小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感
小學(xué)生《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感1
前幾天,我讀了一本書,名字叫《狼圖騰》。這本書主要講的是一個(gè)學(xué)生,畢業(yè)了之后去蒙古草原,住在了一個(gè)牧民家里,體驗(yàn)蒙古族人民的生活,并與狼搏斗。最后親自飼養(yǎng)了一只小狼崽的故事。
這本書最吸引我的地方就是以故事開(kāi)頭,并注重細(xì)節(jié)描寫、注重環(huán)境描寫。縱觀整本書,它讓我體驗(yàn)到了蒙古族人民生活的危險(xiǎn)與幸福,他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼,他們把漢族比作吃草的羊,而他們,是吃肉的狼。你別不信,書中有一段寫的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽,蒙古人民每一項(xiàng)都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們?nèi)鄙僦R(shí),缺少文化。但,當(dāng)北京有人知道以后,就去蒙古草原亂扔垃圾,亂蓋房子,破壞濕地,破壞這美麗的草原。
這本書讓我知道了,草原是多么美麗,但想讓它一直保存下去,還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。
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剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書的一些說(shuō)法,有的人說(shuō)著本是是曠世奇書,當(dāng)然也有人說(shuō)這本書只是一個(gè)駕馭在初中文化上的.人寫的一本可嘆可笑的書。說(shuō)什么的都有,不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書,看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它,也許我的文化水平還不夠來(lái)評(píng)價(jià)它吧。看了它之后發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)人真的太麻木了,不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會(huì)說(shuō)我夸張,并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧。我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的,蒙古人到底有多強(qiáng),還有他們堅(jiān)強(qiáng)的生命力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,這本書里都說(shuō)到了。現(xiàn)在德國(guó)說(shuō)我們中國(guó)的文化是垃圾,呵,有多少人瞧不起我們中國(guó)人,但是在他們心中一直都一件事,那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲。著說(shuō)明了什么,我們中國(guó)人就像蒙古包的看門狗一樣,已經(jīng)奴化了,沒(méi)有狼的野性,所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現(xiàn)在還有契丹人的野性智慧性格,我們就不會(huì)像現(xiàn)在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的,他們是跟狼學(xué)來(lái)的,是狼教了他們。
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前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快,著實(shí)心生敬畏。這敬畏一來(lái)是對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬,二來(lái)是對(duì)自然的平衡法則嘆為觀止,三來(lái)是對(duì) “萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的頂禮膜拜。我始終相信,一部蕩氣回腸的佳作不僅會(huì)在細(xì)節(jié)上做足功夫,更會(huì)令觀眾在欣賞之余接受價(jià)值觀的傳遞。這些,該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得,電影正片結(jié)束時(shí),大廳里的燈光并未如往常那般亮起,觀眾們?cè)诤诎抵徐o靜地看完了所有主創(chuàng)人員字幕。其間,全場(chǎng)爆發(fā)過(guò)一陣掌聲,那是因?yàn)槠聊簧铣霈F(xiàn)了每一只“狼演員”的名字。的確,在這部片子里,“狼馬大戰(zhàn)”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導(dǎo)演“駕馭”了狼,而是一如這部影片想要傳遞的哲學(xué)——是狼與人平等協(xié)作,共同完成了出這部杰作。
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狼與黃羊一戰(zhàn),悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄,而草原人對(duì)絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。
將找到的幸存的黃羊放生,老人說(shuō):“為了來(lái)年也有豐盛的收獲。”
凍的半臭的羊是狼的美味,于是留在雪地里讓狼來(lái)年開(kāi)春可以飽餐一頓人畜便能免受一災(zāi)。
只在當(dāng)天狩獵,狩得多少便要多少,絕不多貪,剩余都留給狼,也是感謝。沒(méi)有狼羊之戰(zhàn)草原人連黃羊皮都摸不著。
對(duì)草原人來(lái)說(shuō),騰格里(天)是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父,草原為母,草原狼受到騰格里的庇護(hù)。黃羊是災(zāi),狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存,這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農(nóng)耕文化卻習(xí)慣將一切趕盡殺絕,將眼前的利益盡收囊中。
農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛(wèi)的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說(shuō)人之初性本貪,也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理,恐怕也難。
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今天,我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》。剛看到這本書的時(shí)候,漆黑的封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個(gè)白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著問(wèn)號(hào),我翻開(kāi)了這本書。
看這本書時(shí),我仿佛進(jìn)入了書中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書中不僅展現(xiàn)了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對(duì)狼的熱情,老人畢利格對(duì)狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報(bào),狼是草原的衛(wèi)兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復(fù)存在。
雖然目前我只讀到了這本書的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。
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