瑣記的讀后感范文（精選24篇）
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的瑣記的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
瑣記的讀后感 1
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的'不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記的讀后感 2
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那但是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的`大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
瑣記的讀后感 3
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的.一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現了衍太太勢利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什么東西？”體現了一些洋務派的學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，體現了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。
文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。
瑣記的讀后感 4
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的`孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
瑣記的讀后感 5
《瑣記》的時空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉紹興的事，后來主要寫在南京讀書的.事情，最后還點到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學堂的所見所聞。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼，必須設法使別人淹死來替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。
瑣記的讀后感 6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來決定。
而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了眾矢之的。這的`確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
瑣記的讀后感 7
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的'那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
瑣記的讀后感 8
魯迅的名字，是家喻戶曉的。《朝花夕拾》想必大家都知道，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風燭殘年的歲月里寫下的。細細品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的思念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的`動亂，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松，魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時候，在那假設有假設無的清香里，浮想聯翩，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在對抗，對抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地。小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林的茂密，卻隱不住他的寂寞；清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實的君子！
和曛的陽光照入窗內，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處！
瑣記的讀后感 9
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的'，才會想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當今的學習是非常合理的，文理搭配，學得輕松自在。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。現在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進。
作者去日本時，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
瑣記的讀后感 10
在我們的一生中，不管是怎樣的環境，怎樣的經歷，總是會遇見無數的人，遇見無數的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產生決定性的影響，有的則轉瞬即逝，永遠沒有第二次相遇的機會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的.世界和時間里的變化。
如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發現一些很有趣的事情。比如我們曾經認為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當時并沒有真的經意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?
曾經以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發現往事已經變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細節在媽媽的腦海里都像剛剛發生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經意的時候清晰地歷歷重現，無論當時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負下，怎么還會有明天的繼續?
曾經掠過生命的影子有無數.能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。
瑣記的讀后感 11
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇。《瑣記》——魯迅在這篇里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的`年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
瑣記的讀后感 12
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學的經歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的發生的事情，表面上是在夸衍太太實際諷刺了他虛偽的一面，這說明我們看一個人不能只看他的外表，一個人的好壞應該用內心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國留學一事，文章中說的'“城中唯一一座中西學堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對新的思想的不認同。
文中還有幾處當他去日本留學之前，那兩條所謂的“經驗”對他出國留學沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國的白襪子沒用上，后來學校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現了那個時代的社會現象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因為魯迅經歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
瑣記的讀后感 13
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。
作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的.丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。
瑣記的讀后感 14
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學期間的一些經歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進行了深入的描寫，并通過自己親身經歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著不同的文化傳統，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學期間，最痛苦的事情就是與日本同學的.交往。因為他們有著極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個初來乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經常犯錯。”這也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會到了社交交往中的重要性和技巧。
瑣記的讀后感 15
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的.抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧！
瑣記的讀后感 16
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的.謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
領先生不想再留在S城之時，便去南京求學了，在南京做學生的時候，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也說明的當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記的讀后感 17
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關心的`話語來誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現了她的這種特點。她總是在關鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非常渴望得到別人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現了他的這種心理狀態。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時的社會環境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。以下是有關于瑣記讀后感400字的有關內容，歡迎大家閱讀！
瑣記的讀后感 18
《瑣記》是魯迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇。《瑣記》——在這篇文章中，魯迅主要回憶起離開紹興去南京學習追求新知識的過程。描述了當時江南水師學校和礦務鐵路學校的生活和學習，批評了洋務派辦學“烏煙瘴氣”。作者描述了最初接觸進化論的興奮和突破封建束縛閱讀《天演論》的`場景，表現出強烈的探索真理的欲望。第九段說城里唯一的中西學校也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的同新思想。
最讓我印象深刻的是，作者在雷電學校時，校長寫了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中文老師不知道華盛頓是誰。這反映了封建社會思想非常陳舊，不接受和拒絕新思想。
在魯迅生活的時代，它只是趕上了100天的維新，但許多老年人并不支持它。開放的原因之一是文化障礙，魯迅非常獨立，提倡學習新文化。現在我們有了良好的學習條件，我們應該學習新的文化和知識，回報我們的父母，為未來的祖國服務。
瑣記的讀后感 19
在魯迅先生的散文集中，有一篇獨特的文章，那就是《瑣記》。
本文主要介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學習的生活經歷。
文章從衍太太這個角色開始，回憶魯迅先生小時候和衍太太之間的故事。這篇文章寫道“衍太太”表面上看，她的言行似乎在贊美她，但實際上卻諷刺了她的虛偽行為。這也讓我明白，我們不應該用外表來判斷一個人的好壞，而應該用內心和本質來判斷事物的對錯。
然后文章中寫的去學校更耐人尋味。文章中唯一的中西學校也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的同新思想。
最讓我印象深刻的是，當作者在雷電學校學習時，校長寫了一篇題為《華盛頓論》的文章。國文老師不知道華盛頓是什么。一天的時間花在一門學科的學習上，滿腦子的英語或古文。根據學校的等級，連宿舍的質量都算在里面。好的在人前耀武揚威，壞的'低頭不敢說話，連走路都要讓他三分。這也說明當時人們頭腦的古老，思想的老化，人們對新思想的不接受和排斥。文章中最有趣的是在日本學習之前的兩篇所謂的文章。“經驗”，這是一堆廢話，沒有什么可用的。由此可見，封建制度深深地囚禁了人們自己的思想。難怪魯迅先生想治愈好人的思想疾病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
瑣記的讀后感 20
當我們沉浸在二月，仍然肆無忌憚地尋找幸福時，一個深夜悄然來臨的幸福危機總是慢慢充斥著我的心。
曾經，我瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫了學習的負擔。我沒想太多。我鄭重地允許了這句話“活在當下”話。感覺有點渾渾噩噩，但幸福讓我興奮。畢竟是個孩子。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的時候“開學”、“放假”當這種話闖入我的.閱讀生活時，哭泣、歡笑和哭泣……兩種完全不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個孩子。
后來，糖果和鞭子“循循善誘”我們也這樣熬了六年。小學畢業時，有人問我：“六年來，你經歷了哪些快樂和悲傷？”我有點語塞。拼命翻過去的事，才發現每年都那么相似，六年的快樂與悲傷都是一樣的，濾出了一點收獲，有點失望。畢竟是個孩子。
痛苦和幸福輪回，但終有盡頭。現在我還在所謂的幸福中。我不敢像成年人一樣看透世界，這只會讓我痛苦。這是我們自己的特權，我們應該珍惜它。假期是休息的，學校是學習的，懶得把兩者牽扯在一起。好玩好學。讓時間把我們帶到未來。這只是孩子的想法。
瑣記的讀后感 21
看到這個話題，我想:瑣記，為什么會有這樣的話題？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太非常愛她的孩子。魯迅非常喜歡她。例如，如果其他母親不讓她的.孩子做什么，衍太太會讓她做什么。后來，魯迅長大了，不像小時候那么頑皮。他喜歡和衍太太這樣的成年人聊天。
后來，當魯迅和他的妻子談論他最喜歡的書和食物時，他沒有錢買。他的妻子告訴他，他可以他母親的錢，他母親的錢就是魯迅的錢。但魯迅說他的母親沒有錢，他的妻子說他可以賣珠寶，魯迅說他的母親沒有珠寶。他的妻子說，也許你沒有注意到，去大櫥柜的抽屜或角落，應該能找到一些珠子和其他東西。
魯迅真的去找了。結果，他不僅沒有找到，還聽到人們的謠言說他偷了他母親的東西，所以魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后，他去日本學習，拿著中國白襪子。后來，他要求換制服和皮鞋。他不需要1元日元，魯迅不得不換半元銀元。
雖然這是一件瑣碎的事情，但如果沒有這些瑣碎的事情，魯迅怎么能來呢？也許是在這些瑣事之后，魯迅才長大了！
瑣記的讀后感 22
《瑣記》講述了魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷。從中，我不僅看到了一個腐敗的舊中國，而且也知道我不能從表面上看任何東西。
衍太太是那種孩子看不見但大人一眼就能看出來的歪心眼的人。他對別人的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，不告訴母親，鼓勵母親多吃。相比之下， 沈四太太，當他看到孩子們吃冰時，即使被阻止了，但因為聲音太大，母親聽到了，罵了一頓。從表面上看，衍太太心胸寬廣，懂得保護孩子的自尊，會為別人保守秘密，而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而，吃冰對人的傷害遠遠大于衍太太“熱心”沈四太太雖然方法不合適，但卻是真心為孩子著想。衍太太所謂“贊賞”變相鼓勵，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的阿姨來了，他不僅發布了這對夫婦的孩子，還說：“你看，不是跌了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉，不要旋轉……”這件事突出了他推卸責任的愛。
當孩子們摔倒，像母親一樣尋求幫助時，他們經常責罵，但衍太太從不抱怨，并立即給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親非常殘忍，但衍太太和藹可親，誰知道，母親的殘忍是讓孩子們記住這個教訓，下次不要犯同樣的錯誤，但衍太太厭倦了，寬容，是一種放縱，真的不在乎孩子。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上追我們的是父母，但是，我們真的這么認為嗎？最常見的是，天氣很冷，媽媽讓你穿更多的衣服，但為了好看，只是不想穿，最后生病了，當你痛苦的臉向他尋求幫助，他升起忽視你，讓你燒，讓你乞求不帶你去醫院，溫柔的父母，看著孩子，聽孩子的乞求，忍受最后憤怒送我們去醫院。你認為你的父母很壞，不，他們表面上罵你，表面上生氣，但心很焦慮，他實際上為什么你不聽話，不帶你去，是讓你記住這個教訓，讓你下次不要犯同樣的錯誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的'最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
因此，一個人的好壞，事物的對錯，不能靠表象來判斷，而是從內心來判斷。
瑣記的讀后感 23
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺得有點不一樣，那就是《瑣記》。不像幾篇文章不同，有一個明確的主題，有點像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個角色開始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的'印象，一個似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負責任的。最后，也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家，此時衍太太越來越不可愛。
文章還寫道，當先生不想留在S城時，他在南京學習。在當學生的日子里，他詳細介紹了自己的學習地點，這也表明了他當時的閱讀態度。他喜歡一些先進的科學書籍，對一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當時提倡新的文化運動。
這篇文章以如此緩慢的節奏展開。在最后一篇文章的結尾，魯迅先生寫了一些關于在日本學習的事情。四名中國學生想在日本學習。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學習的前輩專門教了他們關于襪子和錢的經驗。不可想象，這些讓新生服從的經驗在日本是一堆廢話，沒有什么可用的，由此可見，當時中國人對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當時社會的縮影。這篇文章很好地展示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶散文。
瑣記的讀后感 24
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的`活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
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