《中國好家風仁義禮智信》讀后感
當看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《中國好家風仁義禮智信》讀后感，歡迎大家分享。
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《小學生傳統(tǒng)文化第一課：中國好家風 仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混。”其中的“仁義禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五常”。這“五常”，貫穿于幾千年形成發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對于禮，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了。“智”還有理智的意思，即要有平和的'心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
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