屈原《橘頌》讀后感范文
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的屈原《橘頌》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
屈原《橘頌》讀后感1
《橘頌》是戰國時期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一：“后皇嘉樹，橘來服兮。受命不遷，生南國兮……”著名學者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文：“在皇天之下，厚土之上，有一種美麗的樹木生長著；那樹上載負著能服習于我們水土的橘果。你，橘果，秉受這堅定的意志，繁生在絢麗的南國。根深蒂固，那不容易轉變的素質，正表現出意志的不可消磨……青赤的顏色，潔白的內在，正暗示我們對人處事應該如何去做。你具有多種多樣的美好的風姿，簡直找不到任何小疵，多么完美！
《橘頌》實際上述說了一個愛國主義者對自己故土深沉的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現的，他緣物寄情，用美人、芳草比喻君子，把惡草、丑草比作小人。因此，他總帶著花環，歌頌花，歌頌生命。他不愿讓花凋零。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅貞，洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠。《橘頌》是對一個堅貞美麗性格的肯定，是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時候，都能激起人們強烈的愛國主義熱情。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”文懷沙先生畢生研究屈原，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念，一生經歷了巨大的磨難，但愛國之卻心始終不變。這正是我們為之謳歌的屈原精神的內涵。隨著我國經濟建設的迅速發展，古老的華夏再度騰飛，而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天，我們重讀《橘頌》，旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示，進一步弘揚愛國主義精神，重鑄民族之魂。
屈原《橘頌》讀后感2
我成長在美麗的水電之都————宜昌，這里物產豐富，風景優美，更有流傳千古的`愛國詩人屈原。翻開《經典誦讀》，細細品味，讓我感觸頗深的就是屈原的《橘頌》。
"后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。"
美麗的江陵地帶是橘樹的故鄉，這里出產的橘子汁兒甜個兒大，色澤鮮艷。每到秋天來臨成片的橘子紅燈籠似的掛滿枝頭，樂呵呵的向遠方的客人打著招呼。偏偏這樣可愛的橘子到了北面就變成又苦又澀的枳實了。這一點在深深熱愛故國鄉土的屈原看來，這種"受命不遷，生南國兮"的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作。"曾枝剡棘，圓果摶兮"。它的層層枝葉間雖也長有"剡棘"，但那只是為了防范外來的侵害，它所奉獻給世人的是無數甘甜的果實。
橘樹這種堅貞不渝的品質正是屈原所推崇和贊美的，"深固難徙，廓其無求""蘇世獨立，橫而不流"，這使得它能堅定自己的操守，保持公正無私的品格。屈原一生歷經坎坷，被人陷害流放不得志，但他始終不愿放棄自己的治國理想，極力同情勞苦大眾，揭露統治集團的腐朽，追求法制社會，贊同選拔賢德人才治理國家。可是他的理想為他帶來的只有災難，即便如此他仍像一樹堅挺的綠橘，立在廣袤的天地之間，它深深扎根于"南國"之土，任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣，"受命不遷"的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意！橘樹是可敬的，同時又是俊美可親的。
橘樹的果實滋養著人們，在寒風霜雪中傲然挺立，它的高風亮節，冬日里的郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服的品德，就像詩人屈原在風刀霜劍時刻的風骨，他愿與橘樹長相為友，面對嚴峻的歲月，這更使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。
詩人用橘樹歌頌著人世間的高尚品質，愿為勞苦大眾戰斗不息的決心和斗志，這都深深地感染著我。清晨，捧讀經典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芬芳了青春，愿結出甜蜜的果實。愿我與經典同成長，愿我們都徜徉在國學精粹中，擁有一顆高尚的靈魂。
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