荊軻刺秦王讀后感

荊軻刺秦王讀后感范文3篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的荊軻刺秦王讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　荊軻刺秦王讀后感范文1

　　我讀了一篇《五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了名叫荊軻刺殺秦王嬴政的故事。

　　燕國(guó)的太子丹被秦國(guó)作人質(zhì)，他秦王嬴政要滅燕國(guó)，又奪了燕國(guó)土地，他暗地里逃回了燕國(guó)。他便恨死了秦國(guó)，太子丹拿出重金請(qǐng)來(lái)一名很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽(yáng)。呢，還得想辦法接近秦王，荊軻秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想燕國(guó)最肥沃的土地，只要拿這兩樣?xùn)|西去秦國(guó)，秦王會(huì)喜出望外。于是，荊軻便去請(qǐng)求樊于期。誰(shuí)知，樊于期一口答應(yīng)了。終于行刺那，荊軻拉著秦舞陽(yáng)頭也不回地。

　　秦國(guó)大殿上，秦舞陽(yáng)嚇得瑟瑟發(fā)抖，嬴政左右的侍衛(wèi)吼道：“使者為變了臉色？”荊軻看了看秦舞陽(yáng)，果然，秦舞陽(yáng)的臉嚇得又白又青。荊軻說(shuō)：“粗野人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大王的尊嚴(yán)，免不了有些害怕。”秦王嬴政很懷疑，說(shuō)：“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你，你自己吧！”荊軻把地圖，藏在里面的匕首就露了。嬴政一見(jiàn)匕首，嚇得跳，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉(zhuǎn)身，剛想往外跑，荊軻就追來(lái)了，兩人就在柱子下走馬燈轉(zhuǎn)悠。伺侯嬴政的醫(yī)生，用藥袋[]砸荊軻，荊軻用手一揚(yáng)，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘內(nèi)，秦王拔出那長(zhǎng)劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺(tái)下的武士一齊，結(jié)果了荊軻。

　　我覺(jué)得荊軻是英勇無(wú)畏，犧牲自己的生命來(lái)拯救自己的，祖國(guó)受到外國(guó)的侵略。覺(jué)得荊軻很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕國(guó)，結(jié)果沒(méi)有，卻燕國(guó)，你們說(shuō)荊軻好不好笑？

　　其實(shí)荊軻刺秦王的錯(cuò)誤并荊軻，而在于燕國(guó)的太子丹。你說(shuō)荊軻把秦王刺死了，秦國(guó)新君定會(huì)報(bào)仇對(duì)？倘若刺不死，嬴政余怒未消，滅六國(guó)時(shí)，也會(huì)把燕國(guó)先滅掉。要想不被別人侵占，富國(guó)強(qiáng)兵，而用個(gè)人的魯莽去行刺別國(guó)國(guó)君，不但拯救，反而會(huì)加速的滅亡，這適得其反！你們說(shuō)對(duì)嗎？

　　荊軻刺秦王讀后感范文2

　　雖說(shuō)文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標(biāo)題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣說(shuō)來(lái)，標(biāo)題中“行刺”與“言退”便不難理解。

　　讀《荊》很容易讓我聯(lián)想到剛學(xué)到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來(lái)進(jìn)行比較分析，盡管張某并不明白這樣做合理與否。但既然拿了出來(lái)也就索性談?wù)劙伞?/p>

　　兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺(jué)得不可思議的事情是進(jìn)攻的都是秦師。那么荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢？張某歸納了以下幾點(diǎn)，供諸君參考。

　　首先，方式是決定成敗的關(guān)鍵因素。同樣是期望保全“國(guó)家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，職責(zé)重大。可是荊軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見(jiàn)的方式。荊軻認(rèn)為：誠(chéng)能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。”要想接近秦王，必要得襄將軍首！那么這樣做代價(jià)是否太大了呢？荊軻顯然沒(méi)有研究到這一點(diǎn)，并且背著燕太子取了襄將軍首級(jí)！就這樣，將自我和國(guó)家推上了一個(gè)

　　不歸路。而燭之武呢？比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進(jìn)攻。那么又有什么理由呢？這便是次要的。所以，在理性得分析下，燭之武做出了正確的確定。

　　其次是兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。其實(shí)從更深層次的分析能夠得出，正是兩個(gè)人的性格差異導(dǎo)致了兩個(gè)人方式選擇上的差異。荊軻是一個(gè)相對(duì)沖動(dòng)和固執(zhí)的人，從“微太子言，臣愿的額之”就能夠看出。荊軻骨子里透出的是武力取勝的思想。在今日看來(lái)就是有暴力傾向！而燭之武是一個(gè)老謀深算的人。由于他年老才得以重用以及職責(zé)重大使得他選擇了言退。

　　最終是因?yàn)樾蝿?shì)有別。相對(duì)于燕國(guó)，秦國(guó)是一個(gè)前來(lái)挑戰(zhàn)的主角，大有非拿下燕國(guó)不可的意思。而相對(duì)于鄭國(guó)，秦國(guó)是聯(lián)合晉國(guó)攻鄭，并且攻鄭的結(jié)果對(duì)于秦國(guó)而言是弊大于利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然！

　　其實(shí)，歸根結(jié)底都是一個(gè)“理”字。想必以理服人才是君之所為也。現(xiàn)實(shí)中同樣上演著一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問(wèn)題，習(xí)慣義氣用事，沖動(dòng)行事，以武力解決問(wèn)題，而結(jié)果卻總是慘痛！細(xì)想來(lái)，他們又何曾真正看清了問(wèn)題的核心原因呢？而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹！因?yàn)樗麄冏プ×藛?wèn)題本質(zhì)原因，那么所有問(wèn)題便迎刃而解了。

　　說(shuō)到那里，想到那里，寫到那里……張某的確感觸頗深，不知諸君聽(tīng)完張某的愚論后是否認(rèn)同。可是對(duì)于歷史的看法和討論又何時(shí)停止過(guò)呢？但愿我們每一個(gè)人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進(jìn)而不斷完善自我！這便是“行刺”和“言退”的哲學(xué)。

　　荊軻刺秦王讀后感范文3

　　最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

　　公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并經(jīng)過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊！

　　功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘�子丹的干預(yù)，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)！由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的.決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧！然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

　　可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見(jiàn)許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

　　第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自我的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)。可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道！我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者！

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。

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