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讀《中國文化經(jīng)典與當(dāng)代教育》有感
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀《中國文化經(jīng)典與當(dāng)代教育》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
手捧心愛的書籍在這漫漫冬夜中細(xì)細(xì)品讀是一件多么幸福的事啊，在讀了這一本書后，我浮想聯(lián)翩，好像是看到了孔子、莊子、孟子等大教育學(xué)家就站在我的面前，向我講述著他們的教育之道--------------
首先我們來說下大圣人孔子他對老師的要求是要對待學(xué)生誨人不倦，何為不倦，就是不能沒有耐心，對待學(xué)生，尤其后進(jìn)生尤其重要，要不厭其煩地教育他們。還有一句是“學(xué)而不厭”這要求我們在工作之余還要不斷地充電學(xué)習(xí)，要不斷地提升自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)，不能得過且過，敷衍塞責(zé)，這樣必然會誤人子弟，自己也會被社會所淘汰。其次做為老師還要做到仁且智，就是做為老師要達(dá)到較高的人格境界和師德風(fēng)尚，就像陶行知所說的：“學(xué)高為師，德高為范”老師不僅要有廣博的文化知識，還要有高尚的職業(yè)道德。再次做為一名老師也要做到溫故而知新，就是在溫習(xí)舊知識時(shí)要能有新體會、新的發(fā)現(xiàn)，作為一名老師不僅要知道自己中國文化傳統(tǒng)的根------過去，也要知道現(xiàn)在社會的新學(xué)問，不但國內(nèi)的事，國外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以“溫故而知新，可以為師矣”
孔子告訴了我們?nèi)绾文墚?dāng)一名合格的老師，而《學(xué)記》一文中卻告訴了我們具體的教學(xué)原則：
一、教學(xué)相長原則：指的是在教育教學(xué)活動中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)、共同提高的。教學(xué)相長是一種美好的教育境界，學(xué)生從老師那里獲得成長的營養(yǎng)，教師從學(xué)生那里得到鮮活的教育素養(yǎng)。
二、預(yù)見性原則：指的是在教育教學(xué)活動中，老師要有預(yù)見性，要預(yù)先采取教育教學(xué)措施以防止學(xué)生不良行習(xí)的發(fā)生。比如在上課前我們會讓學(xué)生練習(xí)一些口令，尤其是對低年級學(xué)生，比如：一二三、我坐端小嘴巴不說話小眼睛看黑板等，這就是要求學(xué)生做到注意力集中，用口令告訴他們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真上課。
三、適時(shí)性原則：指在教育教學(xué)活動中要抓住時(shí)機(jī)及時(shí)進(jìn)行教育，如果錯(cuò)過了教育時(shí)機(jī)再進(jìn)行事后補(bǔ)救，盡管非常勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，也很難取得成功。
四、循序漸進(jìn)原則：循序漸時(shí)時(shí)要考慮兩個(gè)因素，一是要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)識水平，二是要考慮教材的難易程序，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教材的深淺進(jìn)行教學(xué)，不能以小教深，以大教淺。
五、相觀而善原則：提倡師生、朋友、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)，彼此取長補(bǔ)短，發(fā)揮集體作用。
六、長善救失原則：在教育教學(xué)活動中，老師要善于發(fā)揮學(xué)生的長處，補(bǔ)救他們的種種缺點(diǎn)。因此，在教育過程中，老師要堅(jiān)持正面地教育，重視因材施教，善于因勢利導(dǎo)，利用積極因素，克服消極因素，將學(xué)生的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。
七、藏息相輔原則：正課學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充，互相促進(jìn)；學(xué)習(xí)與休息兼顧，使學(xué)生樂學(xué)而親師。就是在孩子學(xué)習(xí)正課之余，要根據(jù)自己的興趣愛好參加第二課堂學(xué)習(xí)，比如我校就開展的有拉丁舞、輪滑、合唱、足球、籃球等興趣課堂，讓他們在這些課堂中發(fā)展自己的特長，培養(yǎng)實(shí)踐能力和經(jīng)受挫折的能力，使其自我潛能得到最大限度地發(fā)展。
這本書讓我認(rèn)識到了古代教育學(xué)家的一些教育思想，再結(jié)合當(dāng)代的一些教育理念，這樣一本有營養(yǎng)的好書寶典實(shí)在值得大家細(xì)細(xì)品味，尤其做為老師，是我們提高自身教育水平的一本必不可少的藏書。
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