《82年生的金智英》讀后感
“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”
我們會為悲劇感到壓抑對其擁有同理心，或許不是因為悲劇結局本身有多么悲愴，更多的是為其中的人物所動容，所謂命運使然下的蒼白無力。《82年生的'金智英》之所以能成為亞洲十年來少見的現象級暢銷書也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白開水”，普通上學普通工作普通婚育，是為普通又大眾的典型。其一定程度上隱喻著女性普遍意義上的集體困境，而在這種集體困境中，所表現出的又是女性的自覺意識，給予人們情緒上的共鳴。最可怕的是這部象征韓國女權運動的小說能讓你隱約有種錯覺，這不是金智英，這可能是“我們”。
另，關于很多非議作者格外偏愛女性、詆毀男性，也曾有統計被拍為電影的《82年生的金智英》韓國電影評分出現嚴重兩極化，女生評分十分男生零分，亦是備受爭議，聲稱這是“被害妄想癥的狂歡”。而“女權主義”在現今網絡社會中，算是個飽受污名化的詞，我們習慣性將其視為女性特權的代表（事實上是男女平權主義、男女平等主義）。同時我們忽略了這個詞在19世紀曾是多么具有革命性與先進性，人們將社會對于女性的態度視作其是否文明的標志，婦女解放的程度在一定程度上成為了衡量普遍解放的天然標準，又有多少人為“平等”喜極而泣。