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定風(fēng)波讀后感（精選13篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的定風(fēng)波讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
定風(fēng)波讀后感 篇1
曾仰慕李白瀟灑自如的詩，曾回味李清照婉約凄美的詞，曾癡迷馬致遠(yuǎn)優(yōu)柔慘淡的曲……但當(dāng)我讀到蘇軾《定風(fēng)波》里的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。
想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上，在風(fēng)雨中吟嘯而來，那種閑庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)啊！他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心里。
遙想蘇軾當(dāng)年，22歲中進(jìn)士，正是春風(fēng)得意，青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風(fēng)血雨全然加之于上，導(dǎo)致一生顛沛流離，“烏臺(tái)詩案”更讓他瀕臨被砍頭的境地，可他卻在風(fēng)雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情啊！
仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦……華年老大，功業(yè)少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無奈，并沒有使蘇軾消沉、失落。他沒有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”；沒有學(xué)杜甫的.多愁善感“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；也沒有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒有隱者心境，如莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者。”如陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!”而是讓我們感受到一個(gè)偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。
人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成了一片晴空，他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)？人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍。但無論處于何種境地，我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達(dá)。
定風(fēng)波讀后感 篇2
蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學(xué)家，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩、詞和文章。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖，在來的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后來天晴了回家，便寫出了《定風(fēng)波》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”我眼前浮現(xiàn)了這般景象：在一個(gè)雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得作文見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。
下雨、晴天都是再平常不過的事了，而蘇東坡卻通過這平常的'雨寫出了他的廣闊胸懷和積極的處世態(tài)度。我們生活中遭遇的困難就像是風(fēng)雨，平常人可能遭受一些觸動(dòng)便不好受了。蘇軾一生曾遭受很多苦難，多次被貶官。但蘇軾卻渾然不怕，因?yàn)樗麡酚^堅(jiān)強(qiáng)，這樣的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
定風(fēng)波讀后感 篇3
我最喜歡的詩是宋代蘇軾的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
這首詩的意思是，不要聽風(fēng)吹過林子和雨點(diǎn)擊打竹葉的聲音，不管呼嘯的狂風(fēng)，只是慢慢的'在雨中漫步，一個(gè)竹子做的拐杖和一雙芒鞋比馬還要輕快，誰會(huì)怕那么一點(diǎn)風(fēng)雨呢？一首煙雨就過完了這一生料峭的春風(fēng)，酒都吹醒了，只是有點(diǎn)冷。太陽升起來了，從山頭斜斜的迎著我照，回過頭來看看來的路沒有風(fēng)雨，也沒有明媚的陽光。
這首詩對(duì)我的學(xué)習(xí)也有幫助。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”告訴我，在風(fēng)雨中不要理睬干擾你的東西，而是要向著自己的目標(biāo)一步一步的向前走。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”讓我明白了干任何事要輕裝上陣，不要過于繁重。所以在考試之前，我沒有給自己太大的壓力，而是給一定的緊迫感，去復(fù)習(xí)知識(shí)。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”很好的說明了，在越過一個(gè)困難時(shí)，你會(huì)覺得很艱辛，但過去之后，你再回想起來，你會(huì)覺得既不是那么困難和艱辛，也不是十分簡單和順利，我參加作文比賽，準(zhǔn)備比賽時(shí)，感覺好難，壓力山大，但后面回想起來，其實(shí)也沒什么。
這首詩體現(xiàn)出了詩人的悠閑與豪放，讓我仿佛身臨其境，想要不停的讀這首詩，她讓我明白了許多的道理，也讓我回味無窮，更讓我的生活變得清新無比。
定風(fēng)波讀后感 篇4
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。——蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫了蘇軾被貶謫到黃州后，與朋友春游時(shí)，途中遇雨這么一件事。上半闋，蘇軾乘著酒興，在雨中抒發(fā)豪情，下半闕，酒醒后迎著斜陽，訴說對(duì)人生的感悟。
好詞就是這樣，畫面感極強(qiáng)，一句話就把我們帶入到了那個(gè)情境當(dāng)中。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來代替雨，仿佛耳邊已經(jīng)”啪、啪“作響，雨點(diǎn)穿過林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼。”穿林打葉“四個(gè)字非常有質(zhì)感，可以感覺到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現(xiàn)了我們熟悉的場(chǎng)景，有人跑著找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場(chǎng)慌亂的景象中，唯獨(dú)一人與眾不同，這場(chǎng)驟雨絲毫沒有影響他的興致，反而激發(fā)了他的豪情，他依舊拄著竹杖慢慢地向前走著，時(shí)而高聲吟唱，時(shí)而縱聲長嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時(shí)的雨聲襯托著他的吟唱長嘯，已然成了背景音了。
經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”的蘇軾，就是用疾風(fēng)驟雨來比喻人生前進(jìn)道路上的危機(jī)和困境吧。面對(duì)打擊和責(zé)難，人們紛紛選擇了逃避、妥協(xié)、放棄，而蘇軾用“莫聽”“何妨”等詞，展現(xiàn)了他的執(zhí)拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的態(tài)度。”古有“蘇門長嘯”的典故，可知“吟嘯“對(duì)古人來說是清雅、脫俗的行為藝術(shù)。也不知道古人的長嘯到底是什么聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開頭那聲，聽了讓人精神一振。“徐行”不僅是因?yàn)閺娜莸ǎ撬緵]有把這場(chǎng)雨當(dāng)作是前行的障礙，而是途中偶遇的一場(chǎng)景致。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎著馬，在泥濘中打滑跑不起來的樣子，反倒是自己穿著草鞋，拄著竹杖走的'輕松、穩(wěn)健。馬的優(yōu)勢(shì)自然是在官道上跑，就像我們的跑車在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車的城市中，每每騎著自行車掠過一輛輛堵著的汽車時(shí)，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺。當(dāng)然，這也是兩種境遇的對(duì)比。曾經(jīng)位高權(quán)重，現(xiàn)在是無官一身輕，天性樂觀的蘇軾，此時(shí)也不忘打趣一下。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔(dān)驚受怕，怕什么呢？怕不可預(yù)知的未來，怕想要的得不到，怕已經(jīng)擁有的會(huì)失去。老子《道德經(jīng)》中講：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？“怕是因?yàn)橛兴接艜?huì)患得患失，而蘇軾用”誰怕？“向世人宣告：“我本無欲無求，我怕什么？”一生都在這煙雨之中，又有什么關(guān)系呢？樂得逍遙。“任平生”三個(gè)字盡顯瀟灑。
定風(fēng)波讀后感 篇5
無豐五年(1082年)，此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。
詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹模踩允橇硪环N形式的.“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”，則是對(duì)之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。這無時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。
定風(fēng)波讀后感 篇6
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾少年成名，驚才艷艷，中年烏臺(tái)詩案被貶，后重啟為丞相，一生多次被貶謫又再起，實(shí)為跌宕，精彩的一生。這首記事抒懷之詞，就是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個(gè)春天，有官名，卻沒有實(shí)權(quán)。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉校瑥亩鞒隽诉@首定風(fēng)波。
《定風(fēng)波》是蘇軾的詞作。定風(fēng)波：詞牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨，狼狽，單的卻“余獨(dú)不覺”，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟。上片著眼于雨中，雨很大，沒有帶雨具，這讓同行的各位都很狼狽，但是作者并沒有感覺到，就任憑它大雨去打在身上了。
前段聽到“穿林打葉”的雨聲，并勸慰自己不去狼狽躲雨，不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋，但是作者認(rèn)為這輕便的裝束勝過馬匹。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，正所謂面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
后段寫出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春風(fēng)中，被冰冷的雨水醒酒，感覺到身上濕漉漉的冷，但是山頭有些店太陽出來了，太陽出來的不多，就一點(diǎn)點(diǎn)的光亮，小雨過后，此時(shí)的陽光給作者帶來絲絲的溫暖，但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上，酒醒，云開，雨畢，陽光風(fēng)吹的寒冷帶來一絲溫暖，此時(shí)的一切都是正好。
下雨這種天氣，尤其是沒帶擋雨的雨具，就會(huì)覺得很冷，很不舒服，但是作者在這種境遇下也不擔(dān)心。他遇到困難，于丹困境，但是沒有逃避的辦法，他被貶黃州，差點(diǎn)被朝廷擠壓的.丟掉小命，這也是他必須面對(duì)的，沒法逃避的，正如這場(chǎng)雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于，他沒有提到這場(chǎng)雨是多么的大，多么的難過，因?yàn)樗挥X得這是多么大的事，這些困難已經(jīng)過去了，他能抗得過去，并以此為樂，這就是對(duì)那些要打壓他的人最大的嘲諷來了。
回首向來蕭瑟處，作者回想經(jīng)年閱歷中的風(fēng)風(fēng)雨雨，蕭瑟人生，不如歸去，也無風(fēng)雨也無晴。句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他在官場(chǎng)政治中遇到的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。
不止是最后一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折，不順利，官場(chǎng)爾虞我詐。這整場(chǎng)春雨的到來，更暗示作者此時(shí)被貶的困難際遇，他回首看著這走來一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同時(shí)遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄，他像享受這場(chǎng)突如其來的雨一樣體會(huì)這場(chǎng)貶嫡。“也無風(fēng)雨也無情”不僅暗示了雨過后作者身處的天氣環(huán)境，還暗示了作者此時(shí)的心態(tài)。并不大喜大悲，安然處之。
很多人認(rèn)為，他是在困難中尋找解脫，自我慰藉，但是我更覺得是，他面對(duì)這種生死邊緣的困難，并不是很在意，他的詩詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因?yàn)樗艿降耐纯嗪唾H謫都是真實(shí)的，而天清云淡就是他知道自己總有一天會(huì)東山再起。
他人生中有一種大起大落的反差，他經(jīng)歷過最輝煌的，也有罪落魄的，他在年少被歐陽修看中，成為京師里的大紅人，科舉考試為第三等，是百年難遇的人才，每當(dāng)有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時(shí)間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動(dòng)與自請(qǐng)離京的單薄，讓他經(jīng)歷了很多的曲折，自然，烏臺(tái)詩案的大起大落也無法讓他再有什么起伏。
起起落落本就是世間亙古不變的法則，有得意就有失落，這本就是人生，中年的蘇軾，大概就是抱著這樣的心態(tài)生活著吧。
他是天才，是年少的驚才艷艷，他本就是適合于在官場(chǎng)中沉浮，恃才放曠，不是每個(gè)人都有李白那樣的“瘋狂”，但是他們都有自己的抱負(fù)，自己小小的野心。他有才華，那個(gè)人不希望自己的才華能報(bào)效國家呢，但是沒有辦法，他只能選擇平淡和壓抑。但是此時(shí)的蘇軾，能選擇的只有平淡，在平淡中蟄伏，正是“沉重的天高云淡”。
這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇，不同的年齡，心境就真的不同吧。“悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結(jié)了他“聽雨”的一生。
定風(fēng)波讀后感 篇7
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不敷縈懷之意。“何妨吟嘯且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫:“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵，下詞情都是由此生發(fā)。
其實(shí)細(xì)致咀嚼照舊有些落俗套。看這些書，看這些小說，總是覺得中國如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節(jié)，電視劇也好，小說文學(xué)也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國禮節(jié)之邦的風(fēng)采，中國傳統(tǒng)的中庸，蘊(yùn)藉，都不知道哪里去了。
有些傷感，有些失落，有時(shí)在早晨看著燈火輝煌，亂世輝煌光耀的景致，總覺得有些莫名的悲涼，彷佛簡直是缺少一種心靈的歸屬，缺少信奉，有時(shí)候我又覺得我彷佛甘心成為良民，愚民，我甘心被統(tǒng)治階級(jí)捉弄也好，專制也好，但是給我一個(gè)信奉，一個(gè)心靈拜托，民主是什么，民主豈非便是放縱，便是放縱內(nèi)心的一切自私，骯臟的私欲私念，豈非民主便是掉臂禮節(jié)廉恥的把一些腐敗，不勝，不該說出來寫出來的渣滓糟粕全部無所顧忌的表白，而且宣稱民主，想說什么就說什么，想做什么就做什么便是民主嗎，我仍舊以為這種民主不行取，我仍舊希望該蘊(yùn)藉有所保留，把一切很心田深處的齷齪自私寫出來，各人讀著讀著就會(huì)覺得原來所有人都如許啊，那我如許也沒什么大不了的，一朝一夕，原來該內(nèi)疚，該自責(zé)的很多事情變成了人性化，變成了彷佛理所固然，那社會(huì)風(fēng)氣還能好得了？
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過田野途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負(fù)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉(zhuǎn)達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的'輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整生，無力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而言聽計(jì)從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。
定風(fēng)波讀后感 篇8
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風(fēng)雨俱來，雨滴打在葉子上，傳來陣陣響聲，作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定，在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，一位老人拄著竹杖，穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現(xiàn)的僅是自己對(duì)煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風(fēng)得意，只惜后來懷才不遇，受權(quán)貴欺壓，打擊無數(shù)，顛沛流離，政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn)，眼前這點(diǎn)“小風(fēng)小雨”又算什么呢？看到這里，我們初步了解作者的`狀況。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行，他沒去理會(huì)喧鬧的世界，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對(duì)茫茫的人生和世俗的煩擾。
所有人都有自己的“低谷期”。對(duì)此，有人耿耿于懷，心情沉悶難以恢復(fù)，無法以一個(gè)全新的面貌對(duì)待后來的事；有一類人卻會(huì)選擇從容面對(duì)，他們不怨天尤人，而去享受“風(fēng)雨”的磨練，學(xué)會(huì)昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達(dá)。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠(yuǎn)方吹來三月的春風(fēng)，作者醉意全無，寒意來襲，此時(shí)斜陽會(huì)意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽光總在風(fēng)雨后”，只要你從容面對(duì)人生的困境，總能看見雨后的彩虹。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，風(fēng)停了，雨停了，回頭看看剛才走過的路，所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。
定風(fēng)波讀后感 篇9
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。雨而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
——蘇軾《定風(fēng)波》
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對(duì)，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。”的精神。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的'第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對(duì)他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場(chǎng)里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來往自如。
然而到了下闕，看了就會(huì)給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。
我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會(huì)順利很多吧！
定風(fēng)波讀后感 篇10
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴。”
每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì)，官場(chǎng)失意，蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟。《定風(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無物，他搏擊風(fēng)雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度：“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢(shì)。
是啊，自然界的風(fēng)雨既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的'日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂，也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定風(fēng)波》，心中所有不解和不安都平定下來了。《定風(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn)，要不以物喜，不以己悲地前進(jìn)，要看開一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨，也平定了我的焦躁不安。
也許人生就是要從容不迫的吧，每個(gè)人在行路中難免遇上這樣或那樣的風(fēng)波，當(dāng)困難來時(shí)我們何不學(xué)學(xué)蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風(fēng)雨劈頭蓋腦又怎樣，遲早會(huì)有晴天的一天，唯有“一蓑煙雨任平生”。生命本來就不是一帆風(fēng)順的旅程，榮辱得失猶如過眼云煙，超越困難，解決困難就要有勇氣面對(duì)。超然灑脫地活著，只要內(nèi)心平靜，內(nèi)心從容又充實(shí)，又有什么可以阻擋呢？
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時(shí)讀讀《定風(fēng)波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
定風(fēng)波讀后感 篇11
高中時(shí)初讀《定風(fēng)波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數(shù)星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風(fēng)狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”。
在雨中行走，按照生活常態(tài)，當(dāng)然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結(jié)尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會(huì)被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經(jīng)典，經(jīng)得起反復(fù)誦讀、反復(fù)推敲，依然歷久彌新。
這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態(tài)方面淺談一下我的看法。克服焦慮，不畏懼前路艱險(xiǎn)。從一個(gè)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生到一名公務(wù)員，從一個(gè)穩(wěn)定安全的環(huán)境孤身一人來到偏遠(yuǎn)艱苦的工作崗位，有過無數(shù)焦慮浮躁的時(shí)刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實(shí)仔細(xì)想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達(dá)到的事情去做，沒有面對(duì)困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對(duì)目的性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就會(huì)有收獲，倒不如把急功近利變成細(xì)水長流，穩(wěn)步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同時(shí)，要腳踏實(shí)地而非空中閣樓，腳踏實(shí)地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍(lán)圖、構(gòu)想，都不如立馬開始去做。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的`淡然豁達(dá)也是事上練得來的，我們只有去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去大膽邁開步子走，才能在實(shí)踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時(shí)的豪氣，再見時(shí)的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個(gè)階段，再重讀這首詞，期待會(huì)讓我邁向一個(gè)更加開闊的遠(yuǎn)方。
定風(fēng)波讀后感 篇12
“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”《定風(fēng)波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風(fēng)波》。
這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由于未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達(dá)，感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，將自己的人生分為了四個(gè)階段，讓人感慨萬分的同時(shí)也深有此感。
少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時(shí)，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。
青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無所畏懼，對(duì)權(quán)貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負(fù)，瀟灑一生。
中年：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn)，不是所有的理想抱負(fù)都是可以實(shí)現(xiàn)的，生活不如意，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，余暉還是一樣的溫暖，世界還是友善的，要努力抬頭看向前，不能僅在意生活的不如意。
晚年：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。回看自己的一生，有成就也有遺憾，這是所有人都會(huì)有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬分，大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過了，還有什么放不下的呢？無悲無喜，無怨無悔，管他風(fēng)雨還是晴天。
東坡先生真的.是參透了人生之理啊。縱然他乃文豪，早早便寫下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經(jīng)歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達(dá)與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說的前兩個(gè)階段，但我覺得他講的真的非常的真實(shí)。就讓我們從這首《定風(fēng)波》中去尋找我們的人生吧。
定風(fēng)波讀后感 篇13
初中老師告訴我：古來圣賢皆寂寞。這曾經(jīng)使我大受鼓舞，雖然我永遠(yuǎn)成不了圣賢，但這種信念對(duì)于在社交方面有明顯缺陷的我至少是種安慰。
很喜歡東坡的《定風(fēng)波》，每個(gè)獨(dú)行的夜晚都會(huì)默念：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”路燈把我的影子反復(fù)地拉長、收短，我喜歡這份獨(dú)享的快樂。
這種類似《廊橋遺夢(mèng)》或者《挪威森林》把玩寂寞的情緒持續(xù)了很久，直到有一天，打擊來了。一次翻看《生命難以承受之輕》時(shí)，里面掉下來一張紙條，上面用黑色鋼筆寫著米蘭·昆德拉的一段話：
“我欽佩著一些人的思想，也欣賞他們的端莊，但和他們?cè)谝黄鸶械綁阂帧３鲇诤ε拢遗κ棺约翰蛔屓苏`解，不表現(xiàn)得玩世不恭，不用欠考慮的話語傷害他們，斟酌自己的言辭。他們與喜劇不能和平共處，我只愿站在遠(yuǎn)處靜靜地欣賞他們。”
毫無疑問，不管這紙條出自誰手，都將我置于一個(gè)可怕的境地，就像是《笑忘錄》里的那個(gè)邊境。就像有人突然告訴你，你生活了一輩子的這個(gè)世界是片虛無。
我必須自省，我的世界、我為之驕傲過的人生觀是否正確。我是否像霍爾頓一樣迷失在一望無際的寂寞麥田中?也許我的生存方式影晌了別人的生活?
這時(shí)我就極為懷疑自己的真實(shí)性。我擔(dān)心自己真的是那人所說的虛偽做作的人。我像渡邊淳一一樣環(huán)顧這片不斷旋轉(zhuǎn)的世界，不知身處何方。
這樣盤點(diǎn)之后，就發(fā)現(xiàn)自己生活中的真實(shí)所剩無幾。然而，或許連所剩無幾也稱不上，因?yàn)檎鎸?shí)是什么呢?
我把這種思考告訴一個(gè)同學(xué)。他了解我的這種想法后，顯得很不屑。只是拋給我一句令我永生難忘的話：“別人的`看法，我不理睬。我只知道，我喜歡一種寂寞，在這種寂寞中我能聽到腳下枯葉被踩碎的聲音。”
“聽到腳下枯葉被踩碎的聲音”，我明白了。我愛的，不僅是寂寞，更是一種關(guān)注，一種對(duì)美的靜靜的關(guān)注，或者說是一顆傾聽人生自然之美的柔軟寂靜的心。
寂寞，也可以是一種對(duì)人生、對(duì)自然的關(guān)注。箭米的詩說得好：只有在樹葉掉光的冬日/我才可以躺在柔柔的落葉上看天上大片的白云飄過/享受一個(gè)沒有知了、蟲子吵鬧的下午/曬曬太陽，看看自己柔軟的心。
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