《匠人精神》讀后感范文4篇
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《匠人精神》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《匠人精神》讀后感范文1
本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工�，F在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
《匠人精神》讀后感范文2
聽了樊登的《匠人精神》，又從網上下載了《匠人精神》，泛泛學習了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業家，他是秋山木工的創辦人，秋山木工專業手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。
秋山利輝先生創建了培養“超級明星”的師徒制度，一年預科，四年學做徒，三年學帶徒，八年后自立，離開秋山木工開創新事業，新境界，踐行“守破離”人生準則。在這個培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養。為此他創立了一套世界矚目的一流人才的育成法則——匠人須知30條。
秋山先生寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。
秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協作作業，良好的溝通協作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路�？梢哉f是普世價值，之所以不僅僅在本行業內流傳，而在全世界各行各業共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪�！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開創自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯絡交流等行業問題，但是從這30條行為規范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的.方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變為好好做事，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。
同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的，秋山先生20多歲創建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產超級IP，不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經常出沒于各大網絡媒體，報刊雜志，企業內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創業，自主接單。
公司負責運營，協作，宣傳，物流。哇！多完美，年產值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業化流水線作業，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？
我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
中國的經濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發展經濟，追回失去的幾十年，所以我們無論做什么，都過于急功近利。我們到現在為止，還沒法潛沉下心來，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化這類事情，固然與制造技藝是相關的，但反過來說，也是無關的。說有關，是指唯有能造出一流產品的人，才能發掘出蘊含其精髓的精神和文化來，造不出一流產品的人，是沒有能力發掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。
說到這個，我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時在日本創造的前無古人后無來者的“十番棋”時代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時無兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場多年，卻培養出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長期指導著現代圍棋，并將可能更長久地影響世界棋壇的未來發展。
從這個角度講，我們其實不能僅僅只是追求造產品，謀求財富和利潤，也應該在做好產品、追求財富的同時，發掘和培養那些能超越于功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外，只專心于工作的本分，能指導和培養我們的新時代的員工有自己的精神，自己的文化。
日本的職業機構會專門調查13歲以下少年兒童的職業夢想，這些兒童心目中的理想職業往往具有指標性質，其統計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業是“蛋糕師”，領先于專業運動員、醫師和公務員，這放在中國簡直無法想象。
日本另外一項我們沒有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會對那些技藝超群的匠人，或者某個領域和行業掌握著最高技術，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱為“神”，會給予非常高的禮遇將，國家也會將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個小店鋪或小作坊的老板會被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。
所以，我們說敬業，不能只是僅僅只是停留在從業者對業的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業，只有大家都“敬”，這個業才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業“敬”，才會心向往之；從業者除了自己“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。
現在，中國經過了三十多年蓬勃的發展，慢慢也從粗放式成長，漸漸變成了精細化成長，無論是行業、產業，還是國家，都需要我們變得更專、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過物美價廉爭搶市場的時代已經過去。我們是全球的第二大國，我們有很多關鍵的領域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
《匠人精神》讀后感范文3
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業會讓自己變得出類拔萃，才能實現自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生�？墒前l生之后，更多的收尾等著你來跟……
在項目部工作的這段時間，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。可是時間久了，你會發現，這種心態令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……
通過這本書受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態，才能保持自己心態年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現自我價值。
《匠人精神》讀后感范文4
原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“匠人精神”在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。
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