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《成吉思汗——意志征服世界》讀后感（精選8篇）
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《成吉思汗——意志征服世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 1
自12年大學畢業(yè)以來，身體就被工作霸占，靈魂也為社會所累，沒有再靜下心來閱讀幾行幾頁，更別說留下只言片語，漸漸地將良好的閱讀+思考習慣丟失，個人也如行尸走肉般于浮躁和無知中恍惚前行。今天，丁酉年立夏，終于下決心逼自己重提塵封的彩筆，重拾昔日的習慣，以書評的形式記錄下日常學習、工作和生活中的點滴感想，些許感悟，與所有期待靈魂交流的讀者共勉！
成吉思汗，一個家喻戶曉的名字，一個如大海般廣闊如宇宙般響亮的稱號，從誕生之日起就被世世代代所傳頌。由于從小酷愛歷史，崇拜英雄，我從上小學開始就對他有了懵懂的印象：戰(zhàn)神，偉人，大英雄。之后斷斷續(xù)續(xù)看了很多關于他的書影音，如俞智先的小說《成吉思汗》及同名電視劇，《元朝那些事兒》及其他報刊雜志上的記載，包括度陰山的此書，讓我對他有了全方位的、更深入的了解，對他的'感情也從最開始的崇拜，到后面的義憤、痛斥，再到最后的尊敬、認可。從他身上，我看到了很多難能可貴的品質，并付諸自身，讓我受益匪淺。
首先是有大志。所謂志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。有志向是任何個人成功的先決條件。成吉思汗作為蒙古皇族乞顏部后裔，從小立有大志，不論是童年時代富足的生活，青少年時代艱苦的磨練，還是成年之后東征西討的歲月，被王汗擊敗后僅剩19騎共飲班朱尼河水的絕境，都未能讓他放棄理想，反而越挫越勇，蓄勢待發(fā)，一舉戰(zhàn)勝強大的克烈部，奠定了統(tǒng)一蒙古草原的基礎。生活在物欲橫流、娛樂至死、紙醉金迷的年代的我們，有多少原本優(yōu)秀的青年才俊抵御不了社會形形色色的誘惑，或縱情于聲色犬馬，或癡迷于游戲網(wǎng)絡，或沉溺于花天酒地，于溫柔鄉(xiāng)中消磨了理想，丟卻了志向，渾渾噩噩虛無度日，暫得于己快然自足，不知老之將至，真是可悲可嘆可憐可恨。
其次是有堅強意志。意志不僅體現(xiàn)在對成功的追求，還在于對自身的克制。草原第一美人孛兒帖被蔑爾乞人虜去后，成吉思汗雖痛失新婚愛妻，但沒有魯莽行事，而是圖長遠之計，聯(lián)合克烈部、札答蘭部，突襲了蔑爾乞人，成功奪回了孛兒帖。在王汗處共事時，面對王汗獨子桑坤的多次挑釁，均能不動聲色，克制容忍，換取了自己的生存與壯大。即使到后來滅掉強大的花剌子模后，面對期待已久的長春真人丘處機的直言不諱，不僅沒有因為觸犯自己的權威而殺害他，反而與丘處機結成了好友，譜寫了一段君臣佳話。反觀我們，有時候自制能力太差，一句話就會怒發(fā)沖冠，一件事就會嫉惡如仇，結果只能是自食苦果。特別是對于自己的領導，一時挨了批評，受了委屈，就會口不擇言，圖一時之痛快，隱無形之禍患，最后只能是嗚呼哀哉！
再次是注重團結。俗話說，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。任何個人要想取得成功，都必須要有自己的團隊。從一開始的四弟（哈撒爾、合赤溫、帖木格、別勒古臺）、四杰（博爾術、博爾忽、赤老溫、木華黎），到后來的四獒（哲別、速不臺、者勒蔑、忽必來）、四子（術赤、察合臺、窩闊臺、拖雷），以及納牙阿、失吉忽禿忽等將領，無一不心甘情愿的追隨在成吉思汗周圍，成為了成吉思汗豐功偉績的實際締造者，這也充分說明了成吉思汗在維護和保持團結方面所作的努力，才贏得了眾星捧月、眾望所歸。對于生活中平凡的我們，或許沒有機會建立偉大功勛，更沒有機會青史留名，但若想要在有生之年證明自己，干出一番成就，就必須要深刻領悟團結就是力量的真理。用好身邊的資源，處理好人際關系，交真心的朋友，用自己的人格魅力吸引別人、感染別人，共建未來，共創(chuàng)輝煌！
最后是善于創(chuàng)新。湯之盤銘曰：茍日新、日日新、又日新。只有創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進步。成吉思汗創(chuàng)建了蒙古國的政治、軍事和經(jīng)濟制度，頒布了法律《大札撒》，創(chuàng)造了蒙古文等，把一個的野蠻落后的游牧民族塑造成一個強大的法制的帝國，無疑成為蒙古人歷史上最偉大的人，也是華夏民族史上的英雄天驕。作為現(xiàn)代社會的我們，知識更新?lián)Q代日益加速，若不主動創(chuàng)新，主動學習，不久就會被時代所淘汰，被社會所遺棄。所以。必須勇于創(chuàng)新，敢于立足于時代浪潮之巔，乘風破浪，披荊斬棘，勇往直前，爭做時代的弄潮兒。
當然，成吉思汗還有其他的諸多品質，諸如孝順、勇敢、武功蓋世、謀略過人。更有很多為大家詬病的缺點，比如野蠻殘暴、忘恩負義、踐踏生命、摧毀文明等等。然而，世上本就沒有完人，即使是孔子、王陽明等所謂的完人，其創(chuàng)造的儒家思想、宋明理學，對國人精神上的桎梏和枷鎖，比起純粹的殺戮，也是有過之而無不及。所以，正確看待歷史，客觀臧否人物，看成敗、鑒得失，汲取歷史的營養(yǎng)，促進自己的成長，才是讀史的最大意義！
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 2
成吉思汗是一位風流杰出的人物，他也許文才上是白丁一個，但也絕非詩詞中“只識彎弓射大雕”那么粗魯簡單。成吉思汗能建立如此豐功偉績絕不會只靠勇敢和蠻力，作為一個眾叛親離的貴族沒落小子，一次次建立起傳奇，又一次次跌倒，最終無人能及所向披靡。歷史上沒有任何一個人曾像成吉思汗一樣統(tǒng)治過這樣一片廣袤的土地，他的磨難重生，他的所向披靡，他創(chuàng)造下一次又一次的奇跡，我?guī)缀跻獞岩桑遣皇钦娴氖恰吧系壑蕖保遣皇钦娴氖情L生天派下來懲戒人類的代理？
過去學歷史的時候，對元朝的印象是負面的。左不過“落后民族統(tǒng)治了先進民族”、“蒙古人知征而不知政”、“殘忍好殺”、“民不聊生”。這么強大的鐵騎，昏昏沉沉迂腐的統(tǒng)治中國不到百年，就被徹底推翻，回到草原。讀金庸小說的時候，張無忌率領明教伐元，是那么正義凜然。然而真實的故事恐怕遠沒有那么簡單的，真實的故事并不像歷史書那樣一板一眼，被定性、被定型，真實的故事遠遠精彩得多。
韓國史學家經(jīng)常說，“全球化的概念來源于成吉思汗的大一統(tǒng)”。其實也未必沒有道理。在一千年前，成吉思汗僅靠蒙古鐵騎，長驅直入直到今天的埃及。六百年后的大清國見到金發(fā)碧眼的外國人還以為見到了妖怪，六百年前的蒙古人已經(jīng)分別見識過了今天的俄羅斯人、哈薩克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人，甚至征服過和統(tǒng)治過他們中的大多數(shù)。兩千年后的當今世界，還有人因為宗教問題燒殺搶掠生靈涂炭，兩千年前的成吉思汗卻早已經(jīng)知道，“長生天”不是唯一的信仰，要尊重每一個地方的每一個信仰，各個民族、各個信仰的人才都追隨在他的身邊。
蒙古人確實像大家描述的那樣殘酷嗜殺，但問題是古往今來很少有成王不殘酷的，真實的世界就是你爭我奪你死我亡的，殺人的如果不是蒙古人，一定就是其他人。成吉思汗長子術赤一脈掌管欽察汗國，一度統(tǒng)治俄羅斯二百年。俄史書把這二百年稱為晦暗不見天日的“韃靼桎梏”，一提起來充滿了屈辱。然而還是有俄史學家說，如果不是蒙古強行把俄羅斯統(tǒng)治起來，恐怕俄羅斯還一直處于各大公分崩離析，永遠不能一統(tǒng)的狀態(tài)中，那樣，也就沒有后來的俄帝國了。
當然，如今的蒙古人再也不像幾個世紀以前那樣威震世界了，歷史的舞臺就是這樣戲劇化，在世界史上濃墨重彩的蒙古軍團，如今也只剩下成吉思汗一個符號性人物了，但這個符號是深入人心的，是不可磨滅的。讀成吉思汗的一生，總是有那么多令人唏噓、感慨、贊嘆的地方，心情也不禁跟著高昂或失落。
要想了解成吉思汗，除了讀書以外，一定要看2000年播放的電視劇《成吉思汗》。這本書與電視劇主要情節(jié)大同小異，細節(jié)處都有個人觀點，彼此印證著也能收獲不少心得。一本書一部電視劇看下來印象最深的有兩個地方。
其一是有關長子術赤。書中描寫的術赤確實心有妄念，有不軌傾向。然而電視劇中的.術赤卻忠肝義膽、頗有仁義之心，他一生忠于成吉思汗和蒙古國，卻被出身問題所累，與父汗兄弟都生了嫌隙，最終算是郁郁而終。我想論到才華和武功，術赤未必比窩闊臺差，成吉思汗向他們詢問誰適合繼承的時候最先詢問的也是術赤，可見鐵木真未必沒有矚目術赤的意思，然而長子術赤最終卻落得這樣的下場，讓人唏噓。
其二是關于札木合。札木合是一個頗多悲劇色彩的人物，也算是時運不濟，英雄末路。鐵木真最開始的崛起其實還是挖了札木合的墻角。雖然兩人最終成為勁敵，但無論正史和野史卻都承認兩人之間的情誼是存在的，尤其是札木合對鐵木真的情誼，雖然數(shù)度離間，但每一次都未曾趕盡殺絕。他們兩人之間的種種是非，我更相信，沒有誰是對的錯的，只不過兩人同時是亂世梟雄，必然要一分高下，成王敗寇，札木合雖失敗了，但他仍然是梟雄一個，一直高昂著頭顱。書中對札木合的描寫最讓我感動，那是札木合被鐵木真所擒，鐵木真（假意）提出繼續(xù)合作，但札木合寧愿赴死，鐵木真說：“我一心想救他不死，但他的尊嚴卻不允許。”
我想，這就是王者之風吧。
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 3
任何人的成功必有條件，成吉思汗的成功條件是我們無法復制的。
第一，成吉思汗崛起時，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亞各國處于沒落之時，沒有任何力量可以與他抗衡。
第二，成吉思汗的成功更多要歸功于他有一支所向無敵的蒙古兵團，這支蒙古兵團有著顯著的機動性，使得他們對千里奔襲、閃電戰(zhàn)等一系列快速作戰(zhàn)方式駕輕就熟。在那個時代，天下戰(zhàn)爭，唯快不敗。注意，成吉思汗兵團只有在游牧民族中才能產(chǎn)生，所以很多民族無法復制。
第三，成吉思汗個人的素質。
談到成吉思汗，第一個讓人想到的就是用兵如神。的確，成吉思汗一生親自指揮的戰(zhàn)役有百余次，吃過的敗仗不超過三次，這讓很多軍事家驚羨萬分。然而，成吉思汗的用兵是天賦，天賦是學不來的。他能在混亂的`戰(zhàn)場上，一眼就看到敵人的弱點，這種技巧，沒有幾人能學得來。
對忠誠特別看重，是成吉思汗個人素質中的一大特點。只要他認可你的忠誠，就會委之以重任。
自我控制，也是成吉思汗難能可貴的素質之一，這是很多人都缺少的素質。他見丘處機大為失望時，卻沒有表現(xiàn)出來，這就是自我控制。
對敵人冷酷無情，或者說，恩怨分明，應該是我們向成吉思汗學習的又一個素質。一個有原則的人才能做出事業(yè)來，老好人永無出頭之日。
當然，成吉思汗的成功密碼中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的組織能力當成圣經(jīng)，其實，我們前面早已說過，“十進制”的組織方式是落后的，現(xiàn)代管理學認為，一個人管理的極限是4—5人，而不是10人。所以，要學成吉思汗的組織能力，不如隨便找本現(xiàn)代管理學書籍來看，比他要高明一百倍。
自成吉思汗死后的幾百年里，深受其害的各路人馬，歐洲人、俄羅斯人都對他口誅筆伐，用他們的思想把他塑造成一個冷酷無情的屠夫。這對成吉思汗是不公平的，至少沒有辯證地看問題。世界征服者名單中，亞歷山大、愷撒、拿破侖，哪個不是殺人千萬，血流成河，這是歷史的局限，也不必單單揪著成吉思汗不放。
成吉思汗和他的子孫們重新塑造了世界，在此之前，你很難想象，從亞洲腹地到歐洲，會有一條人走的路。
他不僅是蒙古民族的英雄，而且還是人類的英雄，縱然不去狂熱崇拜，也要理性地正視他。因為他是人類的巔峰狀態(tài)！
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 4
讀完感覺這本書的名字可以加兩個字：成吉思汗：意志和“殺戮”征服世界，征戰(zhàn)殺伐實在是太殘忍了，動則屠城并且毀壞城池，新秩序在毀滅中建立，是人們難以想象的痛苦。這種殺人如麻的個性成為蒙古兵團攻城鐵律，與鐵木真少年時代因父親被仇人毒殺，而自己一家人被族人拋棄有很大的.關系，是仇恨和生活的艱辛讓他看透了世人的背叛基因，所以面對所有可能存在的背叛都扼殺在萌芽中。另外，大草原文明匱乏，如果成吉思汗在自己還僅僅是鐵木真時期能有機會見聞統(tǒng)治國家的學問，可能就不會僅有廣闊的疆域與殺戮，他和子孫辛苦建立的基業(yè)：一個帝國、四個汗國就不會輕易的倒塌。因為他通過畢生精力教會孩子們的永遠是不停歇的進攻與摧毀，沒有來得及去思考建設與穩(wěn)定。成吉思汗的光輝太耀眼，他的兒孫們未敢超越，理所當然的被時代碾壓，最終看整個成吉思汗的戰(zhàn)爭，像個流氓到處滋事，最后又被趕回草原。
向他人挑起戰(zhàn)爭始終是無能者的選擇，因為充滿搶奪，像強盜一樣，無論你搶了多少金銀財寶，都不值得吹捧，在巨大的戰(zhàn)爭利益面前，尸骨累累，罪惡滔天。
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 5
讀完《成吉思汗》，我回味悠長，先容我先簡單介紹一下他的成長軌跡。他出身于黃金家族，父親是乞顏部部落酋長，出生時手握凝血，而且其父親剛剛消滅另一個部落酋長鐵木真—烏格，為此其父為其取名鐵木真，10歲時，其父被仇敵塔塔爾人下毒謀害，至此，鐵木真一家子進入地獄般的生活，殘酷的生存環(huán)境鍛煉了這個孩子，讓他更加堅強勇敢，接著他在其父的好安達（王汗）幫助下，鐵木真的部落漸漸轉壯大起來，壯大后的鐵木真，有仇必報，先后把其仇敵一一消滅（塔塔爾人、泰赤烏人、蔑爾契人、札達蘭部、克烈部、乃蠻部等），等成為草原霸主后，鐵木真稱成吉思汗，并開始攻打金帝國，隨后向西消滅西遼國，以及西亞最強大的花剌子模帝國，在回草原的路上，一代天驕辭世。鐵木真的一生是征戰(zhàn)的一生，有仇必報，他代表著長生天來懲罰著他的敵人們。整部書看下來，我談幾點感想：
1、盟友都是建立在實力相當?shù)幕A上，沒有實力就沒有盟友，鐵木真從一開始就明白這個道理，因此他非常注重壯大自己的力量，尋找與自己實力差不多的盟友。
2、在草原上，沒有永遠的朋友，只有永恒的利益，他與其父的安達之間的恩怨，以及與他三次結拜安達的札木合之間的分分合合，就是很好的證明。
3、當自己力量沒有強大時，要盡可能的利用外部力量，無論是仇人的力量還是朋友的`力量。
4、鐵木真對部下非常仁慈，善于分享，因此受到部下的愛戴。
5、善于自制，是鐵木真優(yōu)秀的品格，也是其成大事的因素之一。
6、成吉思汗認為，領導力就是自我控制能力，尤其是對驕傲自滿和憤怒情緒的控制，這比馴服一頭野獅子還難。
7、考驗一個人的氣量，就是要讓他的希望破滅，如果他還可以心平氣和，說明他是個寬宏大量有氣量的人。
8、一個人再卑微，如果遇到好時機也會翻盤，因此不要輕視你遇到的任何一個人。
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 6
薩滿的舞姿在風中搖曳，請命長生天孛爾赤金氏是不是該稱汗了。柯額侖在沉思，她是孛爾赤金家族起起落落的見證者。歲月，總是這世道里、紅塵內最為可怕的事物，是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。任你是橫刀立馬、斷喝當陽的莽夫，還是豪情益天、陣前裸衣相搏的壯士，亦或是天威莫敵、高踞頂端的皇者，都不是這天敵的對手。柯額侖的皺紋早已深陷，那是孛爾赤金家族歷史的痕跡，自也速該從蔑兒乞人手中搶來草原上最美麗的她開始，到也速該死去，家道中落，親人相繼離之而去，再到鐵木真的雄起，孛爾赤金始終為黃金血統(tǒng)。起起伏伏的生活給柯額侖帶來的是堅強與智慧，她的智慧成為鐵木真的左膀右臂，是孛爾赤金家族稱雄草原不可磨滅的基石。現(xiàn)在看來，柯額侖的智慧完全不遜于滿洲的孝莊，孝莊所面臨的問題只是在朝內穩(wěn)定康熙帝皇位，而柯額侖所面臨的則是朝內鐵木真兄弟的猜疑和朝外各部落的攻擊。在這般情況下，能夠使孛爾赤金兄弟齊心協(xié)力共同對外，直到鐵木真稱汗，對于一個女人來說，實屬不易。柯額侖作為一個為她族內人所不齒的被搶來的女人，卻讓蒙古黃金家族永續(xù)，著實讓人可敬。
札木合被懸吊著，系綁在他頸部的那塊大石不再左右搖晃，他儼然已經(jīng)斷氣。三次與黃金家族的鐵木真結為安達，卻躲不過被斃命于手下的命運。“十三翼之戰(zhàn)”讓所有蒙古人都記住了他的名字，他為人如豺狼，身性兇殘，許多部眾都在此戰(zhàn)之后歸順戰(zhàn)敗的鐵木真，在之后的戰(zhàn)爭中為鐵木真所擒，念及安達之情，放他歸順王漢，盡管寄克烈部人籬下，他卻心有不甘，屢次挑唆王漢與鐵木真的關系，鐵木真為
王漢所敗，退守呼倫貝爾，休養(yǎng)生息。種種的跡象看來，札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍，但，我卻不以為然，札木合是扎答蘭部人，被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒，札木合能有如此成就已經(jīng)算是當之無愧的.扎答蘭英雄了，試問，作為扎答蘭部的首領，會愿意被蒙古人所不容？誰會有這么卑賤的自尊心？讓我們想想，若札木合像鐵木真一樣出身于黃金家族，以他的軍事才能，統(tǒng)一大草原完全不在話下。他，是一個悲劇。
“合答安倚身于翰兒朵內，輕閉雙眼，她在盡情享受著這一刻。”這只是我個人的想象而已，至于合答安這個人，我查了挺多資料，對她的身份著實讓人無法確定，有一說法是她落住于五大翰兒朵之一內，另一說法則是，她忌諱自己的身份，只愿終身追隨成吉思汗為奴為婢。鐵木真為躲避追殺，逃到合答安家，躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫，鐵木真許諾有生之年若有出頭之日，定回來娶合答安為妻，在鐵木真消滅泰勿赤部的時候，終于尋得合答安，鐵木真要實現(xiàn)當時的諾言，合答安卻不允，她身為奴隸，鐵木真卻是黃金血統(tǒng)，門不當戶不對的。若合答安的命運真的是如第二種說法一般，那么，她，也是個悲劇。
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 7
今年5月份，在一個人去參加第30屆大連國際馬拉松的火車上，我翻開了這本《成吉思汗——意志征服世界》的歷史傳記。自己從2016年8月份開始練習長跑，這屆大連國際馬拉松（跑友稱之為“大馬”）是我參加的第四次半程馬拉松。與跑完第一次半馬所想象的，以后會越跑越容易完全相反的是，每一次21.0975公里都要經(jīng)受不同的撞墻、掙扎、甚至瀕臨放棄。這次一個人去跑大馬，更是懷著一顆惴惴不安的心，擔心自己在國內以坡道出名的大連，會堅持不下去……沒想到，在本是最“想靜靜”的時候，卻翻開了一本令人熱血沸騰的史書，使我忘掉周圍的一切，走進了一代天驕成吉思汗的世界征戰(zhàn)中，領悟一代世界征服者最樸實的征服之道。
作者度陰山，是我比較喜歡的一位歷史作家，他更出名的代表作品應該是《帝王師：劉伯溫》《知行合一王陽明》。與以往成吉思汗傳記不同，度陰山的《成吉思汗》更加有血有肉，更加忠于史實，更加言簡易懂。就連最難辨別的那些蒙古人的姓氏和名字，在他的筆下，以入木三分又深入淺出的人物描寫，也讓人讀過之后印象深刻。成吉思汗本名鐵木真，他9歲喪父，又連遭族人、部眾的.拋棄，從貴族之家墜入痛苦的深淵；他曾4次差點餓死、3次被追殺亡命、2次全軍覆沒、3次眾叛親離……然而，成吉思汗卻憑借他驚人的意志，頂住了一次次失敗的打擊，每次都能在短時間內迅速榨取敵人的經(jīng)驗、力量，以更強大的自我卷土重來；通過不斷的浴血奮戰(zhàn)，以極少的兵力橫掃歐亞大陸，創(chuàng)建了世界上最龐大的帝國——蒙古帝國。極盛時期的蒙古帝國覆蓋了當時的半個世界，將40多個國家、720個民族一一收入囊中，是世界歷史上最龐大的帝國，極盛時期版圖東到太平洋，北抵北冰洋，西達黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波蘭、俄羅斯、韓國都曾是大蒙古帝國的一部分。
讀完這本書，成吉思汗的意志箴言縈繞在思緒中，久久為攻，蕩氣回腸。關于成長，他說“不要想有人保護你，不要乞求有人替你主持公道。只有學會了靠自己的力量活下來，你才算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落馬的蒙古人！”關于意志，他孫子忽必烈說“體力堅強，只能戰(zhàn)勝獨夫；意志堅強，才能戰(zhàn)勝萬眾。”關于蟄伏，他說“在我的力量還不足的時候，我就得忍讓，違心地忍讓！”關于尚賢，他說“我一旦得到賢士和能人，就讓他們緊隨我不叫遠去……讓他們稱心如意地獻計出力。”關于紀律，他說“沒有鐵的紀律，戰(zhàn)車就開得不遠。”關于忠誠，他說“不肯背棄本主的人必能忠于所事。”關于魄力，他說“你的心胸有多寬廣，你的戰(zhàn)車就能馳騁多遠。要讓青草覆蓋的地方都成為我們的牧馬之地！”關于身先士卒，他說“打仗時，我若是率眾脫逃，你們可以砍斷我的雙腿；戰(zhàn)勝時，我若是把戰(zhàn)利品揣進私囊，你們可以斬斷我的手指。” 書中講到一個細節(jié)：汪古部派使者獻給鐵木真一瓶酒，這瓶酒并非是蒙古人經(jīng)常喝的馬奶酒，而是中原特有的燒制酒。鐵木真出于禮貌，連干三杯就不再喝了。他說，“此物少喝則興奮，多喝則亂性，所以應少喝為妙。”汪古使者想不到這個野人居然有如此強的自制力，大為驚訝，連連稱頌鐵木真是一等人物。善于自制是鐵木真的優(yōu)秀品格之一，也是其成大事的素質之一。
在2萬名大馬參賽選手中，我的跑步歷程不足一年，跑量僅為初級，配速在平均水平以下，體力更沒有優(yōu)勢……但是，最終我以206的個人最佳成績（PB）第3095個沖過了終點，拿到完賽獎牌！在舉步維艱的每一公里，我始終記得成吉思汗那句“體力堅強，只能戰(zhàn)勝獨夫；意志堅強，才能戰(zhàn)勝萬眾。”
《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 8
面對高聳入云的城墻，成吉思汗沒有辦法，但他能一次又一次的攻破城池。究其原因，就是他和他的屬下能夠利用人性的弱點：在誘惑面前，特別是那種看似手到即來的誘惑，人類往往失去正確判斷是否有危險的能力。所以每次進攻金國時，蒙古軍都利用了人類容易自傲的性格，所以在開戰(zhàn)之初就洋裝柔弱，甚至逃跑，給敵人一種害怕的假象。此計百試百靈，特別在容易自傲的守將面前。所以即使是在蒙古軍毫無辦法的高墻面前，金國守軍都會毫無防范的放棄自己唯一的城墻優(yōu)勢而出城迎接敵人，可是他們不知道，當他們出城時，早已在城外埋伏的成吉思汗軍隊正在等待他們。成吉思汗的軍隊永遠都是那么低調，他，他們沒有因為敵人一出城就攻擊，而是繼續(xù)逃跑，等待敵人完全進入包圍圈后再全面殲滅。從種戰(zhàn)役可以看出，成吉思汗能充分的窺探出人類的弱點，并利用之，也可以看出成吉思汗是個遇事沉著冷靜的人。
從成吉思汗的大將哲別攻取東京一戰(zhàn)中，人類的貪婪心態(tài)再次重演，哲別故技重施，放棄了部分金銀財寶的同時命令大量騎兵一而再，再而三地后撤，最終使高度警惕的金軍領導者徹底放松了提防。最后的場面更是可笑，單純的老百姓跑出城外撿著敵人故意丟棄的金銀財寶，當蒙軍想要結束他們生命時，老百姓還笑臉相迎，最終只能手里握著無福享受的財寶而被敵人亂箭射殺。從百姓的角度看，當面臨大量的錢財時不能不動心，然而危險來臨時，毫無能力反抗。從他們身上得到的啟示是很明顯的，如果沒有能力，就不要去拿不屬于自己的東西，否則連屬于自己的.東西也會失去。從哲別的角度看，能夠放棄已有的東西，本身已很不容易，即便是有舍不得孩紙?zhí)撞坏美沁@句話作為理由，但世間有此舍得的人很少，更何況放棄自己最喜歡的金銀財寶。從哲別身上可以學到，失去只是為了得到更多，如果舍不得失去，永遠無法獲得更多。從金軍守衛(wèi)來看，輕視敵人永遠只有一條后路，那就是遭受滅頂之災。
人多力量并不定大，在成吉思汗偷襲紫荊關時充分說明了這一點。本來可以成功防守的術虎高琪在完顏剛到來之后形勢大為逆轉，因為各自為政，不聽對方的意見，總覺得自己才是最高統(tǒng)帥，最終使蒙軍有機可乘，成功被蒙軍攻陷。可知，有時候，調兵遣將要分配得當，如果將兩個能力很強但無法合作的將領放在一起只會使失敗的機率變大。
成吉思汗說領導力就是自我控制力，尤其是對驕傲自滿的控制，這要遠比馴服一頭野獅子還要難；再有就是對憤怒情緒的控制，這要遠比擊敗最厲害的摔跤手更困難。如果不能控制驕傲自滿，就不能領導他人。
回首成吉思汗的一生，他擁有超強的自信，他不傲慢，在他的一生中，失敗的戰(zhàn)役不超過三次。有人說，我失敗，是因為我不是他的對手。但縱觀成吉思汗的大小戰(zhàn)役，每次都是以少勝多，以三萬或者五千對決敵人八萬或者十萬，而且使敵人無喘息機會，所到之處使敵人聞風喪膽。也許他做夢也沒有想到，他的大蒙古帝國會成為橫跨亞歐非三大洲的巨無霸，擁有陸地面積占世界四分之一的3500萬平方公里的超級大國，使得在亞洲除了日本外所有國家都成為他的衛(wèi)星國。成吉思汗的一生很幸運，但與他個人的能力有很大關系，他的一生都是在創(chuàng)造奇跡中度過的。
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