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堂吉訶德讀后感

時間:2021-02-28 08:11:58 讀后感 我要投稿

堂吉訶德讀后感范文(精選3篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編整理的堂吉訶德讀后感范文(精選3篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

堂吉訶德讀后感范文(精選3篇)

  堂吉訶德讀后感1

  當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時,便愛不釋手,這本以騎士道為題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘,這兩個形象生動活潑,仿佛真實。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的,我感到的是鋪于文字下的悲哀。

  這本書的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的,他們仿佛是一個整體,缺一不可。堂吉訶德是個沒落的小貴族,因看騎士小說入迷,自命游俠騎士,要游遍世界鋤強扶弱,維護正義與公道,實行他所崇信的騎士道,單槍匹馬,與仆從桑丘出門冒險,歷經(jīng)了許多力氣有趣的事,但最終一事無成,郁郁而終。

  最初讀到這本小說時,我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去,我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀,這也讓我開始思考社會的內(nèi)蘊。堂吉訶德對桑丘說過:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋的不夠,所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊,正是因為它與現(xiàn)實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救,是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是,但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑,我們也會因其不切實際的理想而感到可笑,但同時,在笑話他時,我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想,受到嘲笑,卻不以為然,“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說:“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,又可憐他。我們可憐他的時候,會想到自己的失望;我們笑他的時候,自己心上明白,他并不比我們更可笑!蔽蚁,我們也許與他有相同點,我們會為自己的理想去努力,有時長或云云走的路不對或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑,我們是否會堅持?但同樣我也想,究竟是對還是錯,是想堂吉訶德一樣郁郁而終,還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑,我認(rèn)為不管結(jié)果如何,想要做的才是最重要的事情。堅持下去,至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。

  堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面,但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理,嚴(yán)肅而理性分析問題的時候。但同時,這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無可非議,堂吉訶德有理性、講道德,象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性,以至于撇開了感覺,以自己的想象行事,這才讓他可笑,但實際上,這點也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時,聽從的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉訶德。

  堂吉訶德情愿犧牲自己,一心要實現(xiàn)一個與現(xiàn)實所不容實現(xiàn)的理想,所以既可悲又可笑。我猜想塞萬提斯——《堂吉訶德》的作者,寫作目的不是要笑聲,而是為了諷刺,為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時,我慢慢尋到這動人而偉大的思想感情,叫人失笑,又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述,他愿意去鋤除被玩,或者組織罪惡,可是作者使人們感到無法實現(xiàn)的無奈。堂吉訶德追求正義,他的美德卻使他成了瘋子,狼狽不堪,更加一步說明,這的確是社會世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命,決不放棄理想,有不可動搖的信念,在他身上存在著一種永恒而普遍的,必須是我們至誠地努力,經(jīng)歷過磨難才可以換得的東西。

  可以看到,作品的客觀內(nèi)涵超過了作者的主觀意圖,但對不切實際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說中的英雄武力超人,戰(zhàn)無不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人,可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭,還為其寫情詩發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。

  堂吉訶德不僅是一個夸張的滑稽的鬧劇角色,他具有騎士應(yīng)有的`學(xué)識、修養(yǎng)以及大大小小的美德。他會寫詩、會辯論、會說教、有著對筆桿子和對槍桿子的奇論。他的忠貞、慷慨、勇敢、建議、純樸和堅持真理都讓我對他深深敬佩。他最大的特點在于他的嚴(yán)肅,但自己卻不知道自己因這個而可笑。他嚴(yán)肅,一切以騎士道的規(guī)矩做事,雖可笑,卻越發(fā)令人敬佩他的嚴(yán)格律己,至少我們是難做到的。

  堂吉訶德的侍從桑丘因堂吉訶德而逐漸充實。最初之時,我以為他是沒有理性的傻人形象,當(dāng)后來,他暗中打小算盤的樣子然我印象深刻,活靈活現(xiàn)的寫出了他狡黠可愛的一面。但同時他對主人的恩惠感激不忘,隨受苦受難,卻始終不肯背離。他與堂吉訶德形成了一種對照,兩兩襯托出對方的深層形象內(nèi)涵。他們又結(jié)合成一體,理性與常識的結(jié)合,理想與現(xiàn)實的結(jié)合。

  最后,我還是要思考堂吉訶德是英雄還是瘋子,是可笑還是可悲可敬可敬。從客觀上看,他是瘋子,卻也可悲可敬;同時作者在主觀上批判他,寫其可笑。這也就讓我們感受到了開懷大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有著對自己身世艱苦的悲哀。堂吉訶德的確是個瘋子,但社會中會看到很多人與他一樣瘋,看到自己和他的相同之處,桑丘的傻也是如此。也許他的這種令人回味無窮,捉摸不透的形象讓他成為經(jīng)典,《堂吉訶德》也成為傳世巨著。讀完后,對這荒唐可笑文字的底層,我產(chǎn)生了很多很多的社會與人生的思考,這便是我讀完這本書后最大最有價值的收獲。

  堂吉訶德讀后感2

  《堂吉訶德》這本書一看封面平平淡淡的,最先我并不想讀這本書,但在好奇心的驅(qū)使下,我還是看了,看完后,我就十分慶幸自己選擇了他了,它讓我“漂浮于夢幻中”。

  《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一。它講述了一個沉迷于騎士小說的鄉(xiāng)紳異想天開想當(dāng)個偉大的騎士,帶著仆人桑丘·班薩云游四方,鬧出許多笑話的故事。據(jù)說這書是反對胡編亂造的騎士小說而寫的。正如作者本人所說“這書是用來攻擊騎士小說的!笨蓻]想到他塑造的堂吉訶德卻受到了一代又一代讀者的喜愛,凡是讀過此書的人,都對它抱有一定的好感。

  主人翁堂吉訶德被騎士小說迷住從而成為為騎士小說而瘋狂的人,他那怪誕,可笑甚至委瑣的樣子讓人好笑。他不務(wù)正業(yè),想當(dāng)騎士去冒險,他的瘋狂的念頭居然把風(fēng)車當(dāng)巨人,把牧師當(dāng)成強盜,與羊群大戰(zhàn)等等,都讓他霉運不斷,幾次受重傷被拖回家,但每次傷好后,他還是毫不氣餒,整裝待發(fā),仍舊冥頑不靈,最后堂吉訶德死于非命,小說以悲慘的結(jié)局而落幕,那個被世人稱為大傻瓜的堂吉訶德終于幡然醒悟,后悔不已。

  看完后,我覺得做人還是實在些好,想法子不要太過偏激。仔細完成命運為你安排的一切,千萬不要向堂吉訶德學(xué)習(xí),對每一個選擇進行深刻的思考。

  堂吉訶德讀后感3

  《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開,要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無數(shù)笑話的故事,這本書原本是為了反對胡編亂造,情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,正如塞萬提斯本人所說:“這本書是用來攻擊騎士小說的”。

  沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個農(nóng)場主女兒,現(xiàn)在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質(zhì)疑,被嘲笑,被打,可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”,唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折,履行戰(zhàn)斗前的諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng),回到家里他才醒了他的騎士夢,但心里仍有無法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開了人世。

  塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚除暴安良,懲惡揚善,扶貧救濟等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金時代式的社會理想目標(biāo)。

  在我看來,堂吉訶德是一個夢想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過于簡單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動,而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險,但凡一聽到要當(dāng)上一座島的總督,他就會興奮無比,兩個人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個人成為了公眾的笑點,卻也成為了公眾的焦點。

  或許,他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對夢想不舍不棄,遇到挫折時也不氣餒,仍努力去實現(xiàn)自己的夢想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?

  或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進動力的勵志作品,在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。

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