《好的孤獨》讀后感

時間：2021-03-05 13:21:10 讀后感我要投稿

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《好的孤獨》讀后感范文（通用3篇）

　　在孤獨的情境中，我們才會產生更深的思考，“別人帶不走的，最終時間都會帶走”，讀完《好的孤獨》后我們從中體會到深深的哲理性。以下是小編精心整理的《好的孤獨》讀后感范文（通用3篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《好的孤獨》讀后感范文（通用3篇）

　　《好的孤獨》讀后感1

　　之所以選擇這本書，是因為之前看了作者陳果在中央電視臺《開講了》的一期演講，講得很精彩。80后的陳果系復旦名師、哲學博士，被稱為“麻辣教師”，她的課也被學生評為“我最喜愛的復旦課程”。此書為作者第一本書，是其近10年來的教學心得整理而成，囊括了她的思想精髓。

　　這本書集結了很多孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問。書中講到了孤獨與寂寞、自信與自負、自律與自由、成熟與天真等一些我們工作生活中可能遇到的一些問題，使有相同境遇的人會明白不只是你一個人在與這些困惑戰斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨者你的孤獨。這種“共苦”或許能使人在迷境之中多一份直面迷境的勇氣、多一點與迷境和解的平靜、多一些超越迷境的希望，并因此消解自己的孤獨、淡化自己的悲傷。下面談談讀完此書后體會比較深的兩點內容。

　　關于孤獨與寂寞。

　　現實中，我們每個人總會在人生的此一時彼一時陷入此一種彼一種煩惱，無一例外，差別僅在于煩惱各有出處，內容不盡相同，有的人窘迫于謀生的艱難、物質的匱乏，有的人困頓于靈魂的暗夜、精神的荒涼；有的煩惱源于饑餓難當卻無以果腹，有的煩惱源于面對美食卻全無胃口，看似不同的煩惱，卻是一樣的無助。無助的人往往會感到特別孤單。

　　那么面對孤單，我們該如何選擇呢？書中講到了有孤獨與寂寞兩個選擇。孤獨與寂寞是有區別的。孤獨是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉；孤獨是自得其樂的獨處，是自成體系的完整。

　　當自己孤單的時候，如果我們不躲也不藏，主動承認孤單、迎向孤單、順從孤單，把自己托付給孤單，做到不懼怕直面孤單，尊重孤單，學會將孤單視為生活之友，才能稱為享受孤獨的思想者。而寂寞是由自我內心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，精神的空洞使我們直覺到生命的虛無。寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。寂寞的人總是需要他人的陪伴，需要通過人群來治療。

　　狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。人身處社會，必須處理好社交與獨處的關系。當今社會，對生活于社會中的人而言，社交在所難免，而且不可否認，他自有其意義，如果我們行之得當，社交確實能為我們提供一些我們想要的東西，比如人脈、人氣、機會，等等。但如果只專注于社交，忽略了獨處，那么很容易變成一群人的寂寞。若社交出于功利，則難免逢場作戲，大家都戴著面具，這樣的交往自然不會有純凈之清氣。若社交出于寂寞，則往往流于膚淺而難以深入人心。

　　這時，我們唯有從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿，返回獨對天地、獨對真實之自我的存在，才能享受獨處所帶來的無窮樂趣。我們需要有自我一定的空間，因為距離產生美。有時擁擠侵占了人與人之間適度的距離，使人們彼此失去了耐心與敬意，尤其在人潮洶涌的大城市里，到處是人，人與人缺乏感情、格外冷漠。適度的距離還原每個人的完整性，它使每個人成為一道獨特的風景，因其獨特而互生欣賞與敬意。更因為這距離有時超越了我們的肉眼視力所及的范圍，于是我們產生了精神的凝望，即思念。

　　關于內功與外功。

　　功夫可分為“外功”與“內功”。武俠小說中，初入江湖、舞刀弄槍的俠客們往往努力修煉外功，以此“成就外功”；而真正的武林高手和那些深藏不露的武學泰斗卻格外注重修煉內功。

　　德國哲學家叔本華在談論人的本質時，為人區分了三個不同層次。最外層的是“我在他人那里是什么評價”，中間層次是“我擁有什么”，最內層是“我是誰”。到達“我是誰”這一層的人，追問的是自己的本質，那是一些看起來不清不楚卻至關重要的東西：即我的心靈、我的精神、我的靈魂、我的人格。“我是誰”，這就是那個真正“內在與我們的東西”，它們真正屬于我們，常駐而永不流逝。別人拿不走他，因為它深深地流淌在我們的血液里，彌漫于我們周身；時間也無法卷走它，因為心靈永遠不會有皺紋。一個人只有知道我是誰、我是什么人，才可能知道我該往何處去。當一個人真正搞清楚自己是誰的時候，生活就會為他“芝麻開門”。

　　作為文秘人員，自己也深深感觸，修煉內功比外功更為重要，可能外功能夠讓我們應付大部分日常的事務，但文秘人員真正的核心競爭力還是內功扎實，只有這樣才能讓我們從容淡定、收放自如，才能使文字更有靈性。所以在日常的工作學習中，除了日常針對工作常用文稿的.學與練之外，我們還得博覽群書，不斷積淀，使自己富有知識、更有修養、更具人格魅力。修煉外功可以保障物質生活的充實與豐富；修煉內功則是以欣賞精神世界的海闊天空，實現靈魂的安寧與幸福，那是至高的、純粹而甘美的歡樂。

　　《好的孤獨》讀后感2

　　“無論是學生時代的我，還是成為老師之后，我都曾多次像他們一樣，站在復旦某一個教室的角落里，聽上幾個小時的講座。對我而言，那是一段無比歡樂的時光，尤其是當他人的語言像一束光投射進我的內心，在那里某些潛伏了許久的激情，某些甚至未被我自己意識的思想的種子竟借著這光得以蘇醒，抽出了它的第一根芽，開出了它的第一朵花。這種靈魂受觸動、精神被點燃的愉悅感，美不勝收。”

　　我被序言中的這句話打動了，它說出了我的感受，說出了我想說但不知如何表達的情感。這種共鳴是讀書的最大樂趣，在世界的某一個地方某一個時間有一個人有著和我們同樣的情感，而且這種情感被他用文字的形式記錄了下來，我心中的一個點瞬間被融化了，這種被理解喜悅，讓人感情溫暖。

　　一個無助的人往往會感到特別孤獨——他悲傷著他的悲傷，而周圍的人卻仍舊歡樂著他們的歡樂，“親戚或余悲，他人亦已歌”，陽光不會因為他的悲傷而少一分明媚，春天不會因為他的悲傷而遲遲不來，世界沒有了他的微笑照樣不緊不慢地勻速旋轉……悲傷的人備感孤獨，而孤獨讓悲傷者更悲傷。

　　這本書是寫給那些孤獨的悲傷者，因為這里集結了很多孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問。你若從中讀到了一個你，那么你至少會明白不只是你一個人在與這些困惑戰斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨著你的孤獨。這種“共苦”或許多少能消解你的孤獨，并因此淡化你的悲傷。

　　我曾見過面帶笑容參加喪禮者，曾見過因別人遭受挫折而幸災樂禍者，曾見過落井下石者，曾見過嚴人寬己者，曾見過笑里藏刀者……這些人讓悲傷的人更悲傷，孤獨的人更孤獨。人這一輩子總會遇到幾個難過的坎，不可能有人陪你一輩子，父母陪不了，愛人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有時候總是要獨自面對。面對父母、愛人、孩子、朋友，你不可能諸事順暢，當和他（她）們發生矛盾時，這種痛苦和孤獨是需要自己一個面對的。很多人都把父母、愛人、朋友當成了自己傾訴的對象，而此時他（她）們站在了自己的對立面。就像在舞臺上跳舞一樣，舞伴突然撤了，需要我們一個人面對觀眾，怎么辦？只能自己堅持獨舞。每當我最孤獨無助的時候，我都會從文字中尋找心靈的慰藉、情感的陪伴。

　　書里的篇章未必能給給我們當下的人生困境指明一條具體的解脫之路，但或許可以在你上下求索而不得其解的時候為你打開一扇小窗，讓你透過它瞥見另一幅圖景，在這幅圖景中，有那么一些人，碰到我們相似的生活處境，既不像我們那么焦慮不安，也沒有我們的糾結不定，他們在順境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依舊心平氣和；他們迎向陽光，也安于黑夜；他們飽含深情地活，心懷誠意地死；他們享受一切生命的美好，也不辜負不可抗拒的苦難……

　　通過閱讀《好的孤獨》我的三點體會：

　　（一）一切思想的困惑都有解決的途徑；

　　（二）解決問題的方法要從先賢圣人著作和事跡中學習；

　　（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

　　人生的路上，有書陪伴，不在孤獨。