達芬奇密碼讀后感范文
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的達芬奇密碼讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
達芬奇密碼讀后感范文1
在同事的鼓動下讀這本書，我自己是不會選擇這樣的書讀。因為想到他會和那些偵探小說一般。哈哈哈哈，難道與同事玩笑一般，這本書和一個人的智商有關。
這是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破了密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
達芬奇密碼讀后感范文2
前段時間電影《達芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著人潮涌入電影院欣賞了一下，但始終覺得沒有原著寫得精彩。于是我又第二次翻開了這本神秘的《達芬奇密碼》。
書中對宗教，符號，象征有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想DanBrown對基督教、符號學、藝術都有很深入的了解，DanBrown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個新面孔。《達芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺、偵探、解謎、懸疑、追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象征學等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調味品撒得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領。
DanBrown寫《達芬奇密碼》，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預謀的。一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀。（美國人最喜歡陰謀理論了）隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復一千遍終于變成事實。起初的被迫現在成為自愿，自然，甚至進入潛意識，成為超自然——神是這樣先被人造，然后才有了自己的生命。
假如抹大利真是基督教女傳人，又沒被男性對手奪權，我覺得男女不平等的歷史也不會被改寫。男勝女敗，是歷史必然，看看沒受基督教影響的其他文化就知道了……裹小腳雖然比剿巫溫和一點，但打擊面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，一與世俗相結合，也立刻成為性別統治的工具。東方文化好在沒有一神獨尊，眾神法力雖有高下，都可以在天宮里開party，一起happy。當然小說畢竟是小說，在某種程度上都是虛構的，盡管寫得如此真實，但是書中的觀點早在20世紀六十年代就被提出，美國大型科幻節目《Discovery》也報道說這個純粹是某個瘋子的惡作劇，當然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會出現很多野史，但是它們畢竟不入主流通常會被遺忘掉。耶穌地位畢竟在基督教穩固了幾個世紀，要是用一本小說就能推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學詞匯，但是卻讓人欲罷不能！
達芬奇密碼讀后感范文3
最近盛傳的達芬奇密碼，終于今天看完了電影版。至此，書和電影都看了，自己也有了評論的資格。
出于對歐洲歷史的執著，自己才在廣州書城買了這本原裝的達芬奇密碼。其實好久都沒有買書了，也好久沒有認真看過書了。這本書也是在各種媒體的大力吹捧之下才變得感興趣的。對于歐洲歷史，我更多的感興趣在他的宗教信仰，和十字軍東征這部分。記得大學的時候自己還饒有興趣的研究過，不過就是比一般的中國年輕人懂得多一點罷了。歐洲的宗教信仰是有東方漸漸的傳過去的，猶太教的演變，基督教的創立，天主教的分化，在我的理解，都是一種變革。而恰恰是歷史的演進導致了這些變革。其中必然夾雜著掠奪和土地紛爭，政治手段和文化影響等因素。比如至今仍被西方人認為野蠻民族的匈奴人，其實是被中國驅趕的匈奴人的一支的后裔。阿提拉，這個上帝之鞭，讓多少歐洲人在黑暗的歷史上經過了顫抖的黑夜。
也許就是缺少歷史的沉淀，宗教在歐洲的.發展變得更為順利，似乎是一種全民的普及運動。而在我們這個所謂的古老國度，宗教，這一歷史產物，卻變得無法讓所有人貫徹到心靈深處。無神論在一度的提倡，教育之后，更是讓宗教變得分身乏術，無力回天。我們于是有了一個無神論的宗教的樂土。
多少年過去了，大家似乎忘記了宗教也是我們的悠久歷史的一部分，我們也曾經一度為佛教癡迷，為道教出家上山，為遠方的中東古教，歐洲新教所影響。遍布全國的宗教圣地被僅僅當做長假的旅游目的地，被視為普通的歷史一角，僅僅作為攝影的背景，大家探討的焦點是久遠的紅墻綠瓦的年代，和相機曝光成像的效果。
突然的，一部西方的電影，在2006年夏天，被媒體輪番炒作，其中涉及的得諸多宗教名次被重復的印刷在大眾眼中：什么是基督教？什么是天主事工會？基督教和天主教有什么關系？圣殿騎士團和圣杯是什么呢？這些問題相繼出現，為了更好的欣賞這個故事，人們奔走相問。
老實說，小說中的確普及了很多的宗教知識，歐洲的歷史像一個神秘的城堡，在這一刻，以一種神秘的方式向人們打開，整個宗教世界沸騰了，人們在爭辯小說中的東西是真是假，而在東方的某個都市，人們享受著，這個宗教的美餐，這個讓他們有機會在美餐中學習的機會。
扣人心弦的情節總是在3/4的地方被我猜到，結局的頭重腳輕，晦澀告白，也顯個很不完美，不知道是丹。布朗故意的在布局，還是理盡詞窮收場。總之，在一個灰暗的陰雨的下午，這樣的結局，這樣的小說讓我看得不是很爽，更太不上完美。
電影，自然是生動地再現了，小說中的場景，但是從處理和被欣賞的角度來看，更加的差勁。似乎在被情節牽著走，然而，我這個觀眾，不知道是不是事先知道情節的緣故，沒有被牽動，只是懶懶的深陷在沙發中。
一切都被我說得不完美，不好看，然而，就是這樣的東西讓我和老婆為之興奮了半個月，現在都過去了。試問：還有什么比得上他呢？下一個被批評的鼻子在哪里呢？期待中。
達芬奇密碼讀后感范文4
很不好意思的告訴大家《達芬奇密碼》我讀了有半個月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺得實在是太慢啦，今天把什么都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節能鏈接上，哈，先夸一下自己。
看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術史、基督教、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服。看了這本書，我覺得我應該把上學時的藝術史，中外美術史這類的書應該翻出來重讀。說實話把這本書讀到將近三分之一的時候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開謎團的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態的急速180度的轉彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術史，宗教史，象征學，還有很多的文獻柔和到一起，與這個錯綜復雜的故事融合到一起恰到好處。
有時想想真的有神存在嗎？以我這個無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯，其實神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創造出來的。
但是書中有一點讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導我們的關于耶穌的一切都是假的。關于圣杯的事也不例外。”那么為什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢？有點迷糊，看來有時間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個電影我還沒有看呢，每次哪個著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
達芬奇密碼讀后感范文5
言歸正傳，《達。芬奇密碼》講述的是這樣一個故事：羅浮宮博物館的館長索尼埃在遇害之后的臨死前留下了四行話，讓他因誤會十年未與他聯系的孫女索菲去找文字學家蘭登，就這樣原本沒有聯系的兩個人的命運被捆綁在了一起，并且就是因為那句遺言，蘭登被警察誤認為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因為索尼埃的遺言，因此不得不背負上尋找圣杯的神圣使命，來完成峋山隱修會的秘密守護工作。最后，兩人克服了重重挑戰并且揭開在索尼埃設置的一連串密碼，最后蘭登發現了圣杯，并且幫助索菲找到了本認為已經去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會的使命。
通過這個故事，我總結三點心得體會：
偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。
通過《達。芬奇密碼》，我認識到了達。芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。
原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。
對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。
小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達。芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發現的，并且發現之后，你也會選擇繼續去保護這個秘密，不會將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當然，這是我想象的他最后的內心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。
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