書，不僅是因為這些文章出自名家之手，更重要的是這本書的編排、組合切到好處，具有很大的價值。他是我們這些人類靈魂的工程師進一步明確了自己為什么要這樣做，該怎樣做。讀書可以啟智，從這本書中，我感受最深的有以下幾點。
一、 要敬畏生命。
史懷哲是法國人，天資聰穎，多才多藝。28歲獲得巴黎大學哲學和科學兩個博士頭一生共獲得9個博士學位。1905年，30歲的他放棄了神學院院長的職務，奔赴非洲叢林當一名鄉村醫生。他選擇去非洲工作、生活，有著非同尋常的勇氣和深思熟慮，鼓舞人心的理想主義和清醒的理智組合，追求神秘的浪漫主義和領巾思考的一切組合。他敬畏每一個生命，克服了許多意想不到的困難，為千百萬處于病痛中的黑人和熱帶病展開了長期的斗爭，被譽為非洲之父。他在道德上的光芒太強烈，以致淹沒了他在醫學上的貢獻。
作為一名教師更易該區敬畏生命。敬畏自己的生命，敬畏學生的生命，敬畏我們所遇到的生命體，尤其要敬畏孩子的生命。孩子在小，也是生命的存在，是神圣的。作為教師要用欣賞的眼光看孩子，盡量不當眾批評孩子，尊重學生的人格。
這又讓我想起了書中啟功的老師陳垣先生的提醒：
1、千萬不可偏愛偏誤，千萬不要譏誚學生。
2、以鼓勵夸獎為主。不好的學生，包括淘氣的成績不好的，都要盡力找一點他們的好處，加以夸獎。
3、不要發脾氣。你發一次，即使有效，以后再有更壞的事情發生，又怎么發更大的脾氣？萬一發了脾氣之后無效，又怎么收場？平時的教學中這些現象都會經常出現，讀到這些名篇后，我才猛然覺悟，原來這樣就是簡單粗暴，什么時候開始的呢？記不清了，也許是隨波逐流吧！但是現在我決定改變，說得太好了，我要努力去嘗試。
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