京華煙云讀后感（精選5篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的京華煙云讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
京華煙云讀后感1
讀《京華煙云》的情緒與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。”一點不假，讀者憑著這些能夠全身心地融入其中。在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想卻又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。
木蘭是適合做老婆的，她是一個夢想家，有你想不到的妙點子;她能夠與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，個性愛研究新奇的菜式，對于種花養草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調整。對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。
紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林黛玉相似，多病;也像她那樣專情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。這部書不愧為現代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智。林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也。”這是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。
在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，能夠說是很難很難。寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在理解別人的長處之時，也要理解別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結婚，這個結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內涵。對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。讓我再翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
京華煙云讀后感2
《京華煙云》是一代國學大師林語堂的代表作，曾兩次獲諾貝爾學提名獎。據說林語堂旅居美國時，本想把《紅樓夢》翻譯成英文，但考慮到外國讀者對《紅樓夢》理解上可能會有隔膜，于是用英文寫了一個現代版的《紅樓夢》，也就是《京華煙云》。
因為小說的格局和意境模仿了《紅樓夢》，所以一開始看《京華煙云》，確實很不習慣，總有一種東施效顰的感覺。直到后讀到抗日戰爭，家國情仇，浮生若夢，讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景，一聲聲：河不重光，誓不回家鄉，我的心隨之深深地震撼了。
通讀全片，我印象最深的是作者塑造的女主木蘭，一個對待生活、對待愛情和婚姻充滿智慧的女性形象。
蔣勛在《細說紅樓夢》中提到：曾有人問林語堂《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？林語堂說：探春。林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聰明、大器，精明干練，追求自由，實現自我。因為仿寫，《京華煙云》中木蘭有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木蘭對待愛情的態度。
有人說，從一個人寫作的風格可以看出一個人的性格脾氣以及當時的心情，我想是很有道理的。
據說，林語堂年輕的時候，他喜歡上了自己同學的妹妹陳錦端。陳錦端當時也是非常喜歡林語堂的，但是由于兩個人的家庭背景不同，他們的交往遭到陳錦端父親的嚴重反對。棒打鴛鴦，兩個人不得不分開。
后他與富家姑娘廖翠鳳相識，對方一句：貧窮算不了什么！此言一錘定音，成就兩人的婚姻。婚后夫妻兩人琴瑟調和，倒也樂哉悠哉，盡管林語堂在心里也一直留有初戀陳錦端的位置。
林語堂認為婚姻并不是以善變的愛情為基礎的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補所促成的幸福，是可以與日俱增的。
他的這一愛情觀體現在他塑造的女主木蘭的愛情中。
木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬，兩小無猜，是雙方家庭默認的一對。但從愛情的角度，木蘭對蓀亞的心跳頻率還是低了點。結婚前木蘭認識了奮發有為的青年立夫，一個朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當戶對、眾望所歸的婚姻。
木蘭把對立夫的愛情僅限于內心，如花盛開，靜靜開放在心靈的一隅。(fsir)當立夫被捕時，愛情促使她夜訪司令部，勇敢救立夫，卻不讓任何人感到疑惑。她是有分寸的。
木蘭對愛情的理解：把愛情當點心，把婚姻當飯吃。
丈夫蓀亞的溫暖與平實給了木蘭歲月靜好。婚姻是她腳上那雙最柔軟的鞋，因為舒適，走得更遠。木蘭滿足于自己的選擇。對丈夫不想走官場之路，木蘭也不逼迫，而是細心開導，遵從丈夫的意愿。當她察覺丈夫出軌后，沒有一哭二鬧三上吊，而是憑借自身滿滿的實力與無與倫比的智慧，從容淡定地擊退第三者。然后，她也積極反思，之前一直一心過田園農婦生活的木蘭，也光光鮮鮮的買了好多時新的衣服。
我認為木蘭本質上對生活有著由衷的熱愛的，她本身就是一個發光體。她有世俗的生存智慧，才會在權衡中擁有。
茫茫人海里，我們尋找另一半，很難十全十美，最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍，知道人生在世，不可能沒有遺憾。如果他是滿足了你的核心價值需求的，你自己再進行一點自我修煉，那么成就幸福婚姻的可能性就特別大。
就像木蘭，因為種種原因沒有和當初心動的那個人在一起，照樣能幸福地過一生，不負光陰不負卿。
就像林語堂，在與妻子結婚時，就把結婚證書燒掉，以示永遠相愛、白頭偕老的決心。他說：結婚證書只有離婚才用得上。
京華煙云讀后感3
最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當時是看到網上書城有一個影視原著的欄目，看見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。
林先生的名字很熟悉，應該是高中的時候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉，以及文字的功夫十分了得。我本是一個很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢》，不喜歡的書，就算勉強自己去看也是怎么也看不完。比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。
又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》，《京華煙云》里相似的場景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測而已。
這是我自己在讀書時發現的一點樂趣，覺得很有意思。 讀書真是一件可以讓人平復心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時候點評點評或做點發展擴充，實在是一件有意思的事。年少的時候認為讀萬卷書，不如行千里路，現在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
京華煙云讀后感4
終于又讀完了一本書。
讀這本書的原因很簡單，想看電視，但是時間不允許。所以就花8元買了一本。
《京華煙云》歷來享有現代《紅樓夢》的美譽。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢》比較了一下。
《京華煙云》與《紅樓夢》的相似點：
兩本書都采用了回目，兩句七言概括了一個回的.主要內容。
都以當時的時代為歷史大背景。
都涉及到了當時社會的幾個較大的家庭。
《紅樓夢》的經典在于給讀者呈現了一個夢幻般的場景，一如它的名字。在這夢幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對人物的細膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢里的人物依托于他們優異的生活，甚至可以說是優異的生活，給了他們這么個空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實一如他的名字而言，是場夢。當然，他也有對當時社會的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢》，是歷來我覺得最能表現書中內容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢一般的生活。
《京華煙云》與《紅樓夢》最大的不同在于它依托于當時混亂的社會背景，對社會的描繪占據了主要的篇幅。讀完全書，對于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會現狀的。《京華煙云》透過和《紅樓夢》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國人，歌頌了不屈于國外侵略的國人。《京華煙云》比《紅樓夢》多了抱負、霸氣，好似一個男人與一個女子。《紅樓夢》的人物描繪又遠非《京華煙云》所能比的。
另外，我個人比較喜歡《京華煙云》里達觀的生活態度。達觀的態度或許是林語堂闡述其對莊子的理解。
沒有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了。看了幾眼，真是失望，我控制了好久，想自己不做評價，可是最終覺得不單是失望，而是覺得編劇對原著的把握太不準確了，有點替原著不平。他根本沒有理解原著的意味，原著對于在那個時代，對人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現代式的鬧劇。他根本不明白人對生活的隱忍，有時候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結局有時候恰恰就是幸福。我們這個時代的電視已經注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內容面目全非了。我們沒有了八九十年代拍攝《紅樓夢》時候的神定氣閑，只剩下了過馬燈似的喧鬧的節目。在這個喧鬧的時代，有時我們恰恰需要安靜的作品，留著人們在夜深人靜的時候思考。
京華煙云讀后感5
用了七天時間看完了《京華煙云》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現代的編劇們，經他們修改后的名著們總是失了味道，走了調。
很喜歡看歷史，歷史總是那么的精彩，或許是因為留下來的都是歷史學家們精選下來的史料。最近研究歷史偏重于封建社會的家庭組成，在封建社會，女人大都被認為是男人的附屬，女主內，男主外。女人操勞于家務與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節假禮儀。封建大家族更像現在的家族式企業，男主人是這個家族的品牌，大家要靠這個品牌過日子，所有的活動都圍繞這個品牌開展。
在流傳下來的書籍里面，有很多類似于《曾國藩家屬》《顏氏家訓》之類的書籍，看來子孫教育都一個家族來說是一件很重要的事情。古時會有書香門第，官宦之家一說，也是家教不同。
之前讀紅樓夢，元春為這個家庭一直在隱忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實，有才氣，但是對黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什么地方不對。而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對她們則有更客觀一點的認知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。太不真實，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。
看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時她不拘泥于世俗，對自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿足。木蘭和立夫是很好的一對，但是他們在一起不見的很幸福，木蘭會助長立夫的銳氣，不像莫愁可以克制立夫，木蘭也不見得會像莫愁那樣為立夫做出那么多的犧牲。那么木蘭就沒有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不見得就是兩個人結合的最好理由。
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