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《莊子》的讀后感

時間:2021-04-06 11:49:16 讀后感 我要投稿

《莊子》的讀后感3篇

  “仁義”二字被視為儒家思想的標志,“道德”一詞卻是道家思想的精華。下面是小編我為您準備的“《莊子》的讀后感”3篇,歡迎參考,希望能對您有所幫助。

《莊子》的讀后感3篇

  《莊子》的讀后感一

  今日偶讀莊子之文不禁心有所動,僅書一文。

  莊子曰:“生死修短,豈能強求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”這四句話意思是說:“一個人壽命長短,是勉強不來的。我哪里知道,貪生并不是迷誤?我哪里知道,人之怕死,并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉呢?我哪里知道,死了的人不會懊悔他從前求生呢?”莊子是在闡明,生未必樂,死未必苦,生死其實沒甚么分別,一個人活著,不過是“做大夢”,死了,那是“醒大覺”,說不定死了之后,會覺得從前活著的時候多蠢,為甚么不早點死了?正如做了一個悲傷恐怖的惡夢之后,一覺醒來,懊惱這惡夢實在做得太長了。

  憶往昔明朝開國元勛常遇春重傷雖愈,但名醫卻告知其只能活到40歲,如果是我定會傷心不已,但常遇春卻道:“大丈夫濟世報國,若能建立功業,便三十歲亦已足夠,何必四十?要是碌碌一生,縱然年過百歲,亦是徒然多耗糧食而已。”是啊,世人多數庸庸碌碌亦是徒然多耗糧食而已,人生在世無所謂之長短,但我不認為曹公的“不名垂千古就遺臭萬年”是正確的,建功立業縱是人人所想,但常兄生于亂世飽受外族欺辱,為救黎民之水火,挑起義旗,驅除韃虜,是所謂真丈夫。他的生命是有價值的,他縱然只有40春秋,但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千萬,身為華夏兒女見此一舉,能不熱血沸騰?

  生與死只記于一線,你不能選擇你的出生,但你可以選擇你的死亡,真正讓自己活的有意義,活的有價值,生未必樂,死未必苦,但要死的有價值,否則我們不配享受死亡。

  《莊子》的讀后感二

  我從上中學開始就陸續聽到一些有關莊子的故事,最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說成避世、反智、唯我主義,但是莊子的一些寓言,從夢蝶、魚樂到大鵬、河泊等,這又讓我覺得有一些有趣,到底莊子在想什么?

  當我認真地閱讀了《莊子》,對《莊子》中的話都仔細品味了很多遍以后,恍然大悟,原來莊子是古今中外哲學家里最聰明的人,司馬遷說莊子是“其學無所不窺”,這句話是可信的。

  莊子一生,窮困潦倒,但他卻樂在其中。他的所作所為,經常令人瞠目結舌,又令人拍案叫絕,他看破功名、不羨利祿,甚至對死亡,他都有著自己獨特的見解。莊子說,天有大美麗而不言,他寫在書里面的東西,全是一些謬悠至說、荒唐之言……看起來漫無邊際,但其實其中蘊含著大智慧。

  莊子的智慧是一個萬花筒,從每個角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗,同時又不能用簡短的幾句話來概括,莊子的智慧像是春天里怒放的花朵,一層層,一簇簇,一齊擠著向外怒放。所以,莊子的身后都是狂草的墨跡,彰顯著智慧的輪廓。莊子繼承并發展了老子“道”的思想,莊子所謂的“道”,包含萬物,而形成一個整體人生,一無所缺,察覺自己像魚一樣,與萬物“相忘于江湖”。

  莊子的思想超脫了萬物,穿越古今,其文章中的想象和虛構更是奇特磅磅、姿意汪洋。寫大物有扶搖而上九萬里的鯤鵬,有蔭庇千頭牛的櫟社樹,有中央之帝的混沌;寫人有承云游于四海之外的貌姑射山神人,有御風而行的列子,有用50頭牛做魚餌的任公子;寫怪事有莊周夢蝶、罔兩問影、骷髏論道;寫隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕。總之,所繪之人、事、物、景,皆使作者思想得以曲折的展現。

  莊子的思想在現實生活中更是有著淋漓的體現。

  人們常以世人伶仃的眼光來判斷一個事物的有用與無用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會看到天生我材必有用。站在小境界上,只能一生碌碌無為。境界可以完全改變一個人的命運,從而感悟與超越。

  當人們習慣于自以為是、習慣于將自己的主觀愿望強加于客觀事物時,莊子卻告訴我們凡事不可強求,要看到并克服自身與外界的矛盾,順其自然,不受萬物影響、自然通達才能不斷提高,事情才能得以成功。

  當人們習慣于萬物之主、習慣于用“征服”來形容人與自然時,莊子卻告訴我們人的渺小、自然之“道”的偉大,說明萬物齊一的進步意義,鼓勵人們放棄名利,返本歸真,容于大道。

  莊子的重要觀點與對現代人生的啟示遠遠不止于此,也不可能用這么簡單的幾句話來作概括說明。那么,就讓我們以豐沛的信心與勇氣,一起來分享與踐行莊子的大智慧吧。

  《莊子》的讀后感三

  最近我讀了一本叫《莊子》的書。《莊子》是一本哲學名作,但又不僅僅是哲學名作,更是文學、審美學上的寓言杰作典范。《莊子》是莊子及其弟子共同編寫而成的。

  莊子的.思想中包含了樸素辯證法因素,其主要思想是“天道無為”,認為一切事物都在變化,他認為“道”是“先天地生”的,從“道未始有封”,莊子主要認為自然的比人為的要好,提倡無用,認為大無用就是有用。讀完后,我感受頗多。

  其中逍遙游中的“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。”讓我記憶猶新。他的大意是如果水積的不深不厚,那么它就沒有力量負載大船。我想我從大舟與水的關系看,至少可以得到這樣的啟示:求大學問,干大事業,必須打下堅實、深厚的基礎,才會有成功的可能。而現在處于學生的我們,更應該打好基礎,認真學習,天天向上,為我們美好的明天,奠定牢固的基礎。

  而大宗師中的“相與于無相與,相為于無相為。”的大意是(朋友應)相互結交在不結交之中,相互有為于無為之中。這讓我明白交友要達到相交出于無心,相助出于無為。這才是#39;莫逆之交#39;。所以我們在結交朋友時,應該順其自然,不應故意而為之。在幫助朋友時,我們不應該去奢求他有什么回報,而是自愿的去幫助他。這樣才算得是真正的閨蜜,好朋友。

  讀完《莊子》這一本書后,我收獲頗多。《莊子》這本書里蘊含了很多人生的大道理,和做人處事的方法。值得我學習,我想這本書不應該去讀一遍,我還應該再讀再理解,這正如人生那本大書,是永遠讀不完的。

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