《卡爾威特的教育》讀后感范文
《卡爾威特的教育》讀后感范文1
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他8歲就掌握了德語、法語、意大利語等六國語言;通曉動物學、植物學、物理學、化學,擅長數(shù)學;年紀輕輕便被授予哲學博士和法學博士學位;23歲時發(fā)表了《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威人士。卡爾出生時由于先天不足,很小的時候便被定位于智力低下的癡呆兒,可是為什么他能取得這么多驚人的成就呢?
卡爾的父親從來不認為孩子的稟賦是天生的,他堅信通過家長正確的引導和教育,就算是智商一般的孩子也可以培養(yǎng)成才。在他的理念中,孩子的成功并不取決于天賦的大小,而是和孩子從出生到5歲的教育息息相關(guān)。
和寶貝一起看完整本書,我明白了后天教育對于孩子是多么的重要,書中圍繞小卡爾的父親對孩子的興趣教育這一前提,著重展示了有效合理的教育與培養(yǎng)的重要性。結(jié)合自己孩子的情況,我大概總結(jié)了以下幾點。
一,發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子的興趣愛好。許多孩子在很小的時候就接觸學習了各種樂器、書法、舞蹈、形體練習,甚至是跆拳道或者武術(shù)。家長們有的是為了讓孩子強身健體,有的是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)氣息,可是很少有家長設(shè)身處地地考慮過自己的孩子喜歡和感興趣的究竟是什么。文中的卡爾從來不想把孩子培養(yǎng)成天長,只是想讓孩子能在充滿情趣的幸福之中度過一生,這是一位父親真正的夢想。天才與成長是兩種截然不同的觀點。無可厚非,遺傳是基礎(chǔ)不假,后天的教育和環(huán)境也是至關(guān)重要的,不可忽視。望子成龍是每一位做父母的良好愿望,在培養(yǎng)孩子的同時,不強迫孩子,不扼殺孩子的興趣,尊重孩子,才是對孩子興趣愛好正確的引導方式。
二,家庭教育無處不在。卡爾夫婦在和孩子相處的日常生活點滴中,捕捉、利用、發(fā)掘孩子的每一個細節(jié),小卡爾的表情、手勢、眼神、動作,都是他們關(guān)注的焦點,他們從這些無聲卻又充滿智慧的細節(jié)上去滿足孩子的需要,卡爾夫婦對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中,甚至連飯后的散步玩耍都成了孩子學習自然知識的好時光,這是一種非常陽光積極的教育方式,很值得我們學習。在這個信息發(fā)達的時代,電子產(chǎn)品已經(jīng)潛移默化地影響到了我們的生活。家長們工作休息之余,更多的時間不再是和孩子溝通交流,而是將注意力轉(zhuǎn)移到了手機和電腦上面。其實,家庭成員的用心陪伴可以讓孩子們保持輕松愉悅的心情,并且擁有健康、積極向上的心態(tài),在和諧的家庭環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育方式下健康快樂地成長。
我深深地感受到,每一個孩子都有他自己獨特的閃光點,每一個寶貝都是一張純潔的白紙,孩子沒有好與壞之分,天賦大小這一傳統(tǒng)觀念也完全可以被打破,作為家長的我們,只需要給予孩子充分的耐心、信心、關(guān)心,每一個孩子必定會擁有不一樣的精彩人生。
致每一位中國式家庭教育的家長,共勉!
《卡爾威特的教育》讀后感范文2
一個偶然的機會,向同事借來這本《卡爾·威特的教育》。站在一個教師的角度,讀完序,翻翻目錄,便覺得這是一本很不錯的書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同,該書的語言通俗淺顯流暢,正如作者在原書說明中所說的那樣:“一個孩子的成長過程雖然瑣碎,但我會盡力讓大家看得生動有趣,使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是,盡管它是19世紀的產(chǎn)物,但絕大多數(shù)的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質(zhì),教育的真諦。
他說:“我教育兒子的真正目的,就是要為他打開智慧的天窗,使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事,洞察出社會上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個接近完美的人,只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過,僅此而已。”“我認為,理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。”所以全身心深愛兒子的他在保護孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時,從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的培養(yǎng),比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現(xiàn)苗頭時,他會用巧妙的方法杜絕。在用科學方法培養(yǎng)兒子智力的同時,他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。
作為一個父親,他無微不至地關(guān)心兒子的點點滴滴,時刻注意其言行舉止,并從孩子的角度看待問題。我想,每一個讀到這本書的教師,都會有著特別的收獲和啟示。
就是因為這本書,讓我更好地走進了學生的內(nèi)心深處:除了他們的學習成績之外,我更重視他們之間的人際關(guān)系,告訴他們相互理解的力量;更注重他們的精神衛(wèi)生,教他們面對失敗,在游戲中體驗人生。
我并不要求我的學生也成為卡爾威特那樣的天才,但我確實希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實現(xiàn),都需要付出自己的汗水。而這本書,從某種意義上說,給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊,想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海,所以他才能如此細致如此清晰地書寫出具體的方法,讓所有讀到這本書的`人能有效地按著他的方法去做。
書的譯者這樣介紹:“從問世至今,凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母,都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。”也許我無法完全按照書中的方法培養(yǎng)我的學生,但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學生良好的性格以及行為習慣。
一、培養(yǎng)養(yǎng)高尚的情操:
樂于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開朗,講文明,講禮貌;端莊,見聞各種高中低場合。
二、智商速成:
父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實情況不斷總結(jié)并驗證,用事半功倍的辦法,快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識;玩也要玩得有水平,有知識,不過我更鼓勵跟別人一起玩,這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
三、加強體質(zhì):
第一,健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ),在這里,卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,否則影響健康和智力。在這里我還要加一點:要進行有氧運動。活動方式快慢結(jié)合,以鍛煉強健骨骼肌肉為主,競技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生,自不必多說了。
四、高雅文化熏陶:
聲樂和美術(shù)教育,鑄成一個高尚情趣的人。
五、勞動光榮:
珍惜勞動成果,并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲,不能不勞而獲;(同時也要說明:付出了,不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡單:表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵;新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲,也要體驗勞動的艱辛讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發(fā)孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考,善于思考的習慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,作為父母,我們不是百科全書,也無需變成百科全書,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料,向別人請教的過程中,孩子學到的不僅僅是知識,同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心,發(fā)現(xiàn)問題的恒心,解決問題的自信心。
這不由又讓我想到,其實一本好書就是這樣,它是你最忠實的朋友,會在你需要的時候,默默地支持幫助你,不斷更新你的認知、活躍你的思維,給你豐富的源泉、前進的動力,讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
《卡爾威特的教育》讀后感范文3
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書,這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事,是一本家庭教育改革與發(fā)展的實踐手冊,是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者,在閱讀的過程中思考著自己對教育的認識。覺得,老卡爾的大部分教育思想和教育方法,我都是知道的。閱讀學習之后,針對學生的成長過程,我覺得有以下方面收獲:
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語,并且通曉動物學、植物學、物理學、化學,尤其擅長數(shù)學;9歲時他進入了哥廷根大學;14歲就被授予哲學博士學位;16歲獲得法學博士學位,并被任命為柏林大學的法學教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學,一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念:
1、高尚的情操:有同情心,與人為善,樂于助人,多行善;活潑開朗,講文明,講禮貌。
2、速成的智商:快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識;玩也要玩得有水平,有知識。從玩中學,快樂學。
3、強健的體質(zhì):健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ),卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生,預防疾病。
4、高雅的情趣:聲樂和美術(shù)教育,鑄成一個高尚情趣的人。
5、勤勞的思想:珍惜勞動成果,并創(chuàng)造勞動成果;勞動光榮只有付出才有收獲,不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育:在對孩子的教育過程中,老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子,而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的,相反孩子的“面子”卻應是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展,他不僅要求兒子具備很高的知識水平,而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時,為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感,老威特十分小心,努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾,讓孩子覺得很平常,沒有什么可以驕傲的。
3、“快樂化”教育:卡爾威特的博學多才,并沒有建立在痛苦的學習訓練基礎(chǔ)上的,相反,學習是一種快樂。“孩子是否有優(yōu)良的性格,在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才,也決定著他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽,那么他就很容易被人接受,就會交往活動范圍廣泛,就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。
4、“個性化”教育:教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教,因時而教、因事而教,這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話:他優(yōu)先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事,在兒子2歲以后,不論走親訪友還是買東西,也不論參加音樂會還是看歌劇,老卡爾去哪兒都帶著他,讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是,兒子具有很好的社交能力,從小到大從不怯生、不怯場。除了見人,還要見物。只要有空,老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等,以開闊他的眼界,增加他的見識。顯然,在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且,如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中,那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明,講究原則性。他舉了一個例子,有一次散步,鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了,她沖著女兒大聲責罵。看見女兒大哭后,又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發(fā)人深思,他問:“你為什么責罵女兒呢?”“她總是弄臟自己的裙子。”“可您又為什么給她一塊點心呢?是為了表揚他的行為還是給她受責罵后的補償呢?”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血,不禁讓人拍案叫絕。的確,要讓孩子明確賞罰的界限,什么是錯誤的行為,什么是正確的,否則孩子自己都弄的糊里糊涂,那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’,不能出爾反爾,否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想,在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢,對學生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立,行就行,不行就是不行,教師要講究原則性,言行一致,時間一長,學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。
書中提到,根據(jù)兒童潛能的遞減法則,一個人在成長過程中,是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。在書中,老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力,卡爾的父親做了很多的事情,為此制定了嚴密的教育方案,發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎,小到一個詞匯的記憶,大到和大人一起交朋友,還有生活中的點點滴滴,他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習,一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人,他教育孩子不依賴他人,他甚至不信任學校,因為學校“只是給你知識的積累,而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”,“對于孩子來講,倘若家庭教育不好,就是有那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育,也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面,但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現(xiàn)在一年級的小朋友,我們也要抓住他們學習的最佳時期,采取正確的教育方法。
此外,老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力,他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中,也應該特別重視孩子的想象力,不要覺得他得到錯誤的結(jié)論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育,在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù),所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤,也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習,不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊,不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣,他就保住了孩子的學習興趣,節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師,我們應該學習老卡爾的教育思想,把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育,這樣才是最高效率的學習。
讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發(fā)孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的自信心、解決問題的恒心。
《卡爾威特的教育》讀后感范文4
讀完《卡爾·威特的教育》這本書,心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事,是一個觸動父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前,老威特向我娓娓地講述著他的教育方法,充分地表達著他的教育理念,喜悅地展示著他的教育成果,和我分享著他的開心與快樂。
在這本書里,老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中,又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念,使得這個鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個人人豎起大拇指的天才:八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言,通曉動物學、植物學、物理學、化學,尤其擅長數(shù)學。10歲進入大學,14歲被授予哲學博士學位,16歲被任命為法學教授,23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得,正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個父親的核心理念就是:一個人最終能否有所成就,其稟賦起著一定的作用,但主要還是后天的教育。教育得當,普通的孩子也將成為不平凡的人,教育不當,即使是天才也會被毀掉。同時,孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時開始。
在書中,老威特對小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的,是專注用心的,是遵從原則的,是全面發(fā)展的,又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習慣的培養(yǎng),學習行為的培養(yǎng),自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面,通過守信、善行、自律、學習詩歌、音樂、數(shù)學、歷史等一個個生動的細節(jié),一個個具體的事例體現(xiàn)出來。
曾經(jīng),我以為學習是一個艱苦的過程,正可謂“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,但是老威特告訴我,學習可以是一次愉快的旅行,也可以是一個輕松的游戲,只要我們做家長的教育得當,就可以讓孩子的學習輕松快樂而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個書呆子,而小卡爾的成長之路告訴我,天才的童年可以很快樂,愛好可以很廣泛,生活可以很豐富,夢想可以很美好。
在這本書里,老威特的教育方法有一定的可操作性,很值得我們借鑒。總之,這真是一本很棒的書,他不但教會我們怎樣教育好孩子,也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。
《卡爾威特的教育》讀后感范文5
仔細讀了卡爾的教育小孩的方法,真正的認為自己對小孩的教育方式還有很大的不足。本來已為我們只要保證小孩的衣食無憂,提供一個好的學習環(huán)境就可以了,而沒有真正站在小孩的角度考慮問題,設(shè)身處地理解小孩的想法。結(jié)合卡爾的教育法,對照自己的教育方法。總結(jié)了以下幾點的不足。
首先:要培養(yǎng)小孩的各個方向的興趣,不能只以成績?yōu)槲ㄒ坏目己藰藴剩市『⒌母信d趣的東西,逐漸的培養(yǎng)其他一些相關(guān)的愛好,要放棄成績至上的理論。以后不要老師嘮叨今天考的怎么樣。多少人考的比你好等等語言。而是要與小孩共同的對待考試的作用。他只是為了發(fā)現(xiàn)小孩平常掌握的情況,不是判斷好壞的標準。
其次:對小孩平常向我們提的問題也不可以大而話之,不能因為他們歲數(shù)小就不重視他們的想法,也許他說的是經(jīng)過他自己想了好久的決定。我們要肯定他們提出的一切想法,要鼓勵他們勇于提問題,只要發(fā)現(xiàn)問題對于小孩來說就成功了一半,我們的作用只是根據(jù)自己的經(jīng)驗,分析他說的不足。在他們可以理解的范圍里解釋給他聽,如果他們了解不了。我認為善意的慌言也是可以接受的。
再次:在小孩的教育上,我們要有萬分的耐心,卡爾并沒有因為自己的小孩與常人不同。他就放棄對自己小孩的培養(yǎng),而是耐著信子,付出其他人百被的努力陪伴小孩的成長。也許一個好的成功的家長并不是給小孩多少物質(zhì)上的追求,而是風雨無阻的陪伴他們過日常的點點滴滴,陪他們看看電影,游游泳,打打籃球等等。甚至于陪他們看看動畫片。也許我們靜下心來,我們就發(fā)現(xiàn)小孩其他閃光的東西,那些也許就是我們平時忽略的。
最后:我認為小孩的教育就像萬里長征一樣,起步總是最困然的,我們只要找對方向,結(jié)合自己小孩的特點,發(fā)現(xiàn)適合小孩的學習路子。我們不需要像卡爾小孩那樣會多國語言。我們要讓他知道。他在我們父母心中是最棒的。
憑心而講,我自己的教育是失敗的。看了卡爾的種種做法,理解了一個合格的父母的偉大,也體會到小孩平常的堅辛。我們不能做小孩成長道路上的拌腳石,而應該做指明方向的明燈,也許他不是很亮,只有點點微光,只要方向?qū)涂梢粤恕?/p>
讓我們共同努力把,不要讓自己小孩的明天像今天的我一樣,留下絲絲的遺憾。從小事做起!從我做起!
《卡爾威特的教育》讀后感范文6
《卡爾·威特的教育》一書確實是一本育人寶典,正如有人所說:“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母,都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子。”書中的教育思想和教育方法其實我也都有認識,但是讓我吃驚的是,老卡爾維特仔細而徹底地貫徹了他的教育理想,一堅持就是十幾年甚至更長的時間,這需要多大的毅力,這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個故事:開學第一天,大哲學家蘇格拉底對學生們說:“今天,我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒:每個人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。”“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學生們都笑了,這么簡單的事情,有什么做不到的?過了一個月,蘇格拉底問學生們:“每天甩手300下,哪些同學堅持了?”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底再問,這回,堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請大家告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了?”這時候,整個教室里,只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是,對我們教師來說也是有很大幫助的,因為孩子的大部分時光都在學校里度過,我們既然選擇了這份職業(yè),就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展。有責任來幫助家長教育好我們的孩子。
閱讀了《卡爾威特的教育》,我更加明確了在教學和教育中應該如何去做。我想在以后工作中,我將所學的科學方法更加高效的應用于工作中去。
《卡爾威特的教育》讀后感范文7
《卡爾·威特的教育全書》,被譽為“家教奇書”,又被國外幾所知名大學聯(lián)合推薦。初讀以后,覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法,體例周詳、博大精深,“全”的特點十分明顯。而短短的讀后感,只能酌蠡水于大海,掛一漏萬地談一談。
在這本書里,我讀到了三個關(guān)鍵詞。
第一是“多元”。這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒,一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學者的過程。根據(jù)國情,出版社所設(shè)想的這本書潛在的中國讀者,可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個結(jié)果,而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念,是多元化的——既有目標的多元,亦有方法的多元。前者,表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標并一一實現(xiàn),后者,表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù),要讓每一個教育過程變得有趣,變得讓孩子樂于接受,比如數(shù)學游戲的時間每次不超過十分鐘,因為這耗費腦力,十分鐘以后兒童會累!如此多元化的教學構(gòu)思,恐怕很多熱衷于追求分數(shù)的中國家長是不能真正理解和施行的。
第二是“實踐”。教育不是只坐著學習書本知識,教育還應該是走向大自然,利用生活中的一切,讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育,也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看,卡爾·威特簡直是以個人之力,完成了現(xiàn)今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務(wù)!“只要有時間,我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等,讓他開闊眼界,增長見識。每次參觀前,兒子都要閱讀大量相關(guān)的書籍,對要參觀的對象有一個大體的了解……”(第四章第十節(jié))細想想,大概也只有個人,才可能完成這“不可能的任務(wù)”,因為當今的學校,受到從上到下各種各樣的壓力,掣肘太多,離初心,相去太遠了。
第三是“系統(tǒng)性”。《全書》里每一節(jié)所說的具體例子,似乎都不難做到,只要家長有心,都是在尋常生活中可以實現(xiàn)的。可是把《全書》作為一個整體來看而求其全,就會發(fā)現(xiàn),把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”,這其中所需要的知識儲備,所慢慢構(gòu)筑的教育體系,所長久耗費的教學精力,難道是現(xiàn)今某個普通家庭可以完成的嗎?難道是現(xiàn)今某所學校有條件實現(xiàn)的嗎?我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣布:我目力所及的范圍內(nèi),如此的實踐可能性微乎其微。
讀完這本書,我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學校教育的不信任,鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學,在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習;我還想到了作家范福潮在《父子大學》這本書里所記敘的,他父親在文革時,當學校教育已經(jīng)荒廢后,在家自己教他讀書、念“大學”的情境。中外教育,雖具體環(huán)境不同,但以上案例都有可供個體家庭借鑒之處。
當然,面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇跡,我的內(nèi)心大概過于悲觀了。時代在變,讀這本《教育全書》,也應該師精神而去皮毛,不求培養(yǎng)卓越全才,但求教出有特點的學生,努力營構(gòu)健全的教育環(huán)境。雖不能至,心向往之。
《卡爾威特的教育》讀后感范文8
看完《卡爾威特的教育》這本書,自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法,注重的是家庭教育,早期教育,尤其是父母對孩子的影響,但孩子還有很多時間是在幼兒園或?qū)W校度過的。作為幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任,因為既然選擇了這份職業(yè),就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解,也都想讓自己的孩子有所作為,但是有的是方法不得當,有的則是沒有真正走進孩子的世界,適得其反,更有的家長用暴力促使孩子的"成長",按自己的意愿來"教化"孩子,這些現(xiàn)狀的出現(xiàn),都和家長們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們,有責任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則,一個人在成長過程中,是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關(guān)鍵,它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用,千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。在書中,老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年!使孩子不僅有一個愉快的心情,而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習慣,也是健康的另一個重要方面。所以,經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育,卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。
為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力,卡爾的父親做了很多的事情,這些事情很瑣碎,小到一個詞匯的記憶,大到和大人一起交朋友,還有生活中的點點滴滴,他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習,一起成長。更重要的是,他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力,他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的,就是要為他打開智慧的天窗,使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事,洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應當像亞當和夏娃那樣,僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力,應該讓孩子明白,他永遠不能依靠父母,要靠自己。
其實卡爾威特成功的經(jīng)驗從根本上是兩條。一,家長素質(zhì)高,家庭氛圍好;二,教育目的是為了提高孩子素質(zhì),而不是為了應試。讀過這本書,讓我深刻的感覺到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分,更多的還是卡爾威特的人格和品德,是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因為具有很高的智慧,有很高的學問,更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì),真正的"神童"應該是快樂而健康的。一個人的童年時其實很短暫的,人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期,作為幼兒教師,了解兒童期教育的重要性時非常必要的,另外,這本書給我最大的啟示就是,父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展,培養(yǎng)成一個什么樣的孩子,做一個什么樣的人,是非常關(guān)鍵的。所以,作為一名教師,從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念,朝著對孩子負責的方面努力!
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