《綱要》讀后感范文（精選3篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《綱要》讀后感范文（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《綱要》讀后感1
反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時(shí)間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時(shí)只能走馬看花，攫取時(shí)則是蜻蜓點(diǎn)水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點(diǎn)、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計(jì)活動方案、記錄分析孩子行為時(shí)，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢?我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。
我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結(jié)合幼兒園的發(fā)展實(shí)際，各年齡段孩子的發(fā)展特點(diǎn)、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實(shí)際體現(xiàn)了哪些理念?我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展?
此外我還認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時(shí)閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時(shí)間進(jìn)行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
激勵(lì)幼兒主動、自信地參與活動：以音樂活動為例，在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機(jī)會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。基于這一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的“階梯”，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。
另外，在音樂活動中，我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。
許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊(duì)、游戲等，因此我們應(yīng)把個(gè)體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既要尊重個(gè)體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時(shí)獲得和-諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個(gè)個(gè)有責(zé)任，每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們在堅(jiān)守自己“崗位”的同時(shí)，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。
我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個(gè)孩子，努力使自己成為一個(gè)有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。
新綱要的實(shí)施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個(gè)人定會在執(zhí)著和堅(jiān)毅中脫胎換骨，大有作為。
《綱要》讀后感2
為了更好的組織和實(shí)施教育活動，促進(jìn)幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。
首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的。《綱要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。
其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展。《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認(rèn)真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。
此外，教育在幼兒時(shí)期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個(gè)性的。幼兒的認(rèn)識、理解，感受以及活動方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的`，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進(jìn)幼兒情感。
最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點(diǎn)體會，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。
《綱要》讀后感3
《綱要》承認(rèn)目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內(nèi)容方法相對還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題仍比較突出，推進(jìn)素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機(jī)制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意識和能力還不夠強(qiáng)，重理論輕實(shí)踐、重知識輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負(fù)擔(dān)還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進(jìn)和改善。雖然通篇宣稱“提高質(zhì)量”，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會需要為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是完成了教育大綱為標(biāo)準(zhǔn)？
根據(jù)《綱要》所列條文，在“提高質(zhì)量”方面，要“建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評價(jià)制度和工作機(jī)制，制定和完善各級各類教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)，全方位建設(shè)教育質(zhì)量保障體系”。那么將由誰來評定和考核這個(gè)“制度和工作機(jī)制”、“基本標(biāo)準(zhǔn)”、“保障體系”。假如，這個(gè)評定和考核沒有家長的參加，將又是一個(gè)教育部門自娛自樂的科目而已。而這個(gè)評價(jià)主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評價(jià)者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因?yàn)樗麄優(yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評價(jià)，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個(gè)教育體系在做試驗(yàn)品。一旦試驗(yàn)不成功，被隨手丟棄，從不負(fù)半點(diǎn)責(zé)任。因此，教育質(zhì)量的評價(jià)者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評價(jià)，如同在競技比賽規(guī)則中允許又做運(yùn)動員又當(dāng)裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個(gè)學(xué)生家長，在學(xué)習(xí)這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨(dú)生子女的政策，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個(gè)孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分?jǐn)?shù)評價(jià)孩子，而這些分?jǐn)?shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分?jǐn)?shù)決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關(guān)注分?jǐn)?shù)的恰恰是教師自身，而不是家長和學(xué)生，讀后感《《某省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)校“教學(xué)模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標(biāo)，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨(dú)立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當(dāng)家長欲哭無淚之時(shí)，竟然找不到一個(gè)具體的責(zé)任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計(jì)中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。
雖然達(dá)到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個(gè)健全人格的社會人的標(biāo)準(zhǔn)來看已經(jīng)報(bào)廢了。這一點(diǎn)從《××省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現(xiàn)在制訂的是20xx年－20xx年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標(biāo)有沒有達(dá)到，或者達(dá)到了什么程度。假如部分沒有達(dá)到，那么沒有達(dá)到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實(shí)施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個(gè)“價(jià)值相等”且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的“消費(fèi)者權(quán)益”問題。義務(wù)教育變成了讓家長終身盡義務(wù)，讓家長成為獨(dú)立承擔(dān)培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設(shè)立了獨(dú)立的“教師節(jié)”，讓一個(gè)原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實(shí)，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨(dú)立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當(dāng)許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個(gè)重大的社會問題之時(shí)，難道教育部門連一點(diǎn)責(zé)任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創(chuàng)造的考成》一文（19xx年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學(xué)生是學(xué)會考，教師是教人會考，學(xué)校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”。“現(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對民族人類的責(zé)任。”他向全社會并向當(dāng)年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會考，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成。”陶行知的悲憤，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
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