關(guān)于品人錄讀后感范文（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于品人錄讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
品人錄讀后感1
書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時(shí)常不能離去，以至于我時(shí)常會(huì)想起那書應(yīng)該不錯(cuò)，事隔多日，才向我的同事借來(lái)這本書《品人錄》一覽。
在寫這部書讀后感之前，我想寫寫我以前對(duì)學(xué)習(xí)的感受，以前對(duì)書沒有感覺，看全的書沒有一本，想來(lái)也挺慚愧的，都不知亂費(fèi)多少光陰，兒時(shí)的“一寸光陰一寸金”也拋于腦后，什么“少壯不努力老大除悲傷”也沒把它放在心上，一心只顧著玩，滿腦子的是那部電視劇里的打斗場(chǎng)面，有時(shí)也蠻讓人討厭的，專門制造桃色新聞，說(shuō)某某同學(xué)花前月下談?wù)撝裁矗瑫r(shí)不時(shí)的搞搞惡做劇，讓人哭笑不得。自從踏入社會(huì)的好長(zhǎng)些時(shí)日也在虛度光陰，根本也沒想到自已以后的發(fā)展路程，更沒有想到知識(shí)的重要性，一心想著的是她，想到怎么討好她，怎樣才能讓她開心，怎樣才能讓她接受我……等等，日復(fù)一日，年復(fù)
一年，也就這樣過罷，反證自已還年輕，從來(lái)沒有時(shí)間的緊迫感。想來(lái)這跟當(dāng)時(shí)的環(huán)境是密不可分的，又加上從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間是在不知不覺中溜過。
如今我換了個(gè)環(huán)境，看到我與別人的差距，我雖然說(shuō)什么也是大專生，可是在我的同事眼里我根本就算不上什么，從談吐里我知道我的知識(shí)面非常的狹窄，我也是人啊！怎么就不如他們呢？當(dāng)然我不能就這樣自甘墮落，現(xiàn)在悔時(shí)還不晚，我現(xiàn)在只要把過去的補(bǔ)回來(lái)，跟他們站在同一起跑線上，我才有資格同他們談古論今，所以啊我必須得學(xué)會(huì)看書，并且還得愛上看書，只能這樣才能讓自已進(jìn)步；只能這樣才會(huì)縮短與人的差距。
顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來(lái)有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。
品人錄讀后感2
以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因?yàn)闅v史的事實(shí)真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說(shuō)易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴(yán)肅，但在我看來(lái)他是用另外一種方式去還原歷史的真相。
廈門大學(xué)易中天教授的《品人錄》之品項(xiàng)羽中，寫了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽、劉邦、韓信等人的性格與特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)楚霸王項(xiàng)羽最后自刎烏江，劉邦就這樣一舉奪得天下。許多人奇怪，向項(xiàng)羽這樣的貴族為什么最后竟輸給了一個(gè)小痞子？因?yàn)轫?xiàng)羽是貴族，不免有幾分貴族氣，認(rèn)為自己是最厲害的。而劉邦一文不值，可他會(huì)用人，韓信、張良，若不是劉邦也不會(huì)有今天了。
一個(gè)人失敗的原因，往往是因?yàn)樘湴粒J(rèn)為自己最有能耐。項(xiàng)羽就是擺在這一點(diǎn)。“驕兵必?cái)。 ?/p>
我們有學(xué)習(xí)劉邦能忍的精神，當(dāng)時(shí)韓信有謀反之心，劉邦忍著，反而對(duì)他有利。做事不能驕傲，不能沖動(dòng)。只有這樣，才能笑到最后。
品人錄讀后感3
易中天的品人錄里寫了五個(gè)人，我看了一下出版日期，是1999，那時(shí)易中天品三國(guó)尚未紅火，所以這時(shí)學(xué)者的看法是可以采納的。
項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞和雍正。
說(shuō)雍正，這些日子以來(lái)，穿越劇實(shí)在是紅得發(fā)紫。偏偏是沒什么演技含量的演員來(lái)幾段狗血的情節(jié)，就如火如荼了。這也不是不可理解，如今娛樂圈都愛搞噱頭這玩意。雍正貌似和穿越劇結(jié)下了很大的淵源。穿越劇大多選定清朝，因?yàn)槟翘厥獾暮髮m。像康熙下來(lái)的皇位之爭(zhēng)在歷史上也是迷霧重重，穿越劇的編劇正好可以為此定一個(gè)自己的說(shuō)法。然而電視劇終究是電視劇，不是歷史，頂多有三分史實(shí)。我一個(gè)很喜歡看電視劇的室友總是喜歡拿電視劇的人物來(lái)說(shuō)事，可見電視劇的威力，也見其可惡可悲。
說(shuō)雍正吧，和曹操武則天一樣，是一個(gè)矛盾。拋開傳統(tǒng)的歷史觀，雍正是歹毒又仁慈，殘忍又布恩澤。反正這事兒如果你順著他的意，那么他是一個(gè)好皇帝，如果意見相左，那么臣子難過了。
清有康乾盛世。康熙是雍正他爹，乾隆是他兒。他夾在兩個(gè)歷史評(píng)價(jià)都比較高的帝王中間就顯得平庸。其實(shí)創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，雍正能夠收得住康熙的江山，留到弘歷來(lái)大紅大紫實(shí)在不容易。何況，他也不是無(wú)所作為。只不過在群體意識(shí)的中國(guó)人眼里，渴望獨(dú)裁的君主卻無(wú)法長(zhǎng)久。盡管他們最終的路是對(duì)的。而做到這個(gè)份上，評(píng)價(jià)已經(jīng)不是高度的問題，而是空缺的鉆研。然而無(wú)論如何，歷史記住了你。你并未因好言好語(yǔ)而升天，也為因歹言毒語(yǔ)下地獄。
李世民同樣是奪來(lái)的江山，因?yàn)樘瞥蠖龋由蠚鈹?shù)正好，大家都可以輕描淡寫他的篡位。武則天因?yàn)橛辛嗣黠@可挑剔的錯(cuò)，何況她做的事前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。雍正的皇位有爭(zhēng)議，因?yàn)槊髑宀蝗缣扑危鞣降馁Y本主義已經(jīng)試圖入侵中國(guó)，這是時(shí)代的遺憾，也是雍正的遺憾。
品人錄讀后感4
最近剛讀完廈門大學(xué)教授易中天的《品人錄》，當(dāng)我合上最后一頁(yè)，細(xì)細(xì)地回想著讀過的每一個(gè)章節(jié)。其實(shí)人們總是慣于把王朝的興衰，事業(yè)的成敗，歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照這一種簡(jiǎn)單的善惡二元化論而無(wú)一例外地臉譜化了。《品人錄》從文化的角度品評(píng)了項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨(dú)具風(fēng)格。易中天先生新穎的評(píng)說(shuō)以及生動(dòng)的文筆都把我們帶入了一個(gè)嶄新的人物內(nèi)心世界。品評(píng)人物是中國(guó)文化詩(shī)性智慧的一種表現(xiàn)，而《品人錄》則生動(dòng)有趣地為我詮釋了詩(shī)性智慧的真正含義，《品人錄》真的是一本滋味十足，令人百讀不厭的好書，下面就和大家一起分享我的讀書感受與心得吧！
讀完這本書，其實(shí)最多的感受是有關(guān)制度的問題。人們都成為了權(quán)力斗爭(zhēng)的工具和道具，《品人錄》通過對(duì)特定歷史環(huán)境的分析，發(fā)現(xiàn)有些帝王的“喜怒無(wú)常”也是有章可循的。比方說(shuō)，曹操愛才有妒才，容人有整人；武則天打心底里討厭酷吏，但出自政治上的需要又不得不與“小人”攪在一起，這種兩難的境地都促使他們做出了不明智的選擇。同時(shí)專制政治還使人們對(duì)人格追求的熱情度大大下降，但是，在口頭上卻要信誓旦旦，小人必須全部得而誅之，結(jié)果卻留下許多高尚的記錄。這些記錄為后人提供了發(fā)問的機(jī)會(huì)，然而，追問有時(shí)卻徒然。比如說(shuō)：不懂政治、意氣用事的海瑞除了作為清官和硬漢名垂史冊(cè)外，并沒有實(shí)現(xiàn)什么。再不可能做到限制權(quán)力的專制體制下，他清除腐敗重振道德注定是不現(xiàn)實(shí)的。還有就是不想做“等閑之帝”的雍正費(fèi)盡心力聚斂起來(lái)的江山財(cái)富，到頭來(lái)還不過是為了子孫的揮霍和的貪墨做了基礎(chǔ)。
對(duì)于以上闡述人物們的悲劇，其重要原因在于他們身處在如此一個(gè)專制體制的社會(huì)，身處在如此一個(gè)文化傳流時(shí)代，盡管他們個(gè)個(gè)才華出眾、膽識(shí)過人，但憑單槍匹馬，是終究不能戰(zhàn)勝文化與制度的。
品完那一個(gè)個(gè)歷史人物，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史就是一個(gè)大戲臺(tái)，可不知何時(shí)戲臺(tái)上為什么會(huì)出現(xiàn)那么多的白臉和白鼻子，也不知何時(shí)會(huì)出現(xiàn)紅臉和黑臉，因?yàn)槲覀儾恢谰巹『蛯?dǎo)演是何方神圣。我們只能寄希望于運(yùn)氣和等待，卻不肯承認(rèn)每一次的“善報(bào)”，往往也意味著下一次“厄運(yùn)”的降臨。
品人錄讀后感5
從公元前兩百余年的項(xiàng)羽至清朝雍正年間。——《品人錄》。
項(xiàng)羽，曹操，武則天，海瑞，雍正——這五個(gè)都是中華三千多年歷史記載中的名人，他們的故事世代傳說(shuō)，他們的魅力至今猶存。然而，他們又無(wú)一例外地都是悲劇性人物。
這五個(gè)人究竟哪一個(gè)有好運(yùn)氣或者或好結(jié)局呢？不是身敗，就是名裂，不是生前受打擊，就是死后背罵名，沒有一個(gè)功德圓滿。就連與他們有關(guān)的一些人，比如韓信、允禗，也都沒有好下場(chǎng)。不可否認(rèn)，悲劇結(jié)局的造成，與他們的性格和為人不無(wú)關(guān)系。項(xiàng)羽失之頭腦簡(jiǎn)單，曹操失之奸詐狡猾，武則天失之手段狠毒，海瑞失之迂闊偏執(zhí)，雍正失之猜忌刻薄。
但這些正是我們要品評(píng)這些人物的目的，我們既要發(fā)現(xiàn)他們的價(jià)值，又要避免他們的錯(cuò)誤。為古人正名，就是為今人正名。只有客觀評(píng)價(jià)古人的功過得失，今人才有一種激勵(lì)去為自己正名，因?yàn)樗麄冎乐灰约涸谏砬盎畹亩苏蔷筒槐負(fù)?dān)心自己的身后名。
品，不光是一種文化，更是一種價(jià)值。
品人錄讀后感6
最近在讀，易中天《品人錄》。品說(shuō)了歷史上幾個(gè)焦點(diǎn)人物，當(dāng)然文章值得一讀，畢竟在眾多“百家講壇”露臉的教授中，他是受批最少的，盡管網(wǎng)上最近也有頗多微詞的，但我個(gè)人還是欣賞他的學(xué)者風(fēng)度的。
之所以引出易中天，也不單單對(duì)書作妄加評(píng)價(jià)，最終還是為了引出本文的觀點(diǎn)——品人易品己難。這幾年文化界真正的好作品沒出幾件，倒是涌出一大批所謂的知名評(píng)論家。只要有些須作家或者非作家稍稍振臂，要么會(huì)被這層人浪捧向天際如履云端要么就是被死死地卷入海底不得超生。這些所謂的評(píng)論家們，品作品的同時(shí)，總要見縫插針的評(píng)下作品背后的東西。當(dāng)然文學(xué)評(píng)論要對(duì)作品作者有至深的理解滲透，還要有獨(dú)到的見解，也許是這個(gè)隊(duì)伍太龐大了，當(dāng)你剛理好思路寫下所謂的"獨(dú)到見解"的時(shí)候，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)這些東西已經(jīng)炒的爛熟，誠(chéng)然“狼多肉少”，要出彩你就要會(huì)挖掘，用個(gè)新新字眼就叫做“暴料”。于是普天下涌現(xiàn)一堆堆的“猛料”，讓人找不到北。
這些文化界的批評(píng)人事，揮動(dòng)著判官的大筆行走于江河草澗之中，一面仰頭抱怨著“文化的蕭條”“文學(xué)的墜落”，一面摸索著路邊剛剛萌生的嫩芽，瞪著眼屏著氣作千鈞一發(fā)狀，觀察之細(xì)致無(wú)人能及。“品一翻評(píng)一翻拼一翻”，每一次的出擊不致命則死不罷休，誓有打落水狗的氣勢(shì)，卻不知“品人易品己難”，若何先品說(shuō)下自己，在去振作精神去品別人呢？說(shuō)到這里有些人可能要反駁我說(shuō)，“品品古人但不妨吧？！”當(dāng)然李白杜甫曹雪芹魯迅決不會(huì)從故紙堆里爬將出來(lái)和你爭(zhēng)辯個(gè)是非曲直，古人的后人們也不會(huì)拿著尖刀厲刃和你拼命。但我們能不能做到基本的尊重，即使不作為智人也要做為先人來(lái)對(duì)待一翻吧！
品人易，品己難！這句話不單單對(duì)于上述的廣大的評(píng)論家們，之于我們每一個(gè)人都是如此，先品己，再評(píng)己，而后品人再之評(píng)人。不妄為一次惡語(yǔ)，不吝惜一句善言！
品人錄讀后感7
我們總習(xí)慣把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)域人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元論而無(wú)一例外的臉譜化了，中國(guó)歷史則變成一個(gè)大戲臺(tái)。《品人錄》從品評(píng)人方面來(lái)解讀時(shí)代造就的必然。
《品人錄》是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的作品，有人說(shuō)易中天把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)變成了低俗、庸俗的胡謅。在我看來(lái)，其實(shí)不然，他的《品人錄》尊重史學(xué)的真實(shí)性，只是還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，對(duì)人物的品格、心理加以揣測(cè)，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)加以解讀，這在學(xué)術(shù)界應(yīng)屬常見吧！并且，人民群眾喜聞樂見的大眾文化才是現(xiàn)如今精神文明建設(shè)之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。
我認(rèn)為《品人錄》的開創(chuàng)，不應(yīng)僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，引入大學(xué)改革，因?yàn)樵诖髮W(xué)里不管是文學(xué)系、藝術(shù)系，還是哲學(xué)系、歷史系都離不開人物品評(píng)課。報(bào)刊和刊物也只有文物品評(píng)、藝術(shù)批評(píng)而沒有人物品評(píng)。或者只有人物傳記、人物故事，沒有人物鑒賞。其實(shí)，世間一切事物中，人是最有鑒賞價(jià)值的。品酒、品茶、品畫、品詩(shī)，何如品人？
《品人錄》，品自己，我屬于實(shí)用主義者，也屬于性情中人，我也追求“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的君子之勇。
經(jīng)典句子：一、成為人物，素質(zhì)必然；處于何世，則是運(yùn)氣。
二、要網(wǎng)羅人才，首先要以誠(chéng)待人，其次要以信待人，第三要以寬容人。
三、在一個(gè)說(shuō)假話的時(shí)代，最好的武器就是說(shuō)實(shí)話。
四、柔弱的人往往倔強(qiáng)，正如剛毅的人往往豁達(dá)。
五、人最珍惜的，就是在孤立時(shí)得到支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來(lái)自非常卑微的人。不！正因?yàn)橹С终呤悄菢拥谋拔ⅲ@種支持才更加彌足珍貴。
六、小人的作用無(wú)非四種：幫忙、幫閑、幫腔、幫兇。
七、人之為人，就在于有道德。
品人錄讀后感8
書名深深的吸引著我的目光，印在我的腦海里時(shí)常不能離去，以至于我時(shí)常會(huì)想起那書應(yīng)該不錯(cuò)，事隔多日，才向我的同事借來(lái)這本書《品人錄》一覽。
在寫這部書讀后感之前，我想寫寫我以前對(duì)學(xué)習(xí)的感受，以前對(duì)書沒有感覺，看全的書沒有一本，想來(lái)也挺慚愧的，都不知亂費(fèi)多少光陰，兒時(shí)的“一寸光陰一寸金”也拋于腦后，什么“少壯不努力老大除悲傷”也沒把它放在心上，一心只顧著玩，滿腦子的是那部電視劇里的打斗場(chǎng)面，有時(shí)也蠻讓人討厭的，專門制造桃色新聞，說(shuō)某某同學(xué)花前月下談?wù)撝裁矗瑫r(shí)不時(shí)的搞搞惡做劇，讓人哭笑不得。自從踏入社會(huì)的`好長(zhǎng)些時(shí)日也在虛度光陰，根本也沒想到自已以后的發(fā)展路程，更沒有想到知識(shí)的重要性，一心想著的是她，想到怎么討好她，怎樣才能讓她開心，怎樣才能讓她接受我……等等，日復(fù)一日，年復(fù)一年，也就這樣過罷，反證自已還年輕，從來(lái)沒有時(shí)間的緊迫感。想來(lái)這跟當(dāng)時(shí)的環(huán)境是密不可分的，又加上從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，從而造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間是在不知不覺中溜過。
如今我換了個(gè)環(huán)境，看到我與別人的差距，我雖然說(shuō)什么也是大專生，可是在我的同事眼里我根本就算不上什么，從談吐里我知道我的知識(shí)面非常的狹窄，我也是人啊！怎么就不如他們呢？當(dāng)然我不能就這樣自甘墮落，現(xiàn)在悔時(shí)還不晚，我現(xiàn)在只要把過去的補(bǔ)回來(lái)，跟他們站在同一起跑線上，我才有資格同他們談古論今，所以啊我必須得學(xué)會(huì)看書，并且還得愛上看書，只能這樣才能讓自已進(jìn)步；只能這樣才會(huì)縮短與人的差距。
顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣作。我相信很多人看來(lái)有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。
說(shuō)說(shuō)我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，當(dāng)我看到武則天這一節(jié)時(shí)，從中不能不提到李治，沒有李治也就沒有武則天的今天，在書中作者把他刻劃得淋漓盡致，怕老婆是他最大的破綻，故此武則天才會(huì)凌架于皇帝之上，也許歷史也是盟盟之中自有天數(shù)，其中的奧秘?zé)o人知曉。然而古人玩弄政治的手段真讓人目瞪口呆，為了自已的一已私欲，而不故親人，朋友……不達(dá)目的誓不罷修，真所謂是成者為王，敗者為寇，想必他們活在一個(gè)仇恨之間，也不知他們累不累，如今我們看來(lái)是無(wú)法想象他們的生活領(lǐng)域。雖然如今沒有戰(zhàn)火連綿，但是如今的生活也是到處洋溢著血腥味，少了幾分和諧和感情，這也許是人類進(jìn)化論吧！俗話說(shuō)得好，“人不為已，天誅地滅！”社會(huì)向前邁進(jìn)時(shí)人類也跟著社會(huì)的進(jìn)步隨之進(jìn)化，這是一個(gè)永恒的話題，再此我就不做太多的論述。說(shuō)到底只有一句話：“通過本書讓我明白的很多，但是只能意授不能言傳。”
品人錄讀后感9
《品人錄》令人不由佩服易中天先生站得高看得明，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源剖析絲絲入扣，對(duì)古代官場(chǎng)倫理洞察秋毫分明，讀易中天先生《品人錄》有感。曹操的才與情，或許社會(huì)的變遷，更多年后人們會(huì)給他更高的評(píng)價(jià)。我私下喜歡曹操與喜歡蘇東坡的豁達(dá)、李白的詩(shī)意浪漫一樣熾熱。曹操詩(shī)作文學(xué)水平極高，意象清晰、襟懷開闊一揮而就，帝王口氣、超人文采一氣呵成。“青青子衿，悠悠我心”唇齒留香，“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”警人心弦，“譬如朝露，去日苦多”嘆惜時(shí)光，“老驥伏櫪，志在千里”道盡心志。一生戎馬，倥傯征戰(zhàn)，功名利祿真的在他心里重要嗎？一個(gè)人臨終牽掛或許就是自己視為最珍貴的東西。曹操臨終正有人性的光輝，幼子孤兒托付曹丕，言語(yǔ)哀切，安排妾婦分香賣履，眷戀親情。書中高度評(píng)價(jià)曹操，富有真性情，是個(gè)可愛的奸雄，生前做完了自己想做的事。唯是智慧超群，愛才用才不計(jì)德行與出身，挑戰(zhàn)了中國(guó)傳統(tǒng)用人制度，得罪了中國(guó)文化對(duì)人才的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，一生以周公自詡，卻落得“篡漢”罪名，“亂世奸雄”為其批注，文學(xué)成就也難幫他洗脫一分一毫。
另一個(gè)品評(píng)人物是海瑞，得罪的卻是整個(gè)古代官場(chǎng)操作機(jī)制，幾次罷官，幾番啟用，次次都以失敗收?qǐng)觥Ｐ姨澓Ｈ鹱允贾两K為官清廉，人品才得以保全。曹操可愛，海瑞可憐，一生坎坷，早年喪父、晚年喪子，中年喪氣妻還惹來(lái)同僚彈劾。
海瑞以身作則倡導(dǎo)道德清除積弊失敗了，書中還提到張居正的考成法革新法令力圖振作也失敗了、申時(shí)行妥協(xié)調(diào)和安撫團(tuán)結(jié)和稀泥充老好人也失敗了，那么怎樣的人物做怎樣的事才能成功呢？看來(lái)集團(tuán)操作機(jī)制與利益不可挑戰(zhàn)不可得罪，每一個(gè)風(fēng)氣形成的小團(tuán)體不也是如此嗎？在這樣的團(tuán)體里待人處事水深著呢，或許無(wú)為而治就是最好的辦法，不是說(shuō)車到山前必有路，船到橋頭自然直嗎？
自幼認(rèn)為海瑞是官場(chǎng)標(biāo)榜人物，必定是優(yōu)秀的，青史記錄的定是褒揚(yáng)之詞，。記得兒時(shí)常陪奶奶看戲，戲里的海瑞多么睿智多么無(wú)畏，常常一襲青衣，微服私訪，調(diào)察民意，洗刷冤情，最后的勝利都是屬于他的，善惡有報(bào)，快意恩仇，演員與觀眾的情感都抒發(fā)得淋漓盡致、舒暢張揚(yáng)。看易中天如此無(wú)情批判人物性格與事情成敗，內(nèi)心震撼，悲愴蒼涼夾帶絲絲失落，在酷夏里竟是心涼！
《品人錄》對(duì)劉邦項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)看得我心灰意冷，劉邦的影子永遠(yuǎn)存在于人群之中，項(xiàng)羽貴族式的教育敗給了地痞流氓般的劉邦的權(quán)術(shù)，劉邦的成功增加了教育者的難度，劉邦對(duì)人性功利的透徹理解是其成功的原因，此時(shí)想起《道德經(jīng)》對(duì)水的特性、對(duì)有與無(wú)的闡釋，在此不是一次契合嗎？知識(shí)才學(xué)再多有時(shí)不如善于爭(zhēng)斗的人，使人不得不承認(rèn)爭(zhēng)斗更是非凡的學(xué)問與才能。
書中對(duì)武則天的品度全面，武氏九死一生，宮廷爭(zhēng)斗中獲得勝利。最精彩是書中對(duì)武氏革命成功后后繼何人的心理闡述部分，賦予侄子身后無(wú)人祭祀于己無(wú)利，賦予兒子還位李家心有不甘，賦予女兒權(quán)歸異姓更是荒謬，革命成功之后迷惘為何革命？于是退了帝位，歸稱皇后，立下無(wú)字碑，任人評(píng)說(shuō)。無(wú)字之碑，彰顯武氏性格特征，時(shí)也、運(yùn)也、命也，管了他人說(shuō)些什么。
書中詳細(xì)分析了項(xiàng)羽性格特點(diǎn)，李治性格弱點(diǎn)，性格決定命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)命時(shí)，命運(yùn)是否能安然妥當(dāng)把他安放在適當(dāng)?shù)奈恢谩Ｎ涫嫌商铺诓湃说降畚唬敲\(yùn)使然，還是宮廷爭(zhēng)斗使然，或者兩者混合使然。
常言道不在其位不謀其政，不在其位謀其政，多么不易，常見和稀泥的老好人，總是圓滑溜過去，無(wú)為而治。若不在其位被逼要謀其政，唯有懷柔與鐵腕兼施，尋求中間道路行走，或許能把事情做好。人心多功利，自古使然。所以劉邦封賞手下，讓出生入死的下屬封妻蔭子頗得人心。徐敬業(yè)的“凡諸爵賞，同指山河”卻以失敗告終，還讓武氏賞識(shí)洛賓王的文采留下愛才佳話。
讀書中就這樣邊讀邊思，給了讀書人無(wú)窮的樂趣！
品人錄讀后感10
到書店，購(gòu)得易中天先生所著的《品人錄》一本。想看看歷史中的一些名人，和他們一生的成敗得失。
《品人錄》中舉有五大歷史名人，有頭腦簡(jiǎn)單的項(xiàng)羽；奸詐狡猾的曹操；手段狠毒的武則天；迂闊偏執(zhí)的海瑞；猜忌刻薄的雍正。這五大名人中有萬(wàn)人之上的君主，有清廉儉樸的大臣，也有名震一時(shí)的英雄。他們的人生跌宕起伏，我們姑且只看最先登場(chǎng)的“力拔山兮氣蓋世”的霸王。
項(xiàng)羽所處的時(shí)代是一個(gè)亂世，但項(xiàng)羽卻是一個(gè)心有鴻鵠之志的人，早在秦始皇游會(huì)嵇時(shí)，項(xiàng)羽便說(shuō)出了“彼可取而代之”的話，但最終沒有成功。他輸給了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的混混――劉邦。
劉邦是混混，而項(xiàng)羽是貴族；項(xiàng)羽有蓋世武功，而劉邦是無(wú)力村夫；項(xiàng)羽有幾時(shí)上百萬(wàn)的雄兵良將，而劉邦卻只有為數(shù)極少的士兵，這么一比，論身份，論實(shí)力。項(xiàng)羽都應(yīng)該是坐上皇帝寶座的人，但事實(shí)卻恰恰相反。劉邦他由弱到強(qiáng)
品人錄讀后感11
顧名思義《品人錄》是寫關(guān)于古人的故事，通過作者的理解和詮釋，鮮明的刻劃了古人，從全面的歷史資料加上作者的分析，從面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看來(lái)有著不同的見解，當(dāng)然了，仁都見仁，智者見智。
說(shuō)說(shuō)我讀完此書之后的感覺吧，前車之鑒，也許是我最大的收獲，以前我總覺得研究歷史是件乏味的事情，因?yàn)闅v史的事實(shí)真相總是撲朔迷離，讓人難以捉摸，直到看了易中天的《品人錄》才豁然開朗。有人說(shuō)易中天的《品人錄》缺乏歷史的嚴(yán)肅，但在我看來(lái)他是用另外一種方式去還原歷史的真相。
《品人錄》用詼諧幽默的語(yǔ)言品述幾個(gè)朝代中的代表人物，給我印象最深的還是劉邦、項(xiàng)羽、曹操。
劉邦，也許是小時(shí)候?qū)畹牧私獠粔蛏钊耄傆X得劉邦是一個(gè)十惡不赦的大壞蛋，因?yàn)樗λ懒嗽?jīng)親如兄弟的項(xiàng)羽，慘死在烏江里。后來(lái)才逐漸懂得歷史的真相并非如此，劉邦是一個(gè)心高志遠(yuǎn)的將相之才，雖然有很多行為不雅，但是在那個(gè)年代，不是你死就是我亡，而且劉邦與項(xiàng)羽相比更加的冷靜理智，這恰恰在那年代是非常需要的，為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向，殺死自己的敵人也無(wú)可厚非了。或許正是因?yàn)槿绱耍女?dāng)上了漢高祖，成為漢朝的開國(guó)皇帝。
項(xiàng)羽，從小耳熟能詳?shù)奈鞒酝酰郧翱吹巾?xiàng)羽總是抱著一顆憐憫、惋惜的心情，感覺他的江山被他的結(jié)拜兄弟奪取，最后被逼得烏江自刎，《品人錄》卻告訴我，項(xiàng)羽之所以失敗，以前很多人都認(rèn)為是因?yàn)轫?xiàng)羽的性格原因，鴻門宴上有機(jī)會(huì)除掉劉邦，卻有著與劉邦的“婦人之仁”，而且生性多疑，劉邦懂得如何利用人才去建立自己的漢朝王國(guó)，一個(gè)冷靜、有大智慧，一個(gè)生意多疑，感情用事，有婦人之仁，什么樣的人才能成王，也就顯而易見了。
曹操是三國(guó)時(shí)期一個(gè)重要的政治家，他擁有極大的度量，擁有自己的雄才偉略，精力旺盛、才智過人是一個(gè)全能型人才，他做事謹(jǐn)慎又仔細(xì)、小心，雖然在很多方式上我不敢茍同，但是和以前盡是罵聲相比，很多人對(duì)于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈發(fā)的佩服曹操，他的才能、才干在當(dāng)時(shí)的年代幾乎無(wú)人能及，就連諸葛亮也忌憚三分。所以后人評(píng)價(jià)才曹操是三國(guó)亂世之中的能臣，是三國(guó)亂世時(shí)代中的梟雄。
歷史的真相總是充滿著復(fù)雜和神秘，《品人錄》揭開歷史真相，使我對(duì)三大人物的了解更加深。雖然他們最終都逃不過生老病死，但正如書中所寫的，不管是劉邦、項(xiàng)羽、曹操都可以稱得上是英雄，因?yàn)樗麄兌季邆淞擞⑿鄣谋旧皇撬麄兪遣煌愋偷挠⑿郏瑒钍菚r(shí)代造就的英雄，項(xiàng)羽是本色英雄，而曹操則是具有雄才偉略的“梟雄”。人們對(duì)于英雄是不會(huì)輕易忘記的。
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