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《巴黎圣母院》讀后感

時間:2021-06-16 18:33:52 讀后感 我要投稿

《巴黎圣母院》讀后感(精選13篇)

  《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。接下來是小編為您整理的《巴黎圣母院》讀后感(精選13篇),希望對您有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感(精選13篇)

  《巴黎圣母院》讀后感 篇1

  看過《巴黎圣母院》后,我感受到了強烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:

  首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。

  其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。

  最后,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

  《巴黎圣母院》這本書對我來說十分重要,因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西,我相信自己會在不斷的努力后,成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多,我會一直努力讀書下去的,我相信自己會做的更好!

  《巴黎圣母院》讀后感 篇2

  美麗而又善良的女神——艾絲美拉達和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆,合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達,如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點,這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。

  而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時,她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確,她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進巴黎圣母院,當了修女。以后的每一天,她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

  一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋,她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……15年,這對一位失去兒女的母親來說,每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時,她的目光、她的呻吟,在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達。巴格特對女兒的愛,是母愛的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

  在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時,隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,更會有失敗……

  《巴黎圣母院》讀后感 篇3

  最近,我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心,描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情,同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

  巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教——克洛德神父和駝背的丑八怪——卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿,百依百順。

  有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘——愛斯美拉達出現在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。

  貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,在生命垂危之際,被愛斯美拉達借假結婚所救。可是,愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

  一直對愛斯美拉達心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。結果,昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……

  看完了這本書,我感到了當時18世記的社會統治階級當道,而善良的人就是他們的玩物,善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過正義,真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天,在政府帶領下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚,人民安居樂業!

  《巴黎圣母院》讀后感 篇4

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  剛開始,伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

  到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心,什么都要圍著他。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

  《巴黎圣母院》讀后感 篇5

  在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事:艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達,最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

  這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達,卡西莫多也是一個在書中情感。

  豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕,這種愛慕并不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表,他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質,批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗歷史的滄桑風雨吧。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇6

  《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養,做撞鐘人,外貌正經的克洛德神父自從遇見吉普賽少女艾絲美拉達后,被其美色所而神魂顛倒,指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉,途中被福比斯騎兵上尉隊長所救,艾絲美拉達因而愛上福比斯。但福比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。

  并嫁禍與埃斯梅達拉,令她被判死刑,行刑時,卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂,誤與卡莫西多大戰,埃斯梅達拉被誘克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上,卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最后卡莫西多撫著埃斯梅達拉的尸體殉情。

  這篇文章深刻揭示了當時法國天主教會的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差,贊美人心的善良善良,文中的卡莫西多是一個又駝、又瞎、又聾的丑八怪,被世人所唾棄,但他卻有著對愛情純潔和認真,他默默的守護著艾絲美拉達,但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛情的堅定使她惹殺身之禍,英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題,在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構成了一幅絢麗而奇異的畫面,讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇7

  善良的女神艾絲美拉達,和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷,這就是雨果創作的《巴黎圣母院》。

  1482年,艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著,唱著動聽的歌,使得所有人都被她吸引。與此同時,卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事,傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時,艾絲美拉達不計前嫌,用她那顆善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人,艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子,卻眼睜睜的看著她被判處了死刑。卡西莫多為了救她不顧一切,但是最后悲劇并不能被阻止。

  在看完《巴黎圣母院》后,令我感觸最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達太優秀了,對他來說,艾絲美拉達是一位女神,是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神,他們的這種愛超越了生與死,最終上帝給了他們一個“愛的世界”。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇8

  《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現了反封建的意識和對人民群眾的贊頌。小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景,通過一個純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了當時社會的黑暗與王權的專橫暴虐。善良美麗的少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真善良富有同情心樂于救助人。看見伽西莫多在烈日下受笞刑,因口渴而呼叫時,只有她對這個丑怪的敲鐘人表示憐憫,把水送到他的唇邊。

  這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會和法庭**為女巫,殺人犯,并被判處絞刑。克洛德副教主表面上德行高超,過著清苦的生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿嫉妒。他自私陰險,為滿足自己的貪欲不擇手段,這是一個扭曲的病態。伽西莫多,這個駝背,獨眼,有聾又跛的棄兒,從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋,但內心崇高。在愛斯梅拉達那里,他第一次感受到人心的溫暖,這個外表粗魯野蠻的怪人,從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達身上,他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火,可以為她的幸福犧牲自己的一切。

  總的來說,作者懷著深厚的同情描寫了巴黎社會底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸,舉止粗野,但他們可以找到上層社會所罕見的互助友愛,正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團結一定會跳出黑暗的鐵籠!

  《巴黎圣母院》讀后感 篇9

  在外國名著中,我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》,這是法國有名的作家維克多·雨果所創作的。

  《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎,故事中的主要人物有天真純潔,富于同情心的愛斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

  作為巴黎圣母院的副主教,克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源,所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候,就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她,并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人,他從小就被克洛德·弗羅洛收養,所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是,在這個過程中,敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引,愛慕她,感激她。這個丑陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛,跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足,所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架,被處死了。這個時候,敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目,親手結束了養育了自己的弗羅洛的生命,而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。

  從這個故事中,我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文,卻是一個道貌岸然的偽君子,而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此,一個人的美丑不能只看外表,而應該看一個人的內心與靈魂。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇10

  《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

  書中午很有感觸的一個人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。

  克洛德副主教表面上道貌岸然,德行高超,內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達,他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達,他苦于得不到她的愛情便想方設法將她置于死地。這是一個扭曲的病態的靈魂。病態的愛,這一點有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂,便愈是仇恨世人,敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表,又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達推向萬劫不復的深淵,同時他內心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的`痛苦。

  小說使用對比的手法,愛斯梅拉達和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克洛德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑,但卻心地善良。克洛德雖然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

  如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇11

  書是人類進步的階梯,書是全世界的營養品。在這個寒假里,我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的《巴黎圣母院》。

  《巴黎圣母院》作于1831年,以1482年路易十一治下的法國為背景,作者維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。在巴黎圣母院里,以不同尋常的緊張情節,夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下,遭受催殘和迫害的悲劇。

  我看到了少女愛斯美拉達那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦,是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但他的內心十分善良、美麗,在強大的黑暗勢力下,他失敗了,最后為愛選擇了殉情,即使死也是快樂的。我想這對卡西莫多和愛斯美拉達都是解脫。一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個非常邪惡的副教主,在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事,這就是《巴黎圣母院》。

  故事的情節是感人的,曲折的,結局是悲慘的,這本書帶給我許多許多,我們要尊重內在的美,而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。

  千言萬語還是那句話:雨果不愧為19世紀浪漫主義的領袖,世界文學寶庫的佼佼者。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇12

  古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳,哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛,在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風景線。

  愛斯梅拉達,她是婀娜多姿的舞者,花枝招展的她,卻有些莽撞,遇到朝思暮想的心上人(-弗比特)。她忘乎所以,陷入可怕的漩渦,被判了死刑,面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅,她最終選擇了死亡。

  卡西莫多,他是一位奇丑無比,又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋,卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水,他便下定了決心守護這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的。所以,他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后,他也陪伴著愛斯梅拉達華為白骨,隨風碾塵。

  隨著故事情節的發展,書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過,那披散的滿頭亂發,那強健的胸膛,還有那只獨眼,我看到了卡西莫多身上最美的東西,深深的刻在我的心上,使我懂得了美的含義。

  卡西莫多與愛斯梅拉達有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性照耀下,其他人物也露出了惡劣的本質。

  《巴黎圣母院》給我最深的教育就是,外表美只是一種花哨的東西,唯有心靈美,才是真正的美,才是我們要追求的美。

  《巴黎圣母院》讀后感 篇13

  當你站在巴黎圣母院前時,第一眼的感覺是什么?

  我沒有去過,但通過雨果的語言,我能想象出那是有多么莊嚴,多么雄偉。

  它談不上有多特別,有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。

  它像一部戲劇,情節跌宕起伏,每個情節卻都飽含了不一樣的色彩,隱修女一生都在咒罵埃及及女人,尤其是愛斯梅拉達。到最后卻發現她就是自己一直苦苦尋找的女兒;卡西莫多是克洛德副主教撿來的弟弟,兩人情誼深厚,卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。

  有許多事情未知,有許多事情令人不解。但在雨果這兒,一個小細節會是未來發展的一個巨大轉折;有些事情確實不知道答案,但認真想過后也能明白。

  愛斯梅拉達,女主角的名字。是的,光聽它你就對這女主角產生了好奇——多么美的一個名字!這時,我們已經能知道她是多么善良有愛心了。

  不得不說,雨果在手法方面是絕對的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。

  我們通過巴黎圣母院,能看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書,是能讓人透過字里行間看見雨果的本質的。

  一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來,連成一體,每個都是不一樣的色彩。這片天空即不單調也不夸張,卻美得無與倫比。沒了那些喧囂,這本書會更好。

  這,就是我心中的《巴黎圣母院》的模樣。

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