《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文1
當我拿到這本書時，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自己手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎么也不肯相信這樣對自己有何有用之處……
但當我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發(fā)現，這其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自己的情緒好像根本沒有自制力，我非常恐懼的面對這個結果，我改怎么辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現自己是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實面對情緒，安于自己的不安”，對，發(fā)現自己的不足，不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實、勇敢的面對它；就應該去想辦法結局它；也才能最終“安于自己的不安”。書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，就逮住那些話語”這樣“你的紫手環(huán)已經從讓你發(fā)現自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
當我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂；當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開始，讓自己也可以有“不抱怨的世界”，最后引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文2
早已聽聞“紫手環(huán)”的魔力，終于有機會體驗一回。但正如《不抱怨的世界》開卷語所說的，“紫手環(huán)”只是一種象征、一種媒介、一種手段，最根本的還是改變自己的內心。或許要真正達到“不抱怨”很難很痛苦，實在這只是尋找內心平靜的一個過程。
《不抱怨的世界》書中多處提到生活中一些我們經常會“抱怨”的細節(jié)，我們總是“抱怨”別人怎樣不好，“抱怨”外部環(huán)境如何不利，書中所說的，讓我不禁聯想到近期熱播的電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，該劇導演趙寶剛在被問到“取得婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)勝利、雙贏的秘訣是什么？”時，他回答：“別企圖要求別人，要做的只有改變自己。”我以為趙導的這句話與“不抱怨”所提倡的精神境界是異曲同工的。俗話說心態(tài)決定狀態(tài)，只有擺正我們自身的心態(tài)，才能發(fā)現他人的美。
回想起上大學的時候，總會聽說哪間宿舍又吵架，問其原因，無非是誰不講衛(wèi)生，誰太晚睡影響到他人。總是一些雞毛蒜皮的事情便會引起一場戰(zhàn)爭。我們宿舍四人也并不是對彼此完全沒有意見，但卻從未發(fā)生爭吵，只因我們善于忍耐，善于理解，善于溝通。人與人的相處之道總是如此，得饒人處且饒人。假如你有時間打掃衛(wèi)生，那么幫幫人家打掃又如何呢？假如你真的影響到別人，為何不能多站在別人態(tài)度將心比心，改變一下自己的作息呢？實在很多事情看起來總是那么簡單，但不知道為什么人類總會把他們復雜化。“不抱怨”不就是對別人多多忍耐、理解與溝通，對自己多多省視、要求、改變嗎？
在想想現在的工作，日復一日，有時自己很努力，成效卻很微小，于是我們總會在別人身上尋找原因，某某不配合，指導不正確，對手太強大……等等，總有成千上萬的理由，卻無一條是關于自己的，就算有也是運氣太背之類的。現在想想，實在我們能“抱怨”的永遠只有自己，只有“抱怨自己”才能轉化為生產力，才能轉化為前進動力，這種“抱怨”于人于己才是有意義的。抱怨別人、抱怨外部都是愚蠢、無濟于事的，這種消極心理更會使自己永遠得不到進步、永遠無法取得成功。
很多時候，我們會感到不快樂，是由于我們要求太多卻無法實現；很多時候，我們會感到很失看，是由于我們總按著自己的設想臆造客觀世界，卻發(fā)現事實原來不是所想的。想要快樂實在很輕易，珍惜眼前便可；想要滿足實在很輕易，平常心接受現實便可。
讀《不抱怨世界》，用“紫手環(huán)”時刻提醒自己：永遠別企圖要求別人，要做的只有改變自己！
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文3
首先感謝公司組織的這次讀后感交流的活動，讓大家能以此為契機更加深刻的交流在工作和日常生活中好的做法及更加先進的思想。《不抱怨的世界》的作者用若干個小故事利用抱怨這一種普遍存在的行為，從側面再次的提醒了我們，只憑著專業(yè)知識及公司規(guī)章制度來領導部門是遠遠不夠的，內部關系和內部的環(huán)境氛圍也是前提之一。《不抱怨的世界》一書正是用作者親身經歷告誡著我們這一點，下面我就對《不抱怨的世界》一書的讀后感向大家談談我的感想：
一、要想改變別人首先得改變自己
書中反復提到的一個理念就是要有一個平和的心才能認真客觀的分析出任何事件的真實本質。在實際工作中我們在所難免的都會遇到任務緊、壓力大、幫助別人彌補漏洞或自身犯錯的情況出現，在這一的情況下迫于工作任務壓力很容易出現心煩氣躁的情況從而引起各種摩擦，這時一定要克制自己不要以抱怨這種形式來說某某人的不是，以此來宣泄和抱怨別人給自己造成的麻煩和舒緩自己心中的壓力。俗話說育人先育己，在部門管理過程中作為一個管理者其實就是下面員工的一個榜樣、一個風向標，我們抱怨別人一句下面的人就會埋怨十句，如果養(yǎng)成了習慣那么就會有百句、千句，到那個時候我們如果提出工作上的要求或需要改進的地方，同樣我們也會遭到員工的抱怨，因為他們已經養(yǎng)成習慣、抱怨已經成為一種風氣、一個趨勢，他們會認為抱怨會讓他們的工作來得更加輕松，這個趨勢的興起也就相當于互幫互助、團結友愛、群策群力的消亡。到那時一個部門也不再會有生產效率和對部門的向心力，將成為一盤散沙。這樣的危機感提示了我們管理者應加強自身修養(yǎng)，在工作中運用一些技巧：
1、溝通工作、交流感情時語氣親切、語調柔和、措辭委婉、談吐自然的柔性語言，可以對下屬表達足夠的尊重，從而獲得尊重和自我實現的高層次需求。再有，在處理矛盾和沖突時，真心誠意、心平氣和、商量式的解釋可以達到委婉拒絕和善意規(guī)勸的效果，既尊重了別人的自尊心甚至虛榮心，又可有效地化解矛盾，維護團隊的穩(wěn)定與和諧。
2、和團隊中的每一個人建立“朋友關系”，積極謀求他們的支持和配合，深入了解他們的需求，有針對性地提供必要的幫助。但在我們的“朋友關系”中一定要切忌“拉幫結派”，正所謂“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這句諺語從反面也警示了我們，當你有意識親近群體中一個人時，那么也將會有三個人離你遠去。
3、杜絕情緒管理，在工作中應努力保持積極的情緒，盡量控制自己的情緒，也是創(chuàng)造“和諧”所必需。始終保持清醒頭腦，保持心理平衡。保持一顆平常心、平等心、平和心，始終做到精神飽滿、笑口常開，努力為每一個員工創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境。
二、深入員工，營造信任和快樂，建立一個和諧的團體，是我們工作中的一部分
沒有抱怨，或正確處理抱怨，才能構建一個和諧的團體。也才能加強團隊的合作，如果一個團隊缺少了協調、配合，任何一個環(huán)節(jié)產生問題的都會影響整體功能的發(fā)揮，可謂“一榮俱榮，一損俱損”。只有大家及時溝通意見，消除分歧和誤會，才能整體作戰(zhàn)，更好的解決問題。
正如書中寫到的幾個關于意識形態(tài)的故事，“珍的葬禮”和“如果你快樂，就按喇叭”故事中的兩個主人翁都應病魔纏身，中風不久便可康復的珍因為太過于自我的擔心造就了他的去世，令醫(yī)生們頗感意外以及“快樂提示牌”故事中，讓病痛折磨然而快樂去世的女主人。從這個故事中我們可以得到啟發(fā)，體會出在一定的空間一定的時間里氣氛是多么重要的。員工的積極性靠調動而工作中的快樂、和諧度更能穩(wěn)定員工情緒，對于一個管理者在實踐的工作中我們都有一種體會，那就是當員工對待工作的態(tài)度熱情高漲時能夠創(chuàng)造出更高更加優(yōu)質的效率。這種效率它與要求趕工或者單純的完成數量上來說更加有效、更加出色，能使我們產品一次合格的幾率提高。部門里的氛圍我們作為最主要的調劑人只有在多溝通多了解之后才能真正的扮演起這個調劑人的作用，按照預定的方向循序漸進的發(fā)展。試想一下，每個員工都是大社會里的一員，來到我們小集體里規(guī)章制度遵守是必須的，但他們都有著不同的文化背景、不同經歷、不同思想，如果當員工出現一般問題的時候我們怎么辦。肯定得第一時間上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，給員工一種我們高高在上的感覺勢必做工作的難度會大大增加，而在這樣做完工作后員工受到的教育和認識到的錯誤往往是微乎其微的。所以我們在這些事情來臨之前做好我們的感情鋪墊工作，至始問題來臨之時我們才能真正的做到動之以情、曉之以理，來調劑部門里來自于工作上、同事之間的問題和沖突。長期下去整個部門的員工有了凝聚力維系住良好的內部關系和輕松的工作氛圍，從而引發(fā)出員工自覺尊規(guī)守紀和圍繞部門任務剛好各項工作的良好習慣，成為一個積極、快樂的工作者。
三、把心放開，在制度的框架內能讓自己快樂翱翔
作為公司的一名管理者為部門員工考慮很多甚至于為了保持良好的工作氛圍有所舍取，但我們必定是公司的中流砥柱，是連接高層領導和基層員工的重要橋梁。和公司員工之間，由于任務職責的分工本來就是處于一種管理和被管理相互沖突和矛盾的狀態(tài)里。那么我們對員工的關心愛護就不能等同于放松要求、一味的放任自流，一定要把這種愛護建立在國家的法律法規(guī)和公司的規(guī)則制度這平臺上面。在公司這個大舞臺上面難免會出現極個別的員工因個人感情色彩的緣故給我們出上道德觀念的難題，影響我們情緒甚至尊嚴。但我們一定要認清管理與被管理者之間的差距和區(qū)別，要保持住一個成熟管理人員冷靜，盡量做到大事化小、小事化無。學會體諒員工的一時之錯畢竟他們在平時工作中為了公司發(fā)展比我們付出了更多的體力，而我們在管理之中也不是為了爭奪這一時之威。況且有了良好的風氣以后，其實公道自在人心，管理者合理的讓步往往會換得更多的尊敬，然而這種尊敬往往比高姿態(tài)、高要求使員工獲得的工作動力大得多。讓我們大家在不斷的完善自我的過程中，踏著正規(guī)化管理不斷為公司創(chuàng)造更多財富的道路上成為一個真真正正的快樂工作者吧。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文4
在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數都是“空談”，內容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了非常深刻的詮釋，分析非常到位；第二，最難能可貴的是，書中一直在推崇一個叫“紫手環(huán)”21天不抱怨活動，說將手環(huán)戴在手腕上，發(fā)現自己在抱怨、講閑話或批評時，就把手環(huán)移到另一只手，重新開始，堅持下去，達到連續(xù)二十一天不換手，不抱怨的目標。這可以使讀者“身體力行”。可以說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。
下面就自己的一些淺見與朋友們分享：一、關于抱怨行為的心理分析在這本書的作者鮑溫看來，很多時候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環(huán)境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現自己的優(yōu)秀，需要用抱怨來為自己的缺點、害怕成長和改進找借口。對此我深有體會，近兩年來，應該說我一直處于情緒起伏大的時期，在生活上，剛剛結婚的我對于兩個人、乃至兩個家庭的生活，還只是適應、摸索性階段；在工作上，頻繁變動使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自己的價值。因此我抱怨，我不斷地向別人述說自己不得志的緣由，不斷地抱怨環(huán)境的不公、抱怨他人的自私。最終，自己變成了祥林嫂，現實情況卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認識到生命是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。二、關于抱怨的行為改變鮑溫認為走出抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。
鮑溫提出的四個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環(huán)運動則是一種矯正行為的具體方法，二者結合使用，簡直可以說完美的認知行為療法！結合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程可以這樣直白地描述：最初，你是一個慣于抱怨的人，每天喋喋不休地抱怨并且自己毫無察覺(無意識的無能)；終于有一天，你發(fā)現那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的人；你發(fā)現抱怨不僅沒有改變你的現狀還變本加厲，你想改變，因此，你開始有意識地控制自己不抱怨，可以采用紫手環(huán)運動，開始用沉默來給自己思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經過一段時間，你抱怨減少了，心態(tài)平和了，行為積極了，你得到很多來自于環(huán)境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經被重新塑造。
這本書對我的工作幫助很大，讓我明白到應適當的調整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說過：“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經在通往你想要的生活的路上了”。
雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，但是既然做了選擇就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定，面對生活中的問題，讓自己有“能量”去解決它。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文5
威爾·鮑溫在《不抱怨的世界》一書中給我們介紹了紫手環(huán)的用法，通過我們在抱怨時就將手環(huán)從一只手換到另一只手的做法，向我們闡述了手環(huán)僅僅是一種手段，最終要靠自己去不斷感悟，從而改變自己的內心世界。
當我在看到這個書名的時候，我就很疑惑，現實生活中可能會存在不抱怨的事情嗎？于是我耐著性子看完了全書。書中很多細節(jié)方面都來源于我們現實生活，例如工作不順利，抱怨一下；生活不順心，抱怨一下；經常性的抱怨使我們變得容易暴躁，容易缺乏耐心。當然，我們都是普通人，不能像圣人般的心態(tài)平和，我們將抱怨作為了一種對生活、工作不滿的發(fā)泄途徑。對于我們來說，重要的是在抱怨之后，我們是繼續(xù)抱怨，繼續(xù)發(fā)泄不滿呢，還是轉變心態(tài)，從抱怨中走出來。
回想工作中經常性會碰到學生上課不認真，工作中同事不配合，使得自己的努力達不到預期的成效。于是我會在學生上、同事中不斷找原因，是誰不配合，是誰聽不話。總結起來就是自己工作中很不順心，沒有事情是按照自己意圖來的。現在想來，不斷的抱怨除了宣泄情緒之外，沒有任何作用。威爾。鮑溫在書中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會影響人際關系，是最消耗能量的無益運動”。與其愚蠢拿那別人的錯誤來懲罰自己，讓自己不開心，還不如認真審視自己哪里做的不足，從而不斷完善自己、提升自己、改變自己。作為一名教師更要學會停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見賢思齊的良好品質；摒棄私心雜念；保持淡泊寧靜，以奉獻的精神回報社會，在工作中追求素質的提升、人格的完善和理想的實現。
現在每當我遇到困難和難題時，我已經學會用平和的心態(tài)冷靜去面對，學會了抽絲剝繭般的去梳理、去分析，學會了透過繁雜的現象去看事物的本質。每當工作不順心時，我會走到室外，通過深呼吸來放心心情；每當孩子不聽話時，我會以孩子的角度去看問題。很多事情換個心情，換個角度，都能有新的發(fā)展。
每個人的人生機遇不同，遇到困難一味怨天尤人不是解決問題的方法，抱怨的人看誰都不順眼，抱怨的人走到哪里都像是地獄，人肯定是不能過這種生活的，所以改變自己是必須的。
人的一生其實很短暫，什么是幸福，我覺得幸福就是一種心態(tài)。財富上的追求是無止境的，物質的追求也永無止境的。所以我們要在學會知足，不要一味在物質、名利上進行盲目攀比，不要為一些小事同同事、家人而斤斤計較。
感恩是一種做人的態(tài)度，一種優(yōu)良品德。有人說：這個世界值得抱怨的事情實在是太多了，怎么感恩？其實我們要善于換位思考，要保持良好的.心態(tài)。把困難當作一種磨練，把挫折當成一種挑戰(zhàn)。作為一名教師，要將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們的每一次進步都離不開學校的培養(yǎng)、領導的關心、同事的幫助和家人的支持。帶著感恩，我們的心胸會更加坦蕩，工作會更有動力。
參加工作以來，讓我深知自己還存在著很多不足之處，每一次的所教年級段變動都會給我?guī)砀叩囊蠛透蟮奶魬?zhàn)。所以對待工作我始終心懷敬畏，在以后的工作中，要好好學習業(yè)務知識，努力發(fā)揚任勞任怨；忠于職守，高度負責的敬業(yè)精神；刻苦勤奮，忘我工作的實干精神和解放思想、勇于創(chuàng)新精神。
讀完這本書后，讓我進一步認識到哲學的重要性和必要性，這本書的作者威爾。鮑溫是一名虔誠的基督教徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物主義，應該用辯證的唯物的觀點看待問題。積極的心態(tài)是成功的必要條件，而不是充分條件，一個人要想成功，除了必須擁有良好的心態(tài)之外，還需要諸如機遇、努力、人際關系等因素。
抱怨是人們宣泄情緒、緩解壓力的良好途徑，所以我認為抱怨并不可怕。我們可以偶爾抱怨只是不能慣于抱怨，更加不能將抱怨看成是解決問題的答案。
《不抱怨的世界》中的手環(huán)是一種心理暗示，只有我們面對凡事都有一個平和的心態(tài)、寬廣的心胸，擁有一個積極樂觀的人生態(tài)度，那困難將不是困難，任何問題都能引刃而解。剛開始，不抱怨會比較難，但是沒關系，一起為之努力，一定會有收獲的。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文6
在2個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數都是“空談”，內容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了非常深刻的詮釋，分析非常到位；第二，最難能可貴的是，書中一直在推崇1個叫“紫手環(huán)”21天不抱怨活動，說將手環(huán)戴在手腕上，發(fā)現自己在抱怨、講閑話或批評時，就把手環(huán)移到另一只手，重新開始，堅持下去，達到連續(xù)二十一天不換手，不抱怨的目標。這可以使讀者“身體力行”。可以說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。
下面就自己的一些淺見與朋友們分享：一、關于抱怨行為的心理分析在這本書的作者鮑溫看來，很多時候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環(huán)境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現自己的優(yōu)秀，需要用抱怨來為自己的缺點、害怕成長和改進找借口。對此我深有體會，近兩年來，應該說我一直處于情緒起伏大的時期，在生活上，剛剛結婚的我對于2個人、乃至2個家庭的生活，還只是適應、摸索性階段；在工作上，頻繁變動使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自己的價值。因此我抱怨，我不斷地向別人述說自己不得志的緣由，不斷地抱怨環(huán)境的不公、抱怨他人的自私。最終，自己變成了祥林嫂，現實情況卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認識到生命是1個連續(xù)不斷的選擇過程，在每1個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出1步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。二、關于抱怨的行為改變鮑溫認為走出抱怨的4個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。
鮑溫提出的4個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環(huán)運動則是1種矯正行為的具體方法，二者結合使用，簡直可以說完美的認知行為療法！結合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程可以這樣直白地描述：最初，你是1個慣于抱怨的人，每天喋喋不休地抱怨并且自己毫無察覺(無意識的無能)；終于有一天，你發(fā)現那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的人；你發(fā)現抱怨不僅沒有改變你的現狀還變本加厲，你想改變，因此，你開始有意識地控制自己不抱怨，可以采用紫手環(huán)運動，開始用沉默來給自己思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經過一段時間，你抱怨減少了，心態(tài)平和了，行為積極了，你得到很多來自于環(huán)境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經被重新塑造。
這本書對我的工作幫助很大，讓我明白到應適當的調整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說過：“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經在通往你想要的生活的路上了”。
雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，但是既然做了選擇就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定，面對生活中的問題，讓自己有“能量”去解決它。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文7
快樂工作，無怨方能無悔。近來雜志社向我們推薦了美國心靈導師威爾？鮑溫的最新力作《不抱怨的世界》。認真閱讀，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。
每個人都擁有著美好的愿景，然而，在現實生活中，每個人又難免要遭遇很多挫折和失敗。每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導……
抱怨是容易的，正如心理專家所言，“抱怨帶來輕松和快感，猶如乘舟順流而下，那是因為我們是在順應自己負面思考的天性，而停止抱怨，改而用積極的態(tài)度去欣賞事物美好光明的一面，卻需要意志力。”
一遍遍的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本偉大的心靈勵志書。這本書改變了無數人的命運！全世界有80個國家，600萬人參與了“不抱怨”活動！任何人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力！
抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”運動，來的恰是時候，它正是我們現代人最需要的。天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，我們的生活會有想象不到的大轉變，我們的人生也會更加地美好、圓滿。
美國史上最著名的心靈導師之一威爾？鮑溫，發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而我也成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生！
摒棄抱怨，讓耳邊不在充斥抱怨的聲響。微笑著，去唱生活的歌謠。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去抱怨；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝抱怨。
微笑著，去唱生活的歌謠，把塵封的心胸敞開，讓抱怨的聲響淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容回歸。這樣，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前層層疊疊打開：藍天，白云，小橋，流水……瀟灑快活地一路過去，鮮花的芳香就會在你的鼻邊醉人地縈繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙地起舞。
是的，就這樣——摒棄抱怨，讓我們微笑著面對不抱怨的世界。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文8
黃金周假期中，學校要求我們讀《不抱怨的世界》這本書，說實話，心里當時還忍不住抱怨：假期還有任務。可當我開始讀了這本書后，心靈不斷地被觸動著……
出生貧窮的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國重點大學。畢業(yè)后，他屢次找不到夢寐以求的工作，為此而感到傷心，不由地抱怨命運。但在朋友的啟迪下，他站了起來，終于成為美國最偉大的心靈導師之一。他走上成功的獎臺，只說了一句話：“你們都擁有無盡的潛能，但只有不抱怨一切，才能取得成功！”
這句話使我恍然大悟。有些人學滑板，摔了幾跤就不學了，說：“都怪這滑板太難學，輪子又太少了，害得我摔死了！”這樣，這位學生是永遠也學不會任何技巧的。而有的人則堅持不懈，摔倒了，爬起來，繼續(xù)！擁有這樣的精神，再難的事，在他眼里都是小菜一碟！海倫？凱勒雖然殘疾了，但她絲毫不埋怨命運對自己的不公，而是更努力地使自己從一棵弱不禁風的小苗成長為一棵高大挺拔的蒼天大樹。無論是譏笑與困難，她只當作是對自己的鍛煉。你想想看，古今中外所有有成就的人，哪個不是靠著這種不埋怨一切、樂觀向上、持之以恒的精神才一舉成名的呢？
一個個勵志故事如流星一般在我的腦海中劃過。威名不是靠關系和錢財買來的。真正的名人，是通過千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風順和無拘無束中成長出來的，真正的成功人士，是從苦難中磨練出來的。
要有頑強的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，擁有這一切，就一定會成功的！要敞開胸懷，涵養(yǎng)一顆包容的心。有時，我們會因為他人不經意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這種抱怨往往是自己被冒犯的一種宣泄。它是人際關系的腐蝕劑，會導致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，會在同事之間產生隔閡。學會包容，從某一種意義上說就是解放自己，提升自我。作為工作人員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來承受委屈、經受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。
要直面挑戰(zhàn)，奮揚一顆上進的心。也許你會因為領導交付的任務過于繁重而抱怨，或者由于工作毫無頭緒、進展不順而抱怨……其實說到底是我們內心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現。就像華為總裁任正非說的那樣，獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不過羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！過多的抱怨不僅對工作毫無幫助，而且會失去自己寶貴的信心和他人對你的信任。作為機關工作人員，在日常工作中應該想的是“怎么做”，而不是“沒辦法做”；面對困難和挑戰(zhàn)，我們要堅信“辦法總比困難多”，始終奮揚一顆上進的心。
《不抱怨的世界》讀后感優(yōu)秀范文9
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現了“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實依據的，比如北京清晨免費派送大白菜(限一人一棵)的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多。”這是通過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛人的距離慢慢拉近時，我也把車速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應該是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂的走完余生(我們假定積極或消沉狀態(tài)下余生一樣長)。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐不會自動養(yǎng)成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內省后達到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最后沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。
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