樹上的男爵讀后感
樹上的男爵讀后感1
《樹上的男爵》講的是一個名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時離家出走，并且一輩子沒有回到過地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹上的男爵》。
他為什么要離家出走？顯見的原因是對他父親專制的頂撞，但故事的敘述者，他的弟弟寫道：“我哥哥表現出的拗勁頭中蘊藏著更深厚的東西。”應該說這更深厚的東西是小說最最核心的精神。
有趣的是，雖說是離家出走，但他其實從未中斷過與家人的聯系。他弟弟自不必說，經常跟他在樹上玩耍。他的母親，也很快就接受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的承認。
他雖說一直生活在樹上，但他并沒有變成野人，有著文明人的行為規范，例如他專門在樹上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個屬于自己的圖書館，甚至還與狄德羅等人有書信往來。敘述者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊。”我在讀時琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位時所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個稱號，我將具備他的一切品質。”我才明白“我們”指的就是人。
盡管他一直住在樹上，但他也沒成為一名隱士。他經常幫助當地人，甚至領導過眾人對抗火災和野狼，他也加入我種各樣的工會。并且正由于他一直待在樹上，他逐漸對樹木乃至自然有了感情，誠如敘述者所言：“他那時愛鄰人愛自然也愛自己。”
總之，他離家出走并住在樹上的原因并不是逃避，他沒有逃避家庭，沒有逃避文明，沒有逃避社會。那么他做這一切的目的究竟何在呢？伏爾泰在書中也問過柯希莫的弟弟同樣的問題，回答是：“我哥哥認為，誰想看清塵世就應當同它保持必要的距離。”我相信很多人認為這就是答案，但在我看來這只是一句漂亮話，因為柯希莫對所謂“塵世”的態度并非是研究的，而是積極參預。
故事里，柯希莫寫了本書，作者創立了在樹頂上的完善國家，說服全人類在那里定居并且生活得幸福，他自己卻走下樹，生活在已經荒蕪的大地上。這一段告訴我們，柯希莫確實試圖在與塵世保持距離，那么保持距離又是為了什么呢？
故事中有一個律師騎士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事務，另一方面他有著鮮為人知的養蜂的地方，這與管家的身份沒有任何聯系。敘述者評論柯希莫與律師騎士的關系時寫道：“他總是跟在律師騎士的古怪形象之后，留心觀察一種可以把自己的命運同其它人的命運分隔開來，并且成功地變成與眾不現的人的方法。”一句話，做自己，我認為這就是問題的答案，這就是“那深厚的東西”。
《樹上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的第二部，另外兩部也同這一篇一樣，有一些超現實的氣氛和元素。卡爾維諾曾收集、整理并出版了〈意大利童話〉，這就讓人懷疑《我們的祖先》是對這些童話的一種仿寫，因為二者確實有很多共同點。但有評論認為，雖然名為《我們的祖先》，但作者描寫的卻是現代人的生活，確實，本篇《樹上的男爵》所傳達的“做自己”的精神，已經遠遠超出了對童話的仿寫。
最后讓我們看看柯希莫的離去：在他彌留之際，一個載人的熱氣球從樹上飛過，柯希莫一躍而起，就像年輕進一樣，抓住了繩索，踩在錨上，消失在大海那邊。
卡爾維諾在《美國講稿》中講到文學的一大要素便是“輕”。我認為，柯希莫在臨死前那輕盈的一躍，很好地詮釋了“輕”的含義。
這樣的離去方式，使得他的墓碑也與從不同：“柯希莫。皮奧瓦斯科。迪。隆多—生活在樹上—始終熱愛大地—升入天空。
樹上的男爵讀后感2
第一次見到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學敗類”的文章上。但凡“文學敗類”，不外乎是無視糟糕至極的家境，義無反顧地將靈魂奉獻給文學女神；抑或有對職業嚴肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學這條對成為社會棟梁全無助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。
卡爾維諾的父母都是熱帶植物學家。大概文學面對自然科學時總會有些底氣不足，“我的家庭中只有科學研究是受尊重的。我是敗類，是家里唯一從事文學的人。”他少年時夢想成為戲劇家，念大學時不得已選了農藝系，最終從文學院畢業。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對植物一筆帶過，他總要認認真真地寫上學名，恨不得連拉丁文名一起寫上，也不知是對父母職業的諷刺還是致敬。
合上《樹上的男爵》的書頁后，我開始想象作者的構思過程。他的頭腦里出現了一個形象：一個攀爬在一棵樹上的少年。他爬，會發生什么呢？是不斷地攀爬然后走進另一個世界，還是在攀爬中遇見奇妙的人？他爬，然后習得新技能，每天在枝干縱橫交錯的樹木間跳來跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹上度過一生。這應該是一個人從人際關系、社會、政治中逃離的故事嗎？不，那未免太過膚淺。他不該是個厭世者。事實上，人們將因他的機敏、熱忱和組織能力而敬愛他。他將投身于那個時代的運動，用他的權力和威信，全面積極地參與生活。但他會篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們在一起。于是他在生命的每時每刻都頑固地堅持這種古怪的離群索居。他叫柯希莫。
為了讓主角長期生活在樹上有個相對合理的解釋，他得有一群并不惡毒，卻專橫而不近人情的親戚，上樹就成為青春期的倔強反抗。他還得有一個理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩重又通情達理的弟弟承擔了這個角色，即本書的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發生之地，樹木隨著劇情需要可以遍布整個翁布羅薩，甚至一直長到碼頭上的樹木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。
他會遇見一群被流放到樹上的舊貴族。他們看似親密無間，實則不過是被命運驅趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩人和探險家的志趣，當不存在任何外部理由時他仍然留在樹上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。
全書的結尾在我眼里也是相當高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在樹頂，用與年輕時別無二致的矯健身手拽住了一只路過的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹上一始終熱愛大地一最后升入天空。作者并沒有暗示柯希莫有生之年還有開始新生活的可能性，但也許是因為他近乎傳奇的一生帶給我的幻想，我無端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛人駕船遠航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因為正如伯爵說過的那樣，人生最重要的，不過是“等待”和“希望”！
樹上的男爵讀后感3
認識卡爾維諾，是一件偶然的事。我是被他《分成兩半的子爵》的開頭所吸引：從前發生過一次同土耳其人的戰爭。我的舅舅，就是梅達爾多·迪·泰拉爾巴子爵，騎馬穿越波希米亞平原。宜奔基督教軍隊的宿營地。一個名叫庫爾齊奧的馬夫跟隨著他。大群大群的白鸛在混沌沉滯的空氣中低低地飛行。
“為什么有這么許多白鸛?”梅達爾多問庫爾齊奧，“它們飛往何處?”
我的舅舅是初來乍到，那時他剛剛參軍入伍，我們鄰近的—些公爵們都參戰了，他不得不來湊熱鬧。他在基督徒控制的離戰場最近的一座城堡里。得到了一匹戰馬和—名馬夫的配備，趕到帝國的軍營去報到。
“它們飛往戰場，”馬夫回答，神情黯然，“它們將一路陪伴我們。”
梅達爾多子爵早就獲悉白鸛飛過在當地是吉祥之兆，他看到它們理應表示高興。可是他感覺到的.卻是相反的東西，心里忐忑不安。
“庫爾齊奧，是什么東西把這些長腳烏吸引到戰場上去呢?”他問:“它們也吃起人肉來了，唉!”馬夫回答，“自從干旱使土地枯荒，河流干涸以來，哪里有死尸，鸛鳥、火鶴和仙鶴就代替烏鴉和禿鷲往哪里飛去。”
我舅舅那時剛剛成年：這種年歲的人還不懂得區別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經驗，哪怕是殘酷的死亡經驗，也急不可耐。
“烏鴉呢?禿鴛呢?”他問道:“其他的食肉鳥禽呢?它們都到哪兒去了?”他的臉色發白，而眼睛卻熠熠生輝。
馬夫是一個皮膚黝黑、滿臉絡腮胡子的士兵，從不抬頭看人。“由于猛吃害瘟疫死的人，它們也得瘟疫死了。”他舉起矛槍指了一下一些黑乎乎的溜木叢，細看之下就發現這些不是植物的枝葉，而是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。
“看，不知道誰先死的，是鳥還是人呢?是誰撲到對方的身上把他撕碎了。”庫爾齊良說。
路上大群瘋狂的鳥兒，一堆堆像木從一樣的鳥的尸體，年輕不知世事沖動的子爵，構成了一幅線條清晰的畫面。似乎現實的和理想的東西，殘酷的和充滿希望的東西雜糅了起來。我喜歡這個開頭，因為它不急不躁，就這樣說著話。
卡爾維諾給我的感覺，是他的確在尋找而且在創造一種“小說的無限可能性”。文學的世界的確非常廣闊，找到一個立足點，找到自己可以真實表達自己、發現世界的方式，就能夠創造不錯的東西。我眼中的卡爾維諾（當然僅在讀了他的兩本書之后的眼睛里），不是一個道德的宣揚者，而是一個不斷開拓思維的敘事家，他具有和卡夫卡類似的特點，即荒誕而又現實，但他們的感覺又大不相同。他的小說里沒有善惡，沒有對錯。在《分成兩半的子爵》里，他講的是善惡被徹底分開后人的扭曲，并不是在講何為善，何為惡。
《樹上的男爵》，講的也是一個有趣的故事。男爵在與父親發生矛盾后，爬到了樹上，從此一生沒有下來。在他臨死之前，他抓住了一個飄過的熱氣球的錨，消失了。生活在樹上，自然要面對風，雨，雪，面對野獸，面對夜晚里人們的秘密，面對孤獨。這樣的人生，如果我也能夠去經歷，也是一件有趣至極的事，讀了這本書，我就常常想象自己呆在樹上生活的樣子，還很向往。書中的另一個與男爵平行的人物，就是以第一人稱“我”在敘事的男爵弟弟，一個普通人，像我們一樣規規矩矩、正常生活的人。
“誰應當看清塵世就應當同它保持必要的距離”，這是男爵解釋自己呆在樹上的原因，或許，這也是很多作家、思想家保持獨立時常常告訴自己的東西，也是我們這些充滿煩惱的人類所希望的一種狀態。書中，面對那些不知道為何而戰的士兵，男爵說：“許多年以來，我為一些連對我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”為什么生活在樹上是一件好事，他沒有說，我想說，但是也不知道。他以一種與眾不同的方式參與著生活，他一直堅持在樹上，無論多么的孤獨，遇到什么樣的緊急情況，他都沒有下來。從這一點講，這是一個一直在堅持一些東西的人，一個活在另外的多彩的世界里的人。他過著一種甚至讓人有點嫉妒的生活。
其實，我很佩服卡爾維諾的一點，就是他把自己深深地隱藏起來，認為一個作者只有作品有價值，不對外提供任何傳記資料，他甚至隱居了15年。我佩服這種懷著這么強烈的感情，關注寫作本身的人。
小說的結尾說：“糾結解開了，線拉直了，最后把理想，夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。”這也是我的感覺，想要些一篇文章，也是因為心里有糾結，解開了，也就算完了。
樹上的男爵讀后感4
《樹上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關于人如何實現自我的經驗三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫爭取生存，《分成兩半的子爵》寫追求不受社會摧殘的完整人生，《樹上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。三部曲通過三個故事講述了通向自由的三個階段。
去年春節的時候何凱文老師在QQ空間推薦了一個書單，照單在當當搜索，買了十幾本書，歐洲作家的居多，收到書的那天，我師傅見到說，買這么多真浪費，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來，一直在忙碌的狀態中、似乎沒有時間讀那么多書，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時間留給自己。
所以，決定把讀書的時間搶回來，剛開始不習慣，看會書就得上網瀏覽網頁、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧靜，直到打開伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來的理念所吸引，自此堅持每天晚上睡覺前看一會書，現在回過頭，那被我師傅認為我一輩子都讀不完的書，都讀完了，又買了比那更多的書。如今，工作依然比原來更忙，卻能夠抽出更多的時間看看書，只是少了些活動、多了些拒絕，才享受這怡然自得的書中樂趣，喜歡和書友們一起的暢談，督促自己能夠從中進行更多的思考。
《樹上的男爵》，以一個八歲的孩子皮亞喬為線索，以第一人敘述他哥哥柯西莫爵士在樹上生活一生的故事，主人公柯西莫出身貴族家庭，父親保守、專制和不公平，為了更高的職務不惜一切代價，母親是一個將軍的女兒、喜歡軍事化的事務，有一個能用各種小動物做出各種奇異晚餐的奇怪姐姐，一個給兄弟兩人上課的保守神父，還有一個居心叵測的叔叔（同父異母生的）。
有一天，魔鬼姐姐用砍了頭的蝸牛做了晚餐，非常惡心，而作為全文線索的“我”（皮亞喬）卻未能反抗，在父親的命令下，忍氣吞聲的吃下了，柯西莫卻拒絕吃并叛逆的爬上了樹，從此在樹上度過了他的一生，在家族死對頭的隔壁花園里遇到了自己的初戀薇莪拉，被她捉弄、體會最初的愛情；和貧民窯里的小偷孩子們一起經歷波折的逃離、組建水利設施、組建聯防隊，從此完全把自己的生活建立在了樹上，不再踏上地面，讀書、發表文章、涉獵政治、為當地的人們造福、幫扶窮人，在一片連綿不斷的樹的海洋里隨意穿梭，之死他也沒有走下樹，而是一個熱氣球把他帶到了大海，讓他消失在茫茫大海里。
讀完這本書，感觸最深的便是你有沒有膽量勇敢地走出屬于你的第一步，便堅持終生、從不妥協？柯西莫的故事似乎在說：我們只需要一抬腿，便可逃離瑣碎、平庸的世界，去創造另外一種生機勃勃的生活，可我們無法舍棄腳踏實地的安全感，海闊天空的自由由于無法預知的艱難險阻成為我們難堪的重負。結合我們現實的生活，各種無形的外在力量的沖擊，是否左右了你自己內心的選擇？是否在阻擋你內心里向往的目標和前進的道路？你是否一直在妥協退讓、而不敢去追尋更高更純更遠大的理想？你是否為了某些理想而放棄自己所有用的所有？你是皮亞喬？還是柯西莫？
讀完書，你會陷入一種沖突中，在現實或者不現實的方面進行一些思考，尋找自己從小到大內心追求的真諦，在這特色的環境下，是否太過變通？還是太過執著迂腐？你是那個你想成長為的你最喜歡的自己嗎？
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