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《菜根譚》讀后感4篇
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。下面是小編收集的《菜根譚》讀后感，歡迎大家參考。
《菜根譚》讀后感
夜深人寂，孤燈凝聽(tīng)雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨(dú)無(wú)眠，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒，一杯清茶解憂愁，書(shū)香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來(lái)品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書(shū)中，條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味，竟如潤(rùn)水溪流于口，那種滋味實(shí)是清涼之極。全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔。
我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對(duì)于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)。”何謂真君子？他告訴我們：“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。”還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
《菜根譚》讀后感
閑來(lái)無(wú)事，筆者翻翻書(shū)，或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū)，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)。修身，在專(zhuān)業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū)。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō)：這本書(shū)以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷(xiāo)售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說(shuō)來(lái)，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過(guò)程中，得了一場(chǎng)重玻在病難中，回想往事，無(wú)論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂(lè)境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁?lèi)灒氖驴偙煌馕餇堪瑁幻庑纳衿冢詫?dǎo)致重病一常這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說(shuō)計(jì)劃總趕不上變化。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反省；同時(shí)，還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書(shū)，雖不花多少錢(qián)，也不花多少時(shí)間，但書(shū)讀過(guò)之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解，因而生活也更豐富多彩。
《菜根譚》讀后感
近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆。這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的'積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
《菜根譚》讀后感
《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間學(xué)者洪應(yīng)明所撰，其書(shū)糅合了道家的無(wú)為，佛家的出世，以及儒家的中庸，對(duì)于人性、人生和人格修養(yǎng)有其一番見(jiàn)解。該書(shū)源于歷代典籍，歷經(jīng)多年，其中處世警句、先哲格言等仍發(fā)人深醒、引人深思。《菜根譚》教育我們要做個(gè)有道德的人，雖然棲守道德的人有時(shí)會(huì)感覺(jué)寂寞。
《菜根譚》言曰“德在人先，利居人后”，原文著有“寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋躍分外，修為毋減分中。”其意曰君子不可以先于人逐利，道德修業(yè)不可落后于人，享受物質(zhì)生活不要超過(guò)允許的范圍，但涵養(yǎng)修為應(yīng)達(dá)到君子的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系我們這個(gè)物質(zhì)豐富的年代，有些人不求君子風(fēng)度，只求速度，不發(fā)展自己的行業(yè)造詣、能力水平，只為錢(qián)為名為房為職位等而心急火燎，只為占得事事“先”。而不堪道德寂寞者，衍生了許多陽(yáng)光與陰謀、忠誠(chéng)與背叛等事例。
法鼓山圣嚴(yán)法師言，盡心盡力第一，不爭(zhēng)你我多少。聯(lián)系《菜根譚》修德的要義，特別是怎樣正確對(duì)待榮譽(yù)，我是有體會(huì)的，這次晉江市工商系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)誠(chéng)信類(lèi)“美麗晉江人”的提名資格，我把它讓給了沃爾瑪晉江分店的總經(jīng)理何海先生，但何海先生風(fēng)格更高，直接提議讓給一位在商場(chǎng)前臺(tái)服務(wù)顧客四年的女員工，一個(gè)和伙伴們默默堅(jiān)守在平凡崗位上的勞動(dòng)者。他說(shuō)，她更優(yōu)秀。他們的品德都值得我學(xué)習(xí)。曾在《百家講壇》的《弟子規(guī)》中再次聽(tīng)到“不欺暗室”的故事，《菜根譚》在“未雨綢繆，有備無(wú)患”一節(jié)原文著有“暗中不欺隱，明處有受用”，其意曰在沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候，不要隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，到了光明的時(shí)候，便會(huì)享受到好處。前些日子報(bào)紙報(bào)道，泉州市區(qū)某小區(qū)內(nèi)有27輛小車(chē)深夜輪胎被扎，有的甚至四個(gè)輪胎皆破，警方調(diào)查后認(rèn)定為該小區(qū)物業(yè)保安所為。后據(jù)當(dāng)事保安言是為催收物業(yè)費(fèi)而出此下策，以為半夜行事，人不知定不為人所知，卻不知其行為被隔壁的監(jiān)控?cái)z像拍攝。如果隔壁監(jiān)控不知，警方也總會(huì)有其他渠道得知。
工作中人與人之間的矛盾是難免的，但君子應(yīng)有所為有所不為，例如為了升職加薪評(píng)職稱(chēng)等，不可以暗中傷人言，損人形，傷害同胞、同事、領(lǐng)導(dǎo)、群眾。雖然趨利避害是人的本能，但道義、忠誠(chéng)、合作、無(wú)私、利人更應(yīng)是人性的光輝。“不欺暗室”表現(xiàn)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的自控能力，如果能長(zhǎng)期合法、合心、合理地鍛煉自己，積累自己的好品行，那么明處定有受用。就說(shuō)我所在的沃爾瑪公司，它要求員工誠(chéng)實(shí)、樸素、講道德。以學(xué)歷證書(shū)為例，它可以相信你所提交的研究生、本科、專(zhuān)科、高中學(xué)歷證書(shū)都是真的，它基本不會(huì)特別驗(yàn)證你證書(shū)的真假，但它一定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)歷的真假，因?yàn)樵谶@個(gè)快節(jié)奏、講效率的跨國(guó)公司，過(guò)程會(huì)顯露你的水平，真金還是白銀，分兩立現(xiàn)。一句話，你要為你的前程和聲譽(yù)負(fù)責(zé)，無(wú)論你在公司的職位多高，如果被發(fā)現(xiàn)學(xué)歷虛假，那么你將終止前程。聯(lián)系前一階段某些企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人的學(xué)歷門(mén)事件，如果他們身處在真正的外企公司，無(wú)論你職位多高，你也很快會(huì)被淘汰。出來(lái)混的，總是要還的。
單位同事總羨慕我在工作中總是如閑庭信步，條理清晰，將公司事務(wù)處理得不慌不忙，問(wèn)有何秘訣。我不過(guò)是讀《菜根譚》有感悟，其曰“閑中不放過(guò)，忙處有受用，靜中不落空，動(dòng)處有受用”，指的是做事要以結(jié)果為導(dǎo)向，但不能指望畢其功于一役，只有一朝一夕的積累才能有功業(yè)。大將軍指揮若定，不是靠臨陣磨槍。沃爾瑪商場(chǎng)做為食品衛(wèi)生監(jiān)管工作的重點(diǎn)單位，如果只靠節(jié)假日的突擊整頓，以應(yīng)付衛(wèi)生流通等的檢查，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。做為公司標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督者，我把自身角色轉(zhuǎn)換為商場(chǎng)管理層的合作者，在每次巡店檢查工作中，我們回顧公司食品衛(wèi)生安全標(biāo)準(zhǔn)，不放過(guò)每一個(gè)小小風(fēng)險(xiǎn)機(jī)會(huì)點(diǎn)。我認(rèn)為只有長(zhǎng)期堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，才能表現(xiàn)對(duì)人民群眾健康的負(fù)責(zé)，也只有堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，才能將產(chǎn)品變成好商品，通過(guò)良好的顧客體驗(yàn)，展示沃爾瑪公司的好價(jià)格、好品質(zhì)、好服務(wù)。
西方有一句諺語(yǔ)，羅馬不是一天建成的。同理，道德修煉也不是讀一本書(shū)即得，但讀書(shū)必是獲得知識(shí)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。培根說(shuō)，求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。《菜根譚》是一本好書(shū)，菜根苦，苦中有滋味，滋味更綿長(zhǎng)。
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