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史記讀后感范文900字(通用10篇)
當看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不靜下心來寫寫讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的史記讀后感范文900字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
史記讀后感900字 1
今年暑假,我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀事等體裁的長處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的`意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因為還沒有完成《史記》,他才忍辱負重地活了下來,最終完成了《史記》。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統(tǒng)一了中國,統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學習更多的知識,開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
史記讀后感900字 2
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字,作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的.規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期,和氏璧流落趙國,并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池換取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手,那后者定不是強秦的對手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候,繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后,秦王在章臺接見了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計上心來。他謊稱玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知,藺相如一拿回和氏璧就說:“大王根本沒有交換的誠意,所以我要收回這塊玉,如過您要硬搶,那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對玉的誠意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后,藺相如說明玉已回趙國,并對秦王說:“請您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依,只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場上出生入死,才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里,不知為何,他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來,他又得知藺相如不是怕他,而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌,是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾,那么秦國就能趁虛而入,趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請罪。誰知,藺相如不但沒有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,可以明得失;以古為鑒,可以知興替。”我喜歡這本《史記》,更喜歡學習書里面的故事。
史記讀后感900字 3
歷史是活的現(xiàn)實。一部《史記》,有人看到權謀,有人看到智略,也有人看到人性,看到現(xiàn)實,看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說,歷史是最好的教科書。是的,從歷史中,我們會看到自己的過去,也能預知某種未來,而更重要的,或許是面對人生無常,世事輪回,我們更多了些達觀與釋然,這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來,對于《史記》從來就不缺溢美之詞,當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》,創(chuàng)造了歷史學與文學的兩座高峰,后世兩千余年,學界內(nèi)外,無不受其沾溉,以至于今日我們一家族論壇,仍以此為主題欲討論之,其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,忍精神巨創(chuàng),仍創(chuàng)作出如此驚世力作,其毅力之驚人,決心之深絕,實在令人嘆服不已。
司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,然而就像其文中所述,那些成就非凡功業(yè)之人,又有誰是易享俗人之福呢?他或許從未主動追求過富貴,心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故,司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作,然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍,身心巨創(chuàng),巨大的'屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回,消沉一萬回。然而,強者就是強者,或者說,完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。
治史,給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,他明白,人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重于泰山,倘當時慷慨赴死,顏面似暫得保存,卻并不能真正地洗刷屈辱。相反,只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,并終將化作歷史的塵埃,再難尋覓,這樣的人生是可悲的。
從歷史中,他更看到,“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷終于意識到屈辱并不為自己獨有,不幸也并不單單只降落于自己。相反,不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉機。面對屈辱,面對苦難,司馬遷在此時終于站在了命運之上,他參透了俗世的累紲,領悟到了人生的真諦!
于是,中國歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了!而當初的那份屈辱呢,可能被人們消費的那份談資呢,都早已被人們的頂禮膜拜所取代!司馬遷以當時最被人輕賤的屈辱之身,終于站在了這個社會的最頂端!盡管,他或許并不在意這些……
史記讀后感900字 4
“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之離騷。”是大文豪魯迅對《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊,《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年,一共二十六史。《史記》正是我國第一部紀傳體通史,在史書中的地位無可替代,而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世,名垂千古。
《史記》主要描述了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象,及其生動地描述了一個個有血有肉的人物,這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟,一代英雄項羽;有統(tǒng)一六國,功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原,他們都仿佛出此刻了我的眼前,太史公極高的文學素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時,不禁神游其中,怡然自得,就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴,多少英雄逝去。在《史記》中,我最敬佩,也最印象深刻的一對人物,正是廉頗和藺相如。剛開始時,因為藺相如完璧歸趙,立下了大功。廉頗認為他只是呈口舌之利而已,居然地位比自己高,所以很是不服,藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾,就總是躲著他。之后,廉頗明白了藺相如的良苦用心,就背上荊條,向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢撉G請罪的故事。
讀了這個故事,我不僅僅感慨萬千:如果藺相如沒有讓著廉頗,而是跟他爭斗,廉頗如果沒有知錯就改,而是顧及面子,不像藺相如認錯的話,那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中,如果別人犯了錯誤,我們就應寬容他,原諒他;而如果我們自己犯了錯誤,就就應知錯能改,像別人承認錯誤。有一次我弄壞了別的.同學的東西,同學不明白是誰干的,大發(fā)雷霆,但是我沒有猶豫,毅然向他承認了錯誤,他也原諒了我。試想,如果我沒有向他承認錯誤,我有可能就失去了這個朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑,但他仍然自強不息,奮發(fā)圖強,以頑強的毅力,就像鳳凰涅盤重生似的,不破不立,他忘記了屈辱,最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神,難道不值得我們學習嗎?
讀著《史記》,淡淡的油墨芳香撲鼻而來,令人神清氣爽。品讀《史記》,回味無窮。
史記讀后感900字 5
在我很小的時候,就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事,現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文,因為喜歡司馬遷,我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事,司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東,臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而,司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,《史記》時間跨越三千多年,比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學巨著,是中華民族文化寶庫中的'珍寶。《史記》既是一部史學著作,又是一部偉大的文學著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史,表現(xiàn)出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關注。
《史記》的史學價值還體現(xiàn)在:司馬遷雖是王朝史官,卻保持了相對獨立的學者立場,為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了一部批判性的歷史著作,實現(xiàn)了自我生命的最高價值,讀正是由于司馬遷對歷史和社會具有獨特而深刻的理解與感受,對各種人物在歷史坐標中的生存狀態(tài)和活動具有巨大的包容性,并突破了正統(tǒng)思想的束縛,從客觀的角度書寫歷史和人物,才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大,獨具魅力,而區(qū)別于后代的正史《史記》同時有著很高的文學價值。開創(chuàng)了我國傳記,文學的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師,被魯迅評價是“無韻之離騷,史家之絕唱”。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話;仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
史記讀后感900字 6
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據(jù)的'三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應,用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關木索、被棰楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴,其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記讀后感900字 7
我的身邊總帶著一本書,它古老而陳舊,每當翻開它,濃濃的書香彌漫在空氣中;每當翻閱著蠟黃而脆弱的書頁,我總會被它那一章章的精彩故事吸引進去。這就是我最喜歡的書——《史記》。
魯迅先生曾評價《史記》:“史家之絕唱,無韻之《離騷》。”的確如此,作者司馬遷用了畢生心血凝聚成的洋洋三萬言的作品,怎能不妙呢?
這本書記敘了上起三皇五帝,下至漢武帝之初年間共三千余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。
《史記》共130篇,其中最讓我難忘的,也是最讓我有所感觸的便是周幽王《烽火戲諸候》的故事了。周宣王去世后,兒子周幽王即位,周幽王昏庸無道且固執(zhí)貪色,曾有大臣勸他多理朝政,卻被他攆了出去,這又引來了大臣褒響的不滿,卻不料褒響被他關進監(jiān)獄。后褒響之子將褒姒獻給周幽王,周幽王對褒姒一見終情。而褒姒卻總皺眉,也從不笑。周幽王想盡法子引她笑,而褒姒卻仍愁眉苦臉。后礁石父心生一計:讓周幽王把烽火臺點上,讓諸候們上個大當,褒姒見著這兵馬跑來跑去,一定會笑的。于是,周幽王點起烽火,戲弄了諸候。隔了不久,西戎打到京城來了,周幽王趕忙點起烽火,諸候了上回上了當,這次便以為又在開玩笑,于是,沒人理會他。最后周幽王和礁石父被殺,褒姒被擄走。
讀完這個故事,我感慨了很久。這不是和《狼來了》里面那個騙人的牧羊童一樣的嗎?一而再,再而三地糊弄別人只會使別人再也不相信你,最終也只能自食惡果。在生活中也一樣,我們常常騙老師:作業(yè)沒帶、忘在家了或是找個理由蒙過老師。若三番兩次,你覺得老師還會信你嗎?
《史記》還寫到了許許多多著名的歷史人物,有臥薪嘗膽的勾踐、有坑儒焚書的秦始皇、有指鹿為馬的趙高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——項羽了。
楚、漢相爭中,項羽被漢軍和諸候軍隊包圍,四面楚歌,虞姬拔刀自盡,項羽跨上戰(zhàn)馬,率領800多名騎兵,趁夜色向南突圍,到了烏江邊,他本可渡江而去,但他卻因無顏見江東父老,帶著寥寥二十多名騎兵與漢軍奮戰(zhàn),后在烏江邊自殺。
好一位有骨氣的項王!好一位傲氣凜然的.“西楚霸王”!
李清照在《夏日絕句》中寫道:“至今思項羽,不肯過江東。”這想必也是古人對項羽的最高評價了。
現(xiàn)在回憶起這本《史記》,我還是對書中的一個個真實的故事留有余味。同時,讀了這本書,我不僅明白了一個個歷史故事背后所蘊含的道理,更體會到了我中華歷史的偉大以及中華文明的源遠流長。
史記讀后感900字 8
讀《史記》有感從來沒有一本史書,將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長廊的風云變幻,文化長河的源遠流長,人物長幅的千姿百態(tài),戰(zhàn)爭長卷的硝煙彌漫,盡在八書十表,十二本紀,三十世家,七十列傳之中。此乃“史家之絕唱,無韻之《離騷》”——《史記》!
它是我國歷史學上一個劃時代的標志,是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作,是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經(jīng)過細心品讀,不難發(fā)現(xiàn),《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現(xiàn)實,不滿黑暗的'統(tǒng)治,揭露罪惡,伸張正義的人民性因素十分豐富:荊軻為了國家的利益,以獻逃將人頭與地圖為名,暗藏匕首,伺機刺殺秦王,可惜功敗垂成,只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,只留下保家衛(wèi)國的大無畏,以及頌唱千古的友誼;陳涉雖是一名小小庶卒,卻身懷鴻鵠之志,振臂高呼“王侯將相寧有種乎”,“率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗……”。大澤鄉(xiāng)的揭竿而起,注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢?是因為客觀地評價史實,對于任何人,事,物,都評價得恰到好處,不偏不倚,不會因為某人是權利者就懼怕,阿諛奉承,而是勇于揭短,記錄最真實的歷史,也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件,歷史人物,能夠從不同角度看待,褒貶一致。史記同時也具有相當高的文學價值,因為它字斟句琢,每字每句都經(jīng)過嚴格加工整理。三千年的歷史,是區(qū)區(qū)一百三十篇,五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎?這足以體現(xiàn)其文學功底的深厚。很多歷史典故,成語都源于史記,當我們讀到“完璧歸趙”,請不要忘記藺相如“王必無人,臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙”的承諾;當我們有所成就,成為獨當一面的人物時,請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面”的智勇雙全……
當我們旁征博引,嫻熟地運用著成語與寓言的時候,其實已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中,只是我們不自知罷了。有句名言這樣說:忘記歷史就等于背叛。學習歷史,了解歷史,尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》,作為我國一部歷史巨著,應該大家一起來鑒賞!
史記讀后感900字 9
司馬遷的著作——《史記》。為了寫作,司馬遷可以說耗盡了畢生的精力,漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。于是,司馬遷說,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開脫,貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是,把司馬遷投進監(jiān)獄,處以腐刑。三年后,他被赦出獄,更加發(fā)奮寫作史記,大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年,他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸于世,一直流傳至現(xiàn)在……
漢景帝至漢武帝年間,在黃河龍門的一個小康之家中,司馬遷誕生。司馬遷的.祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的政策下,用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位,因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下,十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年,司馬談到京師長安任太史令一只,而司馬遷則繼續(xù)留在龍門老家。
他從小接受父親關于歷史的教育,對歷史產(chǎn)生了極大的興趣,他從二十歲開始的幾次全國性的游歷,獲得了史籍上沒有的大量史料,同時初步熟悉了全國的地理環(huán)境,廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實生活,更加促使他立志要寫一部空前的史書。
為了集中精力寫好這本書,他杜門謝客。每天一辦完公務,就鉆進書房里去了,一直寫到深夜,正當他寫的比較順利時,又因為意外的事,逼使她不得不臨時中斷寫作。
后來因為李陵之事,司馬遷被關入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨,但他還想著出獄后,接著完成他的著作,誰知一年以后,司馬遷不但沒有被釋放,反而加重了刑罰,對他施以宮刑。
他聽到這個消息后想一死了之,那種刑法把人弄得不男不女,但他又想起了自己還未完成的著作,便咬緊牙關,接受了這殘酷而又野蠻的刑法。
后來,他遇赦出獄,并奉旨當了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的長相和近似女人說話的聲音,面對這么多困難,他沒有放棄。
就這樣,整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時算起,他完成了這部著作共用了四十年時光。
我想:為了這部著作才活下來的,他一定會向窗外的古板一樣,不怕風吹雨打,堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風雨的洗禮,做一個成功的追夢人。
史記讀后感900字 10
《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中,最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義,我理解,卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反,它的意義在哪兒?我看,倒是在于它不是一部以朝代為斷限,干巴巴羅列帝王將相,孳孳于一姓興亡的狹義史書,像晚于它又模仿它的.其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。我欣賞它,是因為它視野開闊,胸襟博大,早于它的事,它做了總結;晚于它的事,它開了頭。它是一部上起軒轅,下迄孝武,“究天人之際,窮古今之變”的“大歷史”。當時的“古代史”、“近代史”和“當代史”,它都講到了。特別是他敘事生動,筆端熔鑄感情,讓人讀著不枯燥,而且越想越有意思。
在歷史的長河中,《史記》記載了一些豐富的歷史知識,開闊了我們的眼界,更加深入的了解了一些歷史知識,是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間,是這本書的重點在這里面我的印象最深的是:李廣為將廉潔,常把自己的賞賜分給部下,與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官,家里沒有多少多余的財物,始終不談購置家產(chǎn)的事,深得官兵愛戴。李廣身材高大,臂長如猿,有善射天賦,他的子孫和他人李廣學射箭,但都不及李廣。李廣不善言辭,與人亦以射箭來賭酒為樂,一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子,凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時,見水,見食,士兵不全喝到水,他不近水邊;士兵不全吃遍,他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛,這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時,要求自己箭無虛發(fā),所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射,常常是箭一離弦,敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追,射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷,但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將,在最后還是自盡了,哎,這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書,可貴的史書。
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