《荒原狼》讀后感（通用5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《荒原狼》讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《荒原狼》讀后感1
什么是經(jīng)典？什么樣的書能夠成為經(jīng)典？我想，經(jīng)典應(yīng)該是是受人歡迎的。難道說在網(wǎng)絡(luò)上的受人追捧的小說就是經(jīng)典嗎？顯然不是，因?yàn)樗鼈兒芸炀蜁?huì)過氣。真正的經(jīng)典應(yīng)該像一顆鉆石“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，盡管可能會(huì)一度蒙上灰塵無人問津，但經(jīng)典就是經(jīng)典，它有深度，有氣魄，有意義，發(fā)出了時(shí)代的聲音。最近，在瀏覽諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)書目中，我偶然地發(fā)現(xiàn)了《荒原狼》，這部作品充滿魔幻意味和人文主義，同時(shí)也直擊兩次世界大戰(zhàn)間人們內(nèi)心矛盾的心理變化。它深深吸引了我，一口氣讀完，想要一吐心中的所感，于是作下了這篇讀《荒原狼》有感。
這篇文章的故事是圍繞主人公的內(nèi)心矛盾來展開的。主人公哈里，是一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一生與文學(xué)打交道，在外邊看，他是個(gè)溫文爾雅的好人。可是在他的內(nèi)心卻藏著一個(gè)困擾他許多年的秘密——他心中不僅有人性，還生活著一只荒原狼，一只桀驁不馴的荒原狼。狼性直率但沖動(dòng)粗暴，人性文雅但敏感虛偽。這兩種完全不合的性格交織卻成了一個(gè)完整的人。但他很痛苦，想要找到解脫的方法——自殺，他想在50歲的時(shí)候終結(jié)自己的生命，他感覺很滿足，對(duì)50年的生命有了目標(biāo)。50歲臨近，當(dāng)他發(fā)覺他即將死于冰冷的剃須刀片下，他感到寒冷恐懼，不得不到街上盲目地走動(dòng)。平時(shí)他總會(huì)去酒吧喝喝酒，但這一天，他碰到了之前志同道合的好友，一番訪問后，他徹底失望了，同時(shí)他也發(fā)覺人性的偽善。就當(dāng)他絕望之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)的“魔劇院”，也邂逅了漂亮善解人意又機(jī)靈狡猾的酒吧女。他陷入了愛河，每天都盼望著與她相見，甚至為了她學(xué)習(xí)了他之前不屑的流行舞。酒吧女嘲笑他從來不會(huì)享受生活，并帶領(lǐng)他走進(jìn)了她的生活，帶他享受生活——參加舞會(huì)，盡管舞步不瀟灑，但哈里真正愛上了這種生活。直到魔劇院的遭遇，使他徹底認(rèn)識(shí)到了狼性不曾消失，只不過在蟄伏，正是因?yàn)橥蝗槐l(fā)的狼性，使得他錯(cuò)殺了自己心愛的人。他感到無比后悔，在魔劇院主人的帶領(lǐng)下，在幻真幻假的迷霧中，他找到了自我，并救贖了自己。或許這一切都是夢(mèng)，無論如何50歲成為了他新的開始。
這篇文章之所以能打動(dòng)我，首先是它精妙絕倫的人物描寫，一毫一厘刻畫得很入骨，仿佛我們的心能隨著主人公一起跳動(dòng)；其次是它有深刻的歷史和文學(xué)意義，他魔幻浪漫的手法有一種特別的美，這種美讓我不能自拔。美學(xué)大師朱光潛在《考據(jù)，批評(píng)與欣賞》中提出了欣賞一種美，不僅要有聯(lián)想和快感，還應(yīng)該有批評(píng)和考究。《荒原狼》是在兩次世界大戰(zhàn)的間歇期寫成的，經(jīng)歷了戰(zhàn)火帶來的精神和物質(zhì)創(chuàng)傷，那個(gè)時(shí)候的人們的矛盾是普遍而深刻的，這種矛盾有很多方面，文章中的“人性”和“狼性”的矛盾具有聯(lián)想和深入思考的意義，同時(shí)這也是許多矛盾面的映射。作者將這個(gè)時(shí)代的隱痛用筆和紙，用藝術(shù)寫入文學(xué)史和歷史的篇章，是具有重要意義的，這就是他經(jīng)久不衰的原因之一。
從大題材內(nèi)容的方面來看，《荒原狼》這部作品足以稱得上是一部悲劇。按照亞里士多德的看法，悲劇應(yīng)該有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。同時(shí)，理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似”的好人，為著小過失而遭受著大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無過錯(cuò)。從亞里士多德的觀點(diǎn)來看《荒原狼》的確是一部悲劇。
那么，作為悲劇的《荒原狼》，它的意義在哪？由悲劇引發(fā)的情緒應(yīng)該是不健康的，比如說哀憐和恐懼或者其他使我們正義感受到很大打擊的情感。悲劇“激起”它們，讓他們“發(fā)散”掉，就像膿包一樣，把它戳穿，讓他發(fā)散掉，就減輕了它的毒性。悲劇也是這樣，所以悲劇效果上，是在人的心理上產(chǎn)生健康的`作用。我們也可以認(rèn)識(shí)到，人心中有一些原始的欲望“狼性”和文明社會(huì)的道德法律不相容，被壓抑而不及時(shí)疏導(dǎo)，可能會(huì)成為許多精神病的病根。《荒原狼》通過對(duì)這些“原始欲望的升華”將這些問題擺上臺(tái)面，讓人們意識(shí)到，并在不知不覺中減輕了自己的毒性，實(shí)在是厲害！
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，《荒原狼》這部作品在我心中留下了很深的印象，并且在一定程度上推動(dòng)我思想的開拓和成熟。正如之前所聯(lián)想，批評(píng)，考究，欣賞的那樣《荒原狼》在我心中的確算得上是一部經(jīng)典，或許時(shí)間會(huì)證明這一切。
《荒原狼》讀后感2
自稱“老男人”，是一大批中年男人樂此不疲的事，這個(gè)稱謂，是中年男人躲避依然身強(qiáng)力壯的事實(shí)，通過承認(rèn)自己衰老來享受一些年輕時(shí)所無法得到東西，比如一些和閑情逸致有關(guān)的事物。承認(rèn)自己老，和王朔“我是流氓我怕誰”的思路一致，是對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的本能反抗。人老了，盡可以說“我歷經(jīng)滄桑”以示通透，而實(shí)際上，這仍不過是中年男人的自欺欺人罷了。
我們身邊的“老男人”其實(shí)一點(diǎn)兒也不老，相反，“男人四十一枝花”在這個(gè)時(shí)代得到了最好的驗(yàn)證。你搞不清楚這些“老男人”倚老賣老的目的在哪兒，是吸引女性的一種語言撒嬌呢，還是自戀的別樣呈現(xiàn)？每次“老男人”之間的相聚，都充斥著煙霧繚繞、酒氣熏天，席間遍布?xì)g聲笑語，或許，自詡為老，不過是正話反說，想表明自己依然年輕仍然可以縱情聲色而已。
真正的老男人，應(yīng)有一顆舊靈魂，就像黑塞在他那部著名的《荒原狼》中描述的哈勒爾一樣。他嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、常常心不在焉，他膽怯孤獨(dú)、急躁不安、臉龐冷靜又憂慮，他把自己關(guān)在狹窄的小房間里，拒絕與外界交往，他的審美與價(jià)值觀已經(jīng)固化，排斥一切新鮮事物。他以“荒原狼”自居，和現(xiàn)在的男人以“老男人”自稱，有異曲同工之處。
“誰嘗過另外一種充滿險(xiǎn)惡的日子的滋味，嘗過痛風(fēng)病的苦痛，嘗過激烈的頭疼，這種疼痛的部位在眼球后面，它把眼睛和耳朵的每一個(gè)活動(dòng)都從快樂變成痛苦；誰經(jīng)歷過靈魂死亡的日子，內(nèi)心空虛和絕望的兇險(xiǎn)日子。”在哈勒爾的自述里，他敘述了這顆舊靈魂的累累傷痕，擁有這樣的靈魂，才有資格說自己是一位老男人吧。
老男人對(duì)愛情通常是嗤之以鼻的，如同毛姆曾說過的那樣，一個(gè)男人允許自己在愛情方面恣意妄為的年齡應(yīng)該控制在35歲之前。按照毛姆的說法，男人35歲之后再為愛情神魂顛倒，完全是不成熟的表現(xiàn)。誰會(huì)想到像哈勒爾這樣的老男人，還會(huì)被愛情擊中呢？當(dāng)哈勒爾遇到赫爾米娜，他那封閉的內(nèi)心城堡被迅速攻陷，固有的觀念土崩瓦解。赫爾米娜是漂亮不假，男人都喜歡漂亮的姑娘不假，但讓哈勒爾愛上赫爾米娜的真正原因，卻是因?yàn)樗盟穷w舊靈魂究竟需要什么樣的撫慰。
她懂得他內(nèi)心的秘密，她一眼就能看穿他的心靈動(dòng)向，而他深深為此折服與沉迷。對(duì)于來自她的命令，他感到自己只能去執(zhí)行，內(nèi)心不但不進(jìn)行反抗反而歡呼雀躍著服從。這不是受虐型人格的體現(xiàn)，而是黑塞與張愛玲一樣，擁有了對(duì)人性的高層次認(rèn)知，“因?yàn)槎茫源缺薄！痘脑恰肥呛谌诙位橐鍪『蟮淖髌罚諣柕撵`魂之傷，很大程度上也是黑塞的靈魂之傷。愈合這個(gè)故事內(nèi)外兩個(gè)靈魂傷口的，嚴(yán)格說來，不是年輕貌美的異性，也不是因?yàn)閻矍椋嵌谩?/p>
赫爾米娜以及她介紹給哈勒爾的情人瑪麗亞，在一段時(shí)間內(nèi)改變了哈勒爾，她倆在哈勒爾的靈魂廢墟上建造著美麗的花園，這座花園生長(zhǎng)著各種奇異的花朵，這些花朵散發(fā)著由欲望、愛、依賴等復(fù)雜情感構(gòu)成的馨香。哈勒爾驚奇地觀察著自己情感世界的裂變，他難以相信卻無力拒絕，舊有的拘謹(jǐn)性格讓他排斥情感新世界中冒出的新芽，但春風(fēng)打開心門所帶來的摻雜著困惑的快感又讓他沉溺其中。老男人戀愛如老房子失火，哈勒爾沒救了，后來他因?yàn)榧刀识袄切浴贝蟀l(fā)將赫爾米娜殺死的結(jié)局，也驗(yàn)證了一條存在于人們內(nèi)心深處的情感規(guī)則：不要輕易觸碰那些受傷的靈魂，除非能夠真正給它以天堂般永恒的安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的戀愛禁忌：不要輕易愛上老男人，因?yàn)樗麄兊膼鄱鄶?shù)用完了，因?yàn)闊o愛可用變成了愛無能。但現(xiàn)在的女孩子選擇老男人，也不是全部為了找愛而去的，所以，也無所謂他的靈魂是新是舊。只是，這樣的情感雙向選擇到最后都會(huì)變成一種游戲，而且是那種清湯寡水的無聊游戲。
成為老男人沒關(guān)系，以老男人自嘲就沒什么值得大說特說的了，這篇文字想告訴讀者的是，年齡可以變老，別讓你的靈魂變老，盡量保持它年輕且不被傷痕布滿，這樣它才能幫助你感受和體會(huì)這世界上無法用物質(zhì)衡量但卻奇妙無比的愛情、親情以及其他。
《荒原狼》讀后感3
《荒原狼》是二十世紀(jì)著名瑞士籍德裔作家赫爾曼。黑塞（1877—1962）的名著之一，發(fā)表于1927年六月。小說問世后，先后被譯成二十種文字，在文學(xué)界和讀者中引起強(qiáng)烈反響。
黑塞出生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，是在具有濃厚宗教色彩和東方精神的環(huán)境中長(zhǎng)大的。他的小說大多以青年為描寫對(duì)象，反映他們的生活、苦悶、彷徨與探索。而《荒原狼》描寫的是中年藝術(shù)家的精神危機(jī)。小說主人公哈里。哈勒爾自稱荒原狼，一只“迷了路來到我們城里，來到家畜群中的荒原狼。”下面就讓我介紹一下這匹荒原狼吧。
哈爾勒年輕時(shí)曾想有所作為，做一番高尚而有永恒價(jià)值的事業(yè)，他富有正義感，具有人道主義思想。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他的理想破滅了；他反對(duì)互相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)狹隘的民族沙文主義和軍國(guó)主義，卻招來一片詆毀與謾罵他到處看到庸俗鄙陋之輩，追名逐利之徒，各黨各派為私利而傾軋。社會(huì)上道德淪喪，文化墮落，什么東西都發(fā)出一股腐朽的臭味。荒原狼與這個(gè)社會(huì)格格不入，在他看來，周圍的一切都只不過是一場(chǎng)猴戲。他感到非常煩躁痛苦，他煩躁不安，無家可歸，“啊，在我們的世界……要找到神靈的痕跡是多么困難啊！在這個(gè)世界，我沒有一絲快樂，在這樣的世界，我怎能不做一只荒原狼，一個(gè)潦倒的隱士者。”
他很悲觀，但他的悲觀主義的基礎(chǔ)不是鄙視人世，而是鄙視自己，他把自己所能做到的尖刻、批判、厭惡和憎恨，全部發(fā)泄在自己身上，而對(duì)其他人，對(duì)周圍世界，他始終勇敢而嚴(yán)肅地嘗試著去熱愛，因?yàn)椤皭鬯恕本拖窈拮约阂粯由钌畹赜≡谒男撵`上。可是他十分清楚，人活著，不愛自己就不可能愛別人。而憎恨自己，最終會(huì)導(dǎo)致可怕的孤立和絕望。
從來沒有一個(gè)人想荒原狼那樣深切而強(qiáng)烈地需要獨(dú)立。他越來越獨(dú)立了，沒有人能命令他，他自由而獨(dú)立地確定自己的言行和取舍。但是在已經(jīng)到手的自由中，哈里突然覺察到，他的自由就是死亡。周圍的一切使他陷入寂寞，世人都和他沒有任何關(guān)系，連他自己也與自己無關(guān)了。他在變得越來越稀薄的沒有交往、孤苦伶仃的空氣中慢慢窒息而亡。但是，死亡之路無時(shí)不通，死亡之門永遠(yuǎn)敞開著這種想法，反而給他以力量，使他有興趣，甚至是好奇地飽嘗痛苦和逆境。
赫爾米娜是一個(gè)形象棋子，也是荒原狼的理解者。她是哈里心中的女性性格，是創(chuàng)造力與智慧之源，在這里是他調(diào)和矛盾之旅的向?qū)А?/p>
“面對(duì)充滿暴力與謊言的世界，我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩人的呼吁，只能以我自己為例，描寫我自己的存在與痛苦，從而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑視。”這是黑塞說的話。而荒原狼恰是他本人第二次婚姻觸礁后的寫照。
《荒原狼》讀后感4
花了三個(gè)多小時(shí)看完了黑塞的《荒原狼》，一開始，共鳴灼燒著理智，幾乎讓我在安靜的房間里叫出來。后來終于漸漸平靜下來，這才是閱讀應(yīng)該有的狀態(tài)。前半部分多次提到尼采，這個(gè)一再地毀滅自己以重建自己、反抗世俗也反抗自身的悲劇英雄，和主人公哈里內(nèi)心的矛盾有著相似之處。對(duì)于哈里而言，向外則世界一片腐朽之狀，就連科學(xué)、藝術(shù)也裝模作樣。向內(nèi)則心靈一片荒蕪之景，孤獨(dú)和痛苦占據(jù)著它的全部。他時(shí)時(shí)進(jìn)行自毀式的自我審視，人性和狼性的時(shí)而沖撞時(shí)而融合讓他感到困惑和迷茫。這兩種情緒輪流奴役著他，他與現(xiàn)代文明格格不入，厭世感也不斷加強(qiáng)。
在書中穿插的《論荒原狼》這篇文章中提到一個(gè)概念——自殺者（并非只包括真正自盡的人，而是那些以自殺為本性的人），其中的一些描述我覺得很恰當(dāng)，摘錄如下：
這類人有一個(gè)特征：即對(duì)他們來說，命中注定自殺是他們最為可能的死亡方式，至少他們是這樣想象的。這種情緒總是在少年時(shí)期就表現(xiàn)出來，而且伴隨他們整整一生……另一方面，所有自殺者都熟悉如何抵制自殺的誘惑。他們每個(gè)人在靈魂的某個(gè)角落清楚地知道，自殺雖然是一條出路，然而卻是一條不太體面、不太合法的緊急出路，從根本上說，讓生命來戰(zhàn)勝自己、擺布自己，比用自己的手結(jié)束生命高尚得多，美好得多。這種認(rèn)識(shí)、這種虧心感促進(jìn)大部分自殺者持久地和各種誘惑作斗爭(zhēng)。他們苦斗著，如同慣竊和他的惡習(xí)做斗爭(zhēng)一樣。
哈里也是自殺者之一，他自從與前妻離婚之后就整日靠喝酒、讀書度日，缺乏與人的交流，后來又在一個(gè)小城里認(rèn)識(shí)了赫爾米娜（她是他某種程度上的同類），在她的指引下感受食物、跳舞、性愛這些感官之樂，最后在魔劇院充滿各種可能性的冒險(xiǎn)活動(dòng)中又一次切實(shí)地感受了生活的荒謬無稽。
其中，作者還安排了歌德、莫扎特這兩位象征著永恒信仰的大人物和哈里進(jìn)行對(duì)話，他們褪去了偉人的光芒，以一種戲謔的口吻回答哈里的疑問。“幽默總是絞刑架下的幽默”，作者借莫扎特之口說道，其實(shí)也就是種苦中作樂的黑色幽默。
經(jīng)歷了這一系列事情后，哈里醒悟了：“我總有一天會(huì)更好地學(xué)會(huì)玩這人生游戲。我總有一天會(huì)學(xué)會(huì)笑。”于是他留下了記錄心路過程的自傳，離開了租處，繼續(xù)把心中邪惡的苦難忍受到生命終結(jié)。整本書在淡淡的苦澀中結(jié)束了。
順便說句，序言里譯者把荒原狼的精神危機(jī)歸因于資本主義社會(huì)中物質(zhì)利益的驅(qū)使，精神道德不受重視，人道思想受到摧殘?jiān)圃疲g接地為社會(huì)主義唱了一曲贊歌。（好官方的感覺）然而在哪里不是這樣？不管社會(huì)形態(tài)怎樣，高度物化的現(xiàn)代社會(huì)的陰影里，荒原狼們總是無處不在。
《荒原狼》讀后感5
當(dāng)年讀書之時(shí)，有一友人對(duì)黑塞莫名的崇拜，勾引得我們同學(xué)都對(duì)黑塞好奇。如今終于拿起他的成名自傳《荒原狼》，算是圓了一個(gè)慕名已久的心愿。
赫爾曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世紀(jì)小說的經(jīng)典之作。小說曾經(jīng)在西方，尤其在美國(guó)多次引發(fā)討論熱潮，比如20年代初面世時(shí)，在40年代二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，以及60年代青年反叛運(yùn)動(dòng)時(shí)。至今，研究黑塞依然是一種超越國(guó)界的國(guó)際現(xiàn)象，各種討論層出不窮，從各個(gè)角度不斷挖掘黑塞在小說賦予的意義。
當(dāng)然也有許多人說，黑塞的小說不太容易讀，也非常不好理解。認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但我也愿意從黑塞的出生生平經(jīng)歷的角度來分享一點(diǎn)自己的感想。黑塞出生于一個(gè)篤信宗教的家庭，父親是宗教史學(xué)家，母親是傳教士的女兒，而他本人少年時(shí)也在修道院的神學(xué)院讀書，雖然后來逃出了神學(xué)院，但是家庭與宗教的影響始終如影隨行，伴隨一生。他終生不可擺脫地受著宗教的深刻影響與束縛，另一方面又極力掙扎逃開這種宿命的牽引，再加當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)思潮的沖擊與婚姻生活的危機(jī)，黑塞陷入精神危機(jī)之中。在這部自傳性質(zhì)的小說中，作者借主人公的故事表達(dá)的也是這種陷入精神危機(jī)的情緒，以及努力探尋出路，自療并以啟發(fā)陷入同樣危機(jī)的人們。
閱讀《荒原狼》的過程非常糾結(jié)，我不敢說讀懂了《荒原狼》，其實(shí)只想就精神危機(jī)聊一點(diǎn)淺薄的想法。在社會(huì)壓力與規(guī)則的束縛下，主人公自身自稱是荒原狼，是人性與狼性的混合體。這樣的人物內(nèi)心沖突而痛苦，用現(xiàn)在的話來形容是精神分裂癥患者，是一個(gè)臆想的瘋子。在社會(huì)約定俗成的秩序中間，他像在走鋼絲，一不小心墜入懸崖----他痛恨卻又無法擺脫，和小時(shí)候在神學(xué)院里學(xué)習(xí)并逃走情形一樣。
黑塞對(duì)這種人類精神悖論的探討，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的分析，常讓人聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中那些為利益、為物欲的自私和道德的無底線，人類的未來將走向何方，人還是獸？返回內(nèi)心，返回靈魂的故鄉(xiāng)，或許《荒原狼》給出了一個(gè)鮮明而深刻的答案，這個(gè)世界并非人類唯我獨(dú)尊的世界，或者還存在一個(gè)完全不同的平行世界。再向前走一步，人類痛苦的永恒存在，主人人強(qiáng)烈的自我意識(shí)反思背后，當(dāng)心中有頭惡狼時(shí)，人性的覺醒是自我拯救的唯一藥方。這部作品幾十年魅力不消，時(shí)間也證明了這種探索與討論的存在價(jià)值。
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