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《白說(shuō)》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《白說(shuō)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白說(shuō)》讀后感1
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一向在思考的問(wèn)題，人活著的好處究竟在哪里？書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。。
人生的好處到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜愛(ài)但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有好處的，但是沒(méi)有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是好處，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無(wú)好處的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是杯具的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎？我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)好處，而人生到底有沒(méi)有好處卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有好處，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
《白說(shuō)》讀后感2
主持人出書(shū)，我一直很關(guān)注，如果是白巖松、敬一丹這樣的主持界大腕的書(shū)，我一定要買來(lái)，認(rèn)真地讀。因?yàn)樗麄z的主持風(fēng)格與自身的文化底蘊(yùn)是我一直欣賞崇敬的。他倆都很好地利用了央視這個(gè)平臺(tái)、得天獨(dú)厚的稀有資源來(lái)發(fā)展自己、積累感悟，厚積薄發(fā)，他們的視角也一定會(huì)帶給我們啟迪與收益。此文先談?wù)劙讕r松的新書(shū)《白說(shuō)》。先說(shuō)文章的題目起得妙，人的主要器官嘴是用來(lái)說(shuō)話的，而說(shuō)是主持人的職業(yè)，他們靠嘴安身立命，巧的是巖松姓白，我們乍看題目，首先理解為這是他說(shuō)的，其次還可引深為其他含義，比如他自己說(shuō)的，不說(shuō)白不說(shuō)，說(shuō)了也白說(shuō)，白說(shuō)也要說(shuō)就另當(dāng)別論了。
很早就特別愛(ài)看白巖松主持的節(jié)目，他講話的最大特點(diǎn)是思辯性、邏輯性特強(qiáng)，層次遞進(jìn)中一口氣能說(shuō)完很長(zhǎng)一段話。比如，白巖松曾在《東方時(shí)空》中慷慨陳詞中國(guó)足球：主場(chǎng)不行、客場(chǎng)也不行;白球衣不行、紅球衣也不行;中國(guó)教練不行、外國(guó)教練也不行……一口氣說(shuō)了十幾個(gè)“不行”，淋漓盡致地吐出了球迷久積于心的郁悶，那凌厲的、咄咄逼人的語(yǔ)勢(shì)，讓聽(tīng)眾與觀眾特別解渴。這本書(shū)的絕大多數(shù)章節(jié)都是他5年以來(lái)不同場(chǎng)合的演講集錦，請(qǐng)看這本書(shū)的五部分小標(biāo)題：歲月---活著不是非贏即輸;價(jià)值---得失不是非有即無(wú);溝通---世界不是非黑即白;態(tài)度---進(jìn)退不是非取即舍;時(shí)代---真相不是非此即彼。哪一句不是充滿了哲理與辯證思維?人生的參悟就在每句話里。
作為新聞人的敏感與社會(huì)責(zé)任感，他不得不說(shuō)，但他盡可能說(shuō)真話、實(shí)話，不說(shuō)假話、套話。常言道：一言即出，駟馬難追，這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)主持人無(wú)處不在，面對(duì)誤解和非議還得有勇氣擔(dān)當(dāng)。無(wú)論對(duì)于古典音樂(lè)、體育、閱讀等生活話題，還是對(duì)于醫(yī)改、公益等社會(huì)和政治話題，白巖松在書(shū)中都能大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解，給予讀者一個(gè)全新的視角。
可以說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)做為新聞一線的主持人，他見(jiàn)多識(shí)廣，博采眾長(zhǎng)，絕不人云亦云，這與他的讀書(shū)密不可分。所以掩卷深思，我印象最深刻的是他與我們分享了：“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)：第一個(gè)10年，閱讀打開(kāi)一個(gè)遠(yuǎn)方的世界，帶著他走出自己狹窄的空間;第二個(gè)10年，閱讀與他的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴著他走過(guò)青春的歲月，看似無(wú)用實(shí)則有用;第三個(gè)10年，閱讀曾國(guó)藩等引導(dǎo)他面對(duì)內(nèi)心、人性和社會(huì)，學(xué)會(huì)為人處世;第四個(gè)10年，閱讀《道德經(jīng)》提供智慧、撫慰和解決之道，接受平淡平和。”他最后說(shuō)：“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心中值得閱讀和記住的好書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。閱讀的滋養(yǎng)不是一朝一夕，是歲月慢慢積淀，是由內(nèi)而發(fā)的魅力和氣質(zhì)。”從閱讀中，白巖松積累著故事：在講述成功與失敗的時(shí)候，眾多的歷史人物出來(lái)佐證失敗是另一種新的開(kāi)始;在論述觀點(diǎn)時(shí)，眾多作家的名言信手拈來(lái)又恰到好處而又有說(shuō)服力，這都緣于他閱讀的滋養(yǎng)：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”直達(dá)讀者心里的同時(shí)，他的閱歷與讀者的經(jīng)驗(yàn)得到了共振與印證。
作者用銳利的目光去觀察和沉思整個(gè)人類與人性，把“思辯”這顆看不見(jiàn)的種子，經(jīng)過(guò)加工、培養(yǎng)，使之與形象、語(yǔ)言、情感相碰撞，迸射出美麗的思辯之“花”，進(jìn)而熔鑄成一個(gè)整體的、自成一體的世界，表現(xiàn)了作者博大的思辯胸懷，展示著思辯的永恒藝術(shù)魅力。讀著他的書(shū)，眼前就能浮現(xiàn)出他的聲音與姿態(tài)。這是他獨(dú)特的魅力，盡管他不是帥哥。
記不得了好像是在“感動(dòng)中國(guó)”十年的一期節(jié)目里，他說(shuō)過(guò)的一段話：“這是一個(gè)和好人的約會(huì)，約會(huì)了十年。十年前我只姓白，頭發(fā)還沒(méi)白呢，現(xiàn)在頭發(fā)一半都白了。它就是每年最冷的季節(jié)的時(shí)候，一個(gè)最溫暖的期盼。不同的人總結(jié)過(guò)去的一年有不同的方法，有人用GDP，有人用掙了多少錢。什么都在變但是人們心底里的，對(duì)于美好的那種感覺(jué)，對(duì)于善良的感覺(jué)，是不會(huì)變的。這就是每年的一種收成，這樣的收成對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)比GDP重要。感動(dòng)它呼應(yīng)人們心里本來(lái)就有的那種向善之心。感動(dòng)應(yīng)該是防止人的心沙漠化的那種水，有水這個(gè)世界不會(huì)干枯，上善若水嘛。希望下一年呢又會(huì)認(rèn)識(shí)到一些好人，跟這樣的一群人，生活在一個(gè)時(shí)代里頭，你就會(huì)一下子覺(jué)得心理特別踏實(shí)，好人很多的這種素養(yǎng)是咱們這個(gè)人群當(dāng)中的DNA吧，不會(huì)消失。”他的一些主持話語(yǔ)就如同冬季里喝一碗熱乎乎的高湯，慢慢滋養(yǎng)你的身心，讓你通體舒暢又令人回味，不僅僅是心靈雞湯，給別人講好每一個(gè)故事不容易。
再回到“說(shuō)”上，我們沒(méi)有從事主持人的職業(yè)，但除了睡覺(jué)與獨(dú)處，每天也在說(shuō)話。能否學(xué)著藝術(shù)點(diǎn)說(shuō)，廢話少說(shuō)，傷人的話少說(shuō)，放慢語(yǔ)速，不求金玉良言。小事，幽默點(diǎn)說(shuō);沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎點(diǎn)說(shuō);沒(méi)發(fā)生的事，不胡說(shuō);做不到的事，不亂說(shuō);傷心的事，對(duì)人要選擇性地說(shuō);自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō);長(zhǎng)輩的事多聽(tīng)少說(shuō);夫妻的事，商量著說(shuō);孩子們的事，開(kāi)導(dǎo)著說(shuō)。腦子總有一根弦繃著：說(shuō)，還是不說(shuō)?這是個(gè)問(wèn)題。
雖說(shuō)是《白說(shuō)》不會(huì)白說(shuō)，他以主持人的身份傳播正能量，引領(lǐng)和提升了聽(tīng)眾與觀眾。那我們尋常人好多的話可能是白說(shuō)，但白說(shuō)還是得說(shuō)，只是盡量要開(kāi)口有益，說(shuō)好話，這也算《白說(shuō)》沒(méi)白讀。
《白說(shuō)》讀后感3
幸福可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。——《白說(shuō)》
書(shū)中所講涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，于我而言，有的過(guò)于高深，有的是知識(shí)盲區(qū)。但是，字里行間總能讓人感受到白巖松的博學(xué)、包容、有遠(yuǎn)方、會(huì)思考、敢擔(dān)當(dāng)。
1關(guān)于讀書(shū)
關(guān)于讀書(shū)的意義，有兩句話讓我印象深刻。“當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過(guò)很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來(lái)吃過(guò)什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成了我的骨頭和肉。讀書(shū)也是這個(gè)道理。”
“每本書(shū)都是一扇窗，通向我們沒(méi)有涉足的新世界。”
書(shū)中，白巖松如是說(shuō)，“所有讀過(guò)的書(shū)都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流，幫助你慢慢地成長(zhǎng)，變得壯闊、深遠(yuǎn)。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河，讓長(zhǎng)江成為長(zhǎng)江？同樣，我這一路上從書(shū)中汲取了這么多營(yíng)養(yǎng)，無(wú)法界定到底是哪本書(shū)塑造了我。”白巖松“江河的來(lái)由”與“人是吃飯長(zhǎng)大的”大同小異，都告訴我們，讀書(shū)是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，用哲學(xué)的話說(shuō)，那就是量變引起質(zhì)變，羅馬不是一天建成的。
我也慢慢感受到，讀書(shū)是一種樂(lè)趣。最重要的是，能夠帶來(lái)樂(lè)趣的，是讀書(shū)本身，而不是讀書(shū)以后的結(jié)果，讀書(shū)也不是為了堅(jiān)持而堅(jiān)持。
2世界不是非黑即白那么簡(jiǎn)單
小的時(shí)候看諜戰(zhàn)片，最喜歡問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“他是好人，還是壞人？”漸漸長(zhǎng)大，就會(huì)明白，沒(méi)有純粹的“好”也沒(méi)有純粹的“壞”，每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，有的只是做了好事的人和做了壞事的人，世界不是非黑即白那樣簡(jiǎn)單，人也不是非好即壞那么絕對(duì)。
3關(guān)于法律
法律不是最高的行為準(zhǔn)則，而是最低的道德底線。法律不能讓你變成好人，但是它要求你杜絕壞的行為——搶劫、偷東西、殺人是不行的。就像將“家暴”寫進(jìn)法律，并不能保證每個(gè)人的婚姻都可以幸福美滿，但至少可以讓一些人的婚姻不那么痛苦。
4“你們都是兇手”
“中國(guó)這列火車，我們希望它朝著正確的方向走。但是別忘了，一定有人攔在車的前面把它往回推，也有人在側(cè)面瞎推。更可氣的是，還有相當(dāng)多的人，坐在車頂上，事不關(guān)己。”想起《悲傷逆流成河》中，易瑤跳河前說(shuō)的“殺死顧森湘的人不是我，但殺死我的兇手你們知道是誰(shuí)！”每個(gè)人都抱著一種看熱鬧的心態(tài)，都是一副事不關(guān)己高高掛起的模樣。希望自己能做個(gè)推火車的人。
最后想說(shuō)，白巖松思考問(wèn)題的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人為什么訛詐救他的人？像我，大概只能評(píng)價(jià)“世風(fēng)日下，道德敗壞，讓我們往后怎敢扶人一把”，但白巖松卻能想到“如果中國(guó)的老人都有醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)，還會(huì)發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？因此，涉及道德的問(wèn)題，不應(yīng)追問(wèn)人們“有沒(méi)有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會(huì)環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進(jìn)步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時(shí)候。中國(guó)人不缺德，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來(lái)的制度保障與大環(huán)境。”看到了媒體人敏銳的視角以及憂國(guó)憂民的責(zé)任感。
真正的知識(shí)分子，不僅要有當(dāng)下，更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。共勉！
《白說(shuō)》讀后感4
約莫是在初中二年級(jí)的時(shí)候，在某出版社到學(xué)校里擺書(shū)攤的地?cái)偫锟匆?jiàn)了老白的《痛并快樂(lè)著》，依然清晰的記得白色封面下寫著痛并快樂(lè)著幾個(gè)字。翻開(kāi)書(shū)，不是一上來(lái)就balabala的開(kāi)講，而是有幾頁(yè)十幾幅照片，每幅照片下面都是一句話，或描述內(nèi)容，或描述場(chǎng)景。深刻體會(huì)到老白是一個(gè)性情中人。果斷，書(shū)買了。回家花了兩個(gè)晚上讀完，初次體會(huì)到在當(dāng)時(shí)我看來(lái)的一種獨(dú)特的思想在思考人生，從此認(rèn)為老白是難得的思想隱士。
兩天前，無(wú)意在書(shū)城看到老白的《白說(shuō)》，果斷，入手，看看在說(shuō)些啥。就是這么巧，又是兩晚讀完，即使身體再累，熬夜，也有想要把它讀完的沖動(dòng)。拜托，哪里來(lái)的這么多沖動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)，老白在講的事，以及困擾過(guò)他的事都是最近困擾自己的。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但老白以老朋友的身份，及時(shí)的出來(lái)告訴你，這些都是要經(jīng)歷的，過(guò)去了，突破了，內(nèi)心就平靜了。太認(rèn)可他的主要觀點(diǎn)，人生在不同階段有不同追求，一旦物質(zhì)上滿足以后，能否尋找到信仰就成了焦慮和煩惱的源頭，其實(shí)我們追求發(fā)都是內(nèi)心的平靜！
老白的《白說(shuō)》在前半段對(duì)這些思考特別到位，尤為喜歡他講道德經(jīng)的那篇，讀來(lái)之后有豁然開(kāi)朗之感。白說(shuō)，他說(shuō)了很多，讀了后很快也會(huì)忘了那些話，但留下的是曾經(jīng)有過(guò)的共鳴，和尋找內(nèi)心平靜的另類領(lǐng)悟。
《白說(shuō)》讀后感5
這本書(shū)好友限定我兩天看完。本以為做不到，結(jié)果很輕松。這本書(shū)適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖，他教會(huì)我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無(wú)論面對(duì)自己，還是社會(huì)上眾說(shuō)紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，他從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來(lái)描繪。透過(guò)他的文字，你能讓自己冷靜下來(lái)和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說(shuō)：讀書(shū)，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來(lái)，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會(huì)讓你熱血沸騰。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，太紛亂，也太功利。很多時(shí)候會(huì)讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來(lái)，并有了前行的希望和動(dòng)力。因?yàn)樗钦娴挠羞h(yuǎn)見(jiàn)。
他說(shuō)：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對(duì)于此，只有先去理解和包容，才會(huì)獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細(xì)細(xì)研磨，然后終會(huì)明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時(shí)間，不要總是當(dāng)下見(jiàn)。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對(duì)之后，也許會(huì)有不一樣的感觸和收獲。其實(shí)，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒(méi)必要去爭(zhēng)。
白巖松的語(yǔ)言和文字，給我的感覺(jué)就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個(gè)媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說(shuō)，如今的中國(guó)人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺(jué)得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因?yàn)橛行叛霾艜?huì)有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說(shuō)》的.書(shū)籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個(gè)聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個(gè)人都把自己的事情做好，我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家，才會(huì)更強(qiáng)大，更富有，我們也才會(huì)更幸福。
“幸福”是當(dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅邸５\(chéng)如白巖松說(shuō)得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但是可以無(wú)限靠近。
他說(shuō)，傳播，歸根結(jié)底，就是給別人講一個(gè)好的故事。希望我做到了。
《白說(shuō)》讀后感6
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書(shū)，《白說(shuō)》共分為“歲月”、“價(jià)值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時(shí)代”五個(gè)部分二十余章，通過(guò)記錄他15年來(lái)在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書(shū)中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。對(duì)于中國(guó)時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說(shuō)“中國(guó)結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代。”“眼下這個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”“中國(guó)人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國(guó)，美國(guó)所有的好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國(guó)人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但我猜他們拿反了。”
改革開(kāi)放三十年，中國(guó)的物質(zhì)快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財(cái)稅的增長(zhǎng)速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是，在追求GDP增長(zhǎng)的過(guò)程中也積累了相當(dāng)多的問(wèn)題，而且現(xiàn)在似乎成了問(wèn)題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式，歐洲走過(guò)，日本走過(guò)，有人說(shuō)是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長(zhǎng)期沒(méi)有困難？白巖松結(jié)合自己的成長(zhǎng)故事講述中國(guó)夢(mèng)，這也是普羅大眾走過(guò)的歷程和該有的夢(mèng)。針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾，白巖松則在書(shū)中表示：“理性，是目前中國(guó)輿論場(chǎng)上最缺乏的東西，有理性，常識(shí)就不會(huì)缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國(guó)輿論場(chǎng)上總是在爭(zhēng)斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時(shí)，別被忽悠了。”
新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場(chǎng)的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對(duì)立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對(duì)紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見(jiàn)解，變得越來(lái)越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對(duì)待它。當(dāng)信息趨于對(duì)等，每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。
在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個(gè)細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過(guò)一篇康洪雷的專訪，被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)。康洪雷是我的內(nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候，每天都要面對(duì)亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì)有一番掙扎，然后對(duì)自己說(shuō)，你康洪雷開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，你打算怎么過(guò)？說(shuō)完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了。”有一段時(shí)間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們，也會(huì)如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽(yáng)光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問(wèn)題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書(shū)籍，靜下心來(lái)閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書(shū)能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。
一部《白說(shuō)》，沒(méi)有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無(wú)比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)親切自然，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對(duì)人生的參悟，作為新聞人的敏感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
《白說(shuō)》讀后感7
《白說(shuō)》這本書(shū)里，每一篇文章之后，都有作者自己對(duì)于自己文字的讀后感，我覺(jué)得這樣挺好，最起碼對(duì)于自己說(shuō)過(guò)的話進(jìn)行梳理、整合和總結(jié)，未嘗不是一件有意義的事情呢！在看完《漂亮的失敗是另一種成功》這篇文章后，覺(jué)得特別感同身受。這么多年，經(jīng)歷了浮浮沉沉后，覺(jué)得自己在面對(duì)失敗與挫折后的心境有了大幅度的提升，我想對(duì)我而言，與其去羨慕別人成功的結(jié)果，不如享受自己奔向“成功”的過(guò)程。雖然在很多人眼里，我是個(gè)loser，但是我十分清楚的回應(yīng)自己的內(nèi)心，我其實(shí)是個(gè)心理十分強(qiáng)大的人。曾經(jīng)我對(duì)自己說(shuō)過(guò)，我也在博客里提到過(guò)，我是一個(gè)觸底反彈特別厲害的人，只要我還有口氣在，我依舊會(huì)遵循自己的想法生活。在這個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，每個(gè)人都?jí)粝胫蔀橄耨R云一樣的人物，但是卻沒(méi)有馬云那樣的辛苦和機(jī)遇，人們追求的大多數(shù)是表面的成功，從來(lái)都是只在乎結(jié)果，卻忽視了過(guò)程的享受，甚至為了某種期待，人們開(kāi)始不擇手段，這在我們身邊的例子還少嗎？
之前參加選調(diào)生同學(xué)的婚禮，一桌子好久不見(jiàn)的同學(xué)，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀(jì)輕輕的都已經(jīng)在省里工作的那種感覺(jué)是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們?cè)诹闹舜说墓ぷ鲿x升，聊著省里面的人情世故，這個(gè)現(xiàn)在干到哪個(gè)職位了？那個(gè)爬到什么官職了？我在一邊靜靜的聽(tīng)著，不時(shí)露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當(dāng)然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠(yuǎn)的距離，他們聊著聊著，忘了是誰(shuí)先注意到的我，然后說(shuō)你現(xiàn)在怎么樣啊？我說(shuō)挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問(wèn)我現(xiàn)在在哪呢？我詳細(xì)的說(shuō)出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨(dú)我自己泰然自若。我從來(lái)沒(méi)有跟誰(shuí)去比較的想法，我總是覺(jué)得每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣，背景不一樣，所以沒(méi)有必要放在一起比較。我跟他們說(shuō)，你們聊你們的，我聽(tīng)著就好，反正也聽(tīng)不懂什么，大家都挺好不是嘛！這是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)槲掖_實(shí)聽(tīng)不懂，哈哈，很多人曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，你有點(diǎn)白瞎了知道嗎？開(kāi)始的時(shí)候，包括一次次被半道頂下來(lái)的時(shí)候，我有怨過(guò)，有氣憤過(guò)，但這早已成為過(guò)去。慢慢的開(kāi)始選擇接受。有時(shí)，我還會(huì)自嘲說(shuō)自己拽了我這屆選調(diào)生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺(jué)得自己失敗，反而覺(jué)得自己享受工作的過(guò)程，忙碌的工作之余，給自己放個(gè)假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個(gè)腳印穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男凶卟皇歉寐铮≡僬f(shuō)失敗，誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有挫折過(guò)，難道遭遇了這些就不會(huì)行走了嗎？就自暴自棄了嗎？遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。失敗不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗，每一次失敗都預(yù)示著下一個(gè)成功的開(kāi)始不是嘛，那就奔著目標(biāo)前進(jìn)唄，有啥呀！
《白說(shuō)》讀后感8
一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書(shū)量突飛猛進(jìn)，整個(gè)站區(qū)都充滿了讀書(shū)的氛圍，看書(shū)成了收費(fèi)員們閑暇時(shí)的小甜點(diǎn)，大家都沉浸在書(shū)的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說(shuō)》一書(shū)深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對(duì)他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書(shū)以后，對(duì)他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂(lè)、喜歡足球也愛(ài)看球、有思想、敢想敢說(shuō)敢做、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說(shuō)》一書(shū)，文字直白、道理通透，寫的都是作者當(dāng)下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書(shū)中說(shuō)道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn)，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺(tái)，但報(bào)道的那天卻被通知：“對(duì)不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對(duì)于當(dāng)時(shí)只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動(dòng)解決問(wèn)題，而是選擇冷靜一段時(shí)間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來(lái)在《中國(guó)廣播報(bào)》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對(duì)此時(shí)的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來(lái)的成功，他始終堅(jiān)信失敗是另一個(gè)成功的開(kāi)始。很快，他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動(dòng)青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？
俗話說(shuō)“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對(duì)失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。
《白說(shuō)》讀后感9
寒假期間，正好有充足的時(shí)間做些有意義的事情，比如“讀書(shū)”，“茗婉書(shū)吧”再次發(fā)起讀書(shū)活動(dòng)，和喜愛(ài)讀書(shū)的書(shū)友們一起共讀了《白說(shuō)》這本書(shū)。正所謂：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，常讀書(shū)不僅可以陶冶人的性情，也是保持身心健康的一種有效方式。讓我們跟隨著音樂(lè)和書(shū)友們的“讀后感言”走進(jìn)這本書(shū)的內(nèi)心世界。
關(guān)于“白說(shuō)”
《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè)著》之后的全新作品，一部“自傳”式的心靈履歷。通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。在有權(quán)保持沉默的年紀(jì)拒絕沉默，為依然熱血有夢(mèng)的人們敲鼓撥弦。盡管“說(shuō)話不是件好玩的事兒”，依然向往“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)”，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，可是“不說(shuō)，白不說(shuō)”。
關(guān)于“幸福”
幸福能夠無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。
書(shū)中白巖松提到幸福和人、國(guó)家、信仰都有關(guān)。別人對(duì)你的一番言語(yǔ)或者評(píng)價(jià)可能就會(huì)改變你幸福的心態(tài)。國(guó)家政策制度的一舉一動(dòng)也會(huì)影響你對(duì)幸福的感受。信仰更是能夠改變一個(gè)人對(duì)幸福的明白，大多數(shù)人的信仰都是人民幣，人民幣嚴(yán)重影響著這些人的幸福感。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會(huì)有一種屬于你的另一種幸福。其實(shí)在作者看來(lái)，幸福不僅僅僅和人、國(guó)家、信仰有關(guān)，還和每個(gè)人的價(jià)值觀、心態(tài)、性格都有關(guān)。
關(guān)于“失敗”
漂亮的失敗是另一種成功。
看完《白說(shuō)》這本書(shū)，作者的很多觀點(diǎn)我都非常認(rèn)同。作為一個(gè)文字的傳遞者，他沒(méi)有隱藏自己，而是將生活中許多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出來(lái)。
漂亮的失敗是另一種成功。作者舉了許多例子來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)，從我自身來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是由許多失敗積累而來(lái)的，而我還比較滿足于現(xiàn)在的生活。通過(guò)失敗，我們會(huì)往更深處去思考自己，由此得出來(lái)的結(jié)論或思考總比順暢時(shí)的感受要深得多。讀大學(xué)時(shí)我經(jīng)常有這種感受，但現(xiàn)在不常有了。不過(guò)，我還是非常喜歡失敗所帶來(lái)的迷茫與痛苦，因?yàn)樗衷诰咀约海耗愠砷L(zhǎng)的機(jī)會(huì)又到了!
《白說(shuō)》讀后感10
我相信在很多新聞學(xué)子的眼中，白巖松似乎就代表了我們的最高新聞理想。一個(gè)優(yōu)秀的新聞人就該是他那樣的。
夠睿智、高情商、有學(xué)識(shí)、有毅力、有閱歷……這些特質(zhì)使他成為許多新聞學(xué)子眼中新聞理想的化身。
看完整本書(shū)，說(shuō)實(shí)話我能記住的內(nèi)容不多也許是這本書(shū)干貨太多，每一篇都是一場(chǎng)精彩的演講，一口吞下當(dāng)然消化不了。
但在閱讀的過(guò)程中，還是得到不少的觸動(dòng)關(guān)于自己、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于國(guó)家的思考。這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，我們被時(shí)代趕著往前跑。無(wú)論是對(duì)自己還是我們所處的社會(huì)，都欠缺一份思考。
是的，我們都需要放緩一下步伐。去思考一下更好地與自己相處。去思考社會(huì)、國(guó)家在GDP快速發(fā)展下衍生的問(wèn)題。
每一代人都會(huì)面臨時(shí)代的壓力，每一代人的青春、奮斗都不容易。我們父輩一代面臨的是溫飽的問(wèn)題，我們這一代要面臨高房?jī)r(jià)、醫(yī)療、食品安全等一系列問(wèn)題。
社會(huì)在往前走，遇到的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多這是我們無(wú)法避免的，我們所能做的，就是一步一步做好自己。每個(gè)人的每一點(diǎn)微小的努力，都將改變時(shí)代潮水的方向。
這是一本讀過(guò)后，也值得在閑暇時(shí)翻翻的書(shū)。不需要從頭看起，隨便翻開(kāi)一頁(yè)，不會(huì)影響你的閱讀體驗(yàn)，或許還能收獲新的感悟。
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