《群山回唱》讀后感（精選17篇）
《群山回唱》以家庭生活為線索，圍繞著親人、朋友之間的愛與傷害，背叛與犧牲，分別以九個主要人物為敘述主角，講述了一個個感人至深的故事。下面是《群山回唱》讀后感（精選17篇），歡迎閱讀！
《群山回唱》讀后感 篇1
“這個世界看不見你的內(nèi)在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望，夢想，以及憂傷，它們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡單，如此荒謬，又如此殘忍。”我以書中一個外科整形大夫馬科斯在從事多年整形工作之后，結(jié)合他的妹妹（由于臉被狗咬傷，從小被親生母親拋棄并寄養(yǎng)在大夫家長大，后來一直照顧陪伴大夫的母親）親身經(jīng)歷的感悟來作為我整片讀書筆記的開頭。
小說以一對阿富汗兄妹因貧困從小骨肉分離，最后又重新相聚為主線索，牽引出在分離的六十余年里一場接一場的戰(zhàn)爭給阿富汗人民帶來的無盡痛苦和災(zāi)難。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本事弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。
直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運(yùn)。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來。可是，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫�有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
《群山回唱》讀后感 篇2
一個分隔重洋的家庭，一種遭受坎坷的悲歡離合，一次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，也看到過偶然而至的一縷希望之光。合上書頁，我不禁開始沉思一個問題：那個被我們在踉蹌前行中丟失的“自己”，到底在哪兒？
曾經(jīng)的我們，根本不會去顧慮家庭、未來、事業(yè)……我們從來不會垂頭喪氣，只會樂觀積極地向上看。然而在前進(jìn)中，在行走中，我們被生活折磨得半死不活。那個總是笑著的自己，已然不知在何時何地閉上開心的嘴，轉(zhuǎn)而默然地?zé)o用掙扎。似海水般襲來的不幸將我們“倏”地淹沒，須臾之間便已屈服在命運(yùn)腳下。其實(shí)我們又何必如此？只需要緊緊抓住曾經(jīng)的自己，用永不言敗的高尚意志去面對未來，面對現(xiàn)實(shí)就好。
有頑強(qiáng)，有希望，就能重拾丟失的自己。踉蹌前行中，你總能在它們身上找到過往的影子
《群山回唱》讀后感 篇3
一天讀完一本書，一直看到11點(diǎn)55分，如果說前幾本書，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書。多少年沒體會這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩句：“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下。”帕麗捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了。“帕麗以為，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動的兄長。她以為哥哥已經(jīng)認(rèn)出了她。而事實(shí)上既是又不是，小說就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
十二點(diǎn)多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結(jié)，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個人都要在愛中生活，離開了愛，生活就會缺失，就會痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時時提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學(xué)有著確定的答案，數(shù)學(xué)公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會有人拿著粉筆，把它們潦草地寫出來。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因?yàn)樗麅?nèi)心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當(dāng)年失去自己珍愛的妹妹一樣。緊緊的愛，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩，甚至是一個孩子，但是很遺憾，她一直沒有找到自己的真愛，因?yàn)樗粫郏粫冻觯驗(yàn)樗龥]有得到過足夠的愛，是的，童年的愛的缺失，注定了一個人永遠(yuǎn)不會幸福。一個孩子也沒有給她帶來足夠的愛。她最終終于絕望而死。
一個人，一場景，這種敘述的方式，感覺非常高明，沒有誰是主角，誰是配角，在自己的生活中，我們每一個人都是主角。
場景的變換，有種不真實(shí)的感覺中，在加州，在巴黎，一直對比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個很好的故事。讓我回想，愛在群山中不斷回唱。
《群山回唱》讀后感 篇4
這是繼《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》之后，全球讀者翹首期盼的，卡勒德·胡賽尼的第三部作品。《群山回唱》是他對前作的繼承與升華，蘊(yùn)藏著恪守的初衷。在這本書之中，我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷聲匿跡的暢銷書作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性源自他對阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解；而在對小說結(jié)構(gòu)的駕馭以及小說文字的升華上，作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過程中的不斷進(jìn)步。這部可讀性佳的外國文學(xué)作品，如一場悲喜交織的盛大劇目，不止屬于阿富汗民眾，更是在世界各處隨時上演的人生故事的一隅。
卡勒德胡塞尼是個會講故事的阿富汗人。他的小說都生長在那個地處亞洲心臟，卻土地貧瘠戰(zhàn)火不斷的故里。移民美國多年的胡塞尼并未因距離遙遠(yuǎn)而遺忘故鄉(xiāng)。相反，青蔥年紀(jì)的記憶在心里越陷越深。從一舉暢銷全球的《追風(fēng)箏的人》，到《燦爛千陽》再到《群山回唱》，卡勒德·胡賽尼的作品一次次完成升華，未曾令全世界讀者失望。
他并非是以一部作品聞名世界，隨后銷聲匿跡的暢銷書作家，而以不斷轉(zhuǎn)換、擴(kuò)張的視野，愈加純熟的文字和敘述結(jié)構(gòu)技巧，以及一貫的敏銳與悲憫，將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面，一同展示給不曾有機(jī)會了解的大眾，喚起了無數(shù)情感的共鳴。都深深根植于那片土地，孩童、婦女和男人是土地上的風(fēng)景。他的每一部作品，都飽含著愛、理解與寬恕的命題，他的故事里沒有壞人，只有好人和人。卡勒德·胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個個平凡的小人物，使他們在或喜或悲的生命之途中，呈現(xiàn)出人性中被認(rèn)為是最為美好的那一部分。
在之前的兩部作品之中，卡勒德·胡賽尼的主人公分別為男性和女性，人物描繪從深度出發(fā)，快速激發(fā)出讀者對主人公的關(guān)注與同情。而在《群山回唱》之中，他以環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)手法，將點(diǎn)狀的人物聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，并在結(jié)局處完整地扣成一環(huán)。小說以一位父親為兒女講述的童話故事開頭。從一個裹頭巾留大長胡子的男人口中流淌出的魔王、精靈和勇敢父親的故事，滿滿都是愛，然而其中卻暗藏著內(nèi)心激起強(qiáng)烈的掙扎與抉擇，以及隨之而來的極度痛苦。敏銳的讀者能夠在第一時間就得到悲劇與無奈的預(yù)感——貧窮的父親為了全家的生存，不得不將將女兒賣到一個喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女，使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。而哥哥阿卜杜拉懷著對妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
直到小說末尾五十多年后，命運(yùn)讓兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已認(rèn)不出妹妹，人生在此刻圓滿與殘缺共存。在中間章節(jié)中，卡勒德·胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的人物故事串連起來講述，展開了一幅跨越時空的巨幅拼圖。小說由多條人物線索組成，每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的人生故事，并以第一人稱、第三人稱、書信體的等不同手法來訴說，將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界。小說中的人物命運(yùn)在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾與謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活成為了一個閉合的圓圈，人生在世便是相逢。這是他對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。在這樣更為龐大的敘事結(jié)構(gòu)之下，他以對人生的一貫洞徹，在無數(shù)小人物的身上完成壯觀的故事網(wǎng)絡(luò)，描繪出阿富汗人民在這波折不斷的數(shù)十年間的眾生之相。在那些人生之中，有幸運(yùn)、有無奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。
除此之外，這一作品的關(guān)注點(diǎn)與命題亦與以往有所區(qū)別。與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同，《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。
失落是群山回唱重要的主題，無論是記憶、真誠還是愛，在這個巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標(biāo)簽。卡勒德·胡賽尼出生于阿富汗喀布爾市，后隨父親移居美國，這樣的經(jīng)歷如《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾一般，也正因此，他深深理解移民者的內(nèi)心世界，理解他們在思念和逃離之間的徘徊。在胡塞尼的早期作品中，彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見的情感，一草一木的描寫間蘊(yùn)藏著他對故鄉(xiāng)最純正的思念。而對于風(fēng)格日漸成熟的胡塞尼來說，他選擇將視線收攏，由大時代悲劇逐漸轉(zhuǎn)換到了移民者本身的飄零不安上。《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。
自《追風(fēng)箏的人》進(jìn)入我們的視野起，卡勒德胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當(dāng)中最為細(xì)膩的地方，善于惡、愛與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。到《群山回唱》為止，作為讀者，我感受到了一種完整，以及與作者一同成長、一同領(lǐng)悟的快樂。這就是文字、書籍為我們帶來的，能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價值。
《群山回唱》讀后感 篇5
一口氣讀完，酣暢淋漓，雖然第七、八兩章顯得有些突兀，但無礙于故事的精彩。這本書里頭有大時代的浩蕩變遷，有小人物的悲哀沉淪，有足跡的輾轉(zhuǎn)流浪，也有靈魂的紛飛飄蕩。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。
同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些選擇我們無法逃避，再難也得面對；有些責(zé)任我們無法推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。”而姑姑帕麗則說：“對我來說，情況正好相反，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺得疼。”
我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
《群山回唱》讀后感 篇6
本書講述了一對兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著姐妹、主仆、養(yǎng)母女、母子之間的愛恨情仇。我們追隨著主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿目蒼夷的祖國阿富汗。小說的結(jié)尾并不完美，年過六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認(rèn)知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說個人更偏愛哪部了，對我而言，還是最愛《燦爛千陽》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。 ？一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內(nèi)暢銷，大概是小說中的人物對家庭、對祖國的忠貞和深厚的大愛，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰(zhàn)爭摧殘的民不聊生，但在作者筆下，戰(zhàn)亂和逃亡并非這三部書中的主調(diào)，隱忍、堅強(qiáng)、親情、希望和淳樸的愛貫穿于整個戰(zhàn)亂中，阿富汗人民深愛著這塊土地，他們堅信祖國母親一定會在群山之中張開臂膀迎接著顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來。如今世界已經(jīng)翻起了一個新的篇章，真心祝福這個多災(zāi)多難的民族能夠燦爛千陽。
《群山回唱》讀后感 篇7
在知乎上參加過一個回答——“如果只讓你推薦一本書，你會推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風(fēng)箏的人》。曾經(jīng)懷疑過讀書的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書里具體的人名，作者的名字以及詳細(xì)情節(jié)。就像現(xiàn)在畫畫一樣。臨摹了四個月的畫，臨了還把畫名記錯了。也因?yàn)榇撕苁羌m結(jié)自己的腦容量。
最近幾年開始有了別的解讀。長大過程也是反思學(xué)習(xí)的過程。那些想起來很模糊的書其實(shí)多多少少都成為現(xiàn)在的我自己的一部分。其中很明顯的一點(diǎn)是——閱讀時帶來的共情力。雖然這點(diǎn)在實(shí)際生活中運(yùn)用得很謹(jǐn)慎。
觸發(fā)這點(diǎn)認(rèn)知的正是胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬萬遍”，有機(jī)會再單獨(dú)為這本書寫一篇吧。回到正題。
在翻開《群山回唱》的時候，難免帶了些固有思維——這大概會是一個很感人的故事，發(fā)生在兩個人或者兩個家庭之間。需要準(zhǔn)備好面巾紙。
然而和花了一個下午不間斷讀完的《追風(fēng)箏的人》不同的是，差不多的字?jǐn)?shù)，這本書用了三周斷斷續(xù)續(xù)讀完。內(nèi)容和我預(yù)判反差很大——核心可能確實(shí)兩個人，但是這本書里描述的是一個群像。時間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟。章節(jié)的講述人不同，時間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒有出現(xiàn)很多想象中的“感動”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的話，寫《追風(fēng)箏的人》的胡塞尼是一個年青不加掩飾的少年人，對著愛人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開他；而寫《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風(fēng)霜看透事態(tài)的中年人，表達(dá)謹(jǐn)慎又冷酷，以旁觀者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開，沒有任何安慰。
感動仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領(lǐng)下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當(dāng)然。我有點(diǎn)慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀(jì)下讀了這本書。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補(bǔ)救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒關(guān)系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
《群山回唱》讀后感 篇8
卡勒德·胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。”
如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細(xì)胞存在于世界這個大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨В钇D難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀剩瑥臉渖蠅嬄涠c瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。
貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的'生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉＃趹?zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療。可是回到美國以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認(rèn)出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒有你！”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。
個人覺得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一。《群山回唱》人物紛繁，枝節(jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺得欠些淬煉，有些散亂。
《群山回唱》讀后感 篇9
我開始以為這是一個告別與重逢的故事。直到讀完我才明白，人的漫長一生又怎能只有告別與重逢一件事那么簡單。這本書讀來沒有追風(fēng)箏的人和燦爛千陽沉重，大概時間的跨度消磨了苦難的深重。胡塞尼勾勒了許多的人物，他們有著千絲萬縷的關(guān)系，每個人背后都可以追溯出一段完整而悲壯的故事。在這些故事里總有一個閃光的人物，復(fù)雜而矛盾，這大概才是真實(shí)的人性，他們就像一個復(fù)雜而動蕩的時代。就像阿卜杜拉，我以為他就像所有故事的主人公一樣，和妹妹分離，于是開始做些不可思議的事，成就一個英雄的人物傳奇，然而沒有，他開了餐廳，和許多人一樣成了父親，甚至有時還是個不可理喻的父親，也得為了生活奔波，這就是生活。故事由他和妹妹分離開始，從他和妹妹重逢結(jié)束，他思念了一生的妹妹終于回到他身邊，可他已經(jīng)老年癡呆，等待了這么久，中間隔著這么多人這么多事，還以為相逢必定很感人，然而并沒有。
生活就是這樣的吧，都還不及悲傷就走向了好遠(yuǎn)。
納比一開始的出場并不討喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他為了討好喜歡的女人牽線賣掉了自己的外甥女。然而，他的忠誠他對瓦赫達(dá)提的忠誠卻是令人敬佩的。這就是復(fù)雜而矛盾的人，群山似乎每個人都這般矛盾著。
在這個前途未卜的國家里，阿富汗人民在顛沛流離中艱難得生活，然而他們沒有在艱難中絕望，無論何時，都帶著愛與希望，牽掛著想念著，在這片帶給他們愛與痛苦的土地上，一年年得守護(hù)下去，就像阿卜杜拉等待著妹妹。即使最后面目全非，甚至無法相認(rèn)。但愛的呼喚終會有所回響
這本書的書評太過難寫，因?yàn)樗鼘?shí)在太龐大了。
《群山回唱》讀后感 篇10
胡賽尼的"阿富汗三部曲"，最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事，每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？"；當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她。回到美國之后，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"
這篇讀后感，不談文筆不談小說結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
《群山回唱》讀后感 篇11
這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個閱讀的過程很緩慢，人物錯綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛親情。
《群山回唱》這本小說描述的是阿富汗的一對兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭時事，陰差陽錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個國家，小到一個普通家庭的跨時間的生離死別，愛恨情仇，有復(fù)雜的政治時局在里面貫穿，同時又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書寫的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個故事的穿插敘述中，特別感動其中一個小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場意外在頭上長出開放性傷口后，在對一個表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動中，意外的再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǹǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對一個人的諾言，諾言無聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個人的善良和勇敢。
喜歡這本書里的這句重復(fù)的話：每平方英里都有一千個悲劇，伙計。是的，在那樣的大時代下，在生命都無處存放的世界上，活著就是一個美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個人，也終要面對世事無常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至于有時還會爭執(zhí)，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會對愛，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無數(shù)，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無盡牽絆……
這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災(zāi)多難的阿富汗，每個人就像一枚羽毛，被時代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個章節(jié)小段中，都繪制了一個羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美。”這句話也能用來評價此書。
合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達(dá)給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
《群山回唱》讀后感 篇12
慕《追風(fēng)箏的人》名而來。
胡賽尼總能把人與人之間的感情描述到感人肺腑，驚天地泣鬼神。我猜想，他是多么偉大博愛的情感大師啊！
故事的結(jié)局讓我聯(lián)想到我國的一個公益廣告：一位年老的患有癡呆的父親，甚至忘了自己的兒子是誰，在兒子買菜回來敲門的時候都不認(rèn)得而不開門。但是，在一次聚會的餐桌上，他被制止把餃子放進(jìn)口袋里的時候委屈地說了一句，我兒子愛吃。回到本文，老年的阿卜杜拉已然認(rèn)不出曾手足情深的分散已久的親妹妹帕麗了。甚至當(dāng)真正的帕麗出現(xiàn)并要與其相認(rèn)的時候，他還質(zhì)疑、拒絕。因?yàn)槭赝锰昧耍械臒嵴矶急簧钕ゴM，他似乎已經(jīng)不奢求帕麗的重現(xiàn)了。即使這樣，帕麗還是永遠(yuǎn)地活在他的腦海里，篆刻在他的心上。他會在思念備至的時候給他親愛的妹妹寫信，告訴她歡樂告訴她悲傷，想與她分享一切。這長達(dá)幾十年的思念并未斷過，甚至他將自己的女兒也取名帕麗，以此懷念。用情至深，讓人不禁潸然淚下。
故事分多個章節(jié)，每章節(jié)切換不同鏡頭展示各個人物的情感與生活狀況。好處是讓讀者閱讀路線更清晰，便于理解。唯一不足之處是轉(zhuǎn)換跨度大，有種拆分成各個小故事的感覺，導(dǎo)致總路線的連貫性不是那么強(qiáng)。
《群山回唱》讀后感 篇13
QQ空間好像突然間打不開了，寫不了字了。這還是第一次用博客，我還真是老土誒……
其實(shí)已經(jīng)看完有一段時間了，？早就想寫點(diǎn)什么，以免以后全忘記了，可QQ空間一直打不開，就給自己找了個借口沒寫了，哦，是的，我還在用QQ空間……
之前看過《追風(fēng)箏的人》，只覺得看完有一種沉重的？悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時候沉默良久的書我覺得就是很好的書了。這本書也是這樣。
我遠(yuǎn)沒有豆瓣上的大神們能寫出洋洋灑灑幾千字書評的能力，我挺羨慕這種能力的，所以只能在這里隨便寫幾句了。
《群山回唱》是我今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個故事都反映了？一種社會關(guān)系中微妙復(fù)雜的感情。兄妹之間相濡以沫的感情，姐妹之間相互幫助又相互較勁的矛盾，主仆之間逐漸產(chǎn)生的依賴，養(yǎng)母女之間接近親情又暗存芥蒂的復(fù)雜，追求自由的兒子和強(qiáng)勢母親的角力……所有的故事都發(fā)生在戰(zhàn)亂中的阿富汗，但是作者并沒有渲染戰(zhàn)爭的悲哀，但是從一個個的故事中可以隱約感受到飽受戰(zhàn)亂民族的無奈。
很難用好與壞定義一個人，一個善良的人也會做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來經(jīng)營這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實(shí)是很難的事情，不過還是要試著去做。
人生本就很多無奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛又彼此傷害？，或者說因?yàn)閻壑圆艜軅Α４蟾胚@就是人生。
《群山回唱》讀后感 篇14
讀卡勒德胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》時，我如同坐著氣墊船在峽谷中漂流，時而平緩，時而劇烈，峽谷給人的感覺也是時而親切，時而猙獰，并最終在多次掙扎后完成了征服。也許是很久沒讀到這么精彩的故事了，因此又找來了作者的最新力作《群山回唱》。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹：這是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說。比《追風(fēng)箏的人》更流暢、更野心，敘事上比《燦爛千陽》更精巧——《紐約時報》。
在讀到一半的時候，我不禁懷疑《紐約時報》的評價：我怎么突然間就讀不懂了呢？我甚至懷疑是不是電子書排版時出了問題，將胡塞尼另一部作品中的內(nèi)容排到了這本書？為什么剛剛還是第三人稱的敘事，突然間變?yōu)榱说谝蝗朔Q？為什么文章了前面的“我”和后面的“我”竟不是同一個人？更可恨的是，因?yàn)槭强吹碾娮訒乜淳筒皇悄敲慈菀琢恕Ｒ虼耍荒軒е鴿M腹的疑惑往下看。
直到讀到了最后幾章，整個故事的情節(jié)才開始清晰地呈現(xiàn)出來。這部小說以第三人稱敘事的方式交代了故事發(fā)生的背景，引出了本書中的幾位主人公，并在每一個章節(jié)中都以一個人物為中心，采用第一人稱的敘事方法。之前讀過的文章，多以時間為線索，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。而此文以人物為線索，清晰地呈現(xiàn)一個人在故事中的成長過程。不同主人公的生活卻又包含著相連的故事情節(jié)。
我非常欣賞作者的這種創(chuàng)作手法，這不只是一種技巧。胡塞尼不只是想寫一篇篇與阿富汗動蕩生活有關(guān)的小說，而是想借一本本小說表達(dá)人在骯臟、背叛、下流、無恥、虛偽中朝著真善美出發(fā)的精神。
突然，想到作為一名教育工作者的我，有沒有胡塞尼這份對人性的關(guān)注，對真善美的追求？遺憾的是，很多時候，為了故事情節(jié)的連貫性，對于人性和真善美只能避而不談。
《群山回唱》讀后感 篇15
生在和平年代的我們，真的無法親身感受戰(zhàn)火槍彈中人民的悲苦。胡賽尼沒有過多的筆觸描寫戰(zhàn)爭的血淋淋，但就是那么看似輕描淡寫的幾句，陳述的正是被摧毀被蹂躪的社會和人性，我們無法接受的悲劇，就是那些身處戰(zhàn)火中的人們的日常。我始終無法忘記小女孩羅詩的遭遇，為了房產(chǎn)，大伯拿起斧頭將親弟弟一家砍殺的場景。戰(zhàn)爭在一步步挑戰(zhàn)人性丑陋的底線。
可是，書中又時刻充滿愛，總有那些飽含深愛的人，愛著那群苦難深重的陌生人，愛著那片苦難深重的土地。
故事從帕麗和阿卜杜拉的兄妹情開始，每一章?lián)Q一個主人翁給我們講各自的故事，動情于納比和老爺?shù)纳钋闊o言，感慨著妮拉和帕麗那么多隔閡和沉默的親情，心疼的是薩麗婭的悲劇和聰慧，欣慰于媽媽和馬科斯全心理解后孩童般的天真與愛。每一個眼神，每一個動作，每一句話，每一個擁抱，每一個親吻，每一場送別，每一次相聚，都讓我心顫動，淚眼模糊的怎止帕麗和哥哥分開了58年后的重聚，原來一直都是你啊！卡卡，我不想和你分開！ 我早就知道你是個蠢貨。苦難中的苦，就是為了證明苦難中的愛始終不滅。
千山萬水，從前以后，群山回響，那是，愛的聲音。
《群山回唱》讀后感 篇16
世人熟知他的“為你，千千萬萬遍”，我卻愛聆聽他心中的群山回唱。
《群山回唱》是卡勒德胡賽尼的第三部小說，也是我最喜歡的一部。書中講述了一對兄妹因貧窮和戰(zhàn)爭鑄成的六十年悲歡離合，我們看到了傷害，看到了背叛，看到了犧牲，也看懂了他們?nèi)绾稳邸３诵≌f本身的故事，它所運(yùn)用的類似短篇小說集的形式也很吸引我。每章都是以一個人物的視角講述他們自己的故事，而將所有人的故事串聯(lián)起來的時候，我所得到的只是感動與驚嘆。
“終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。”故事的開始，阿卜杜拉與妹妹帕麗的分離為整個故事籠上了悲憫的色彩，失落成了群山回唱重要的主題。但最后，年老的阿卜杜拉終于迎來了一個燦爛著悲傷的重聚。
胡賽尼的小說總讓我想到一句話：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。“每平方英里都有一千個悲劇。”這些殘忍的時刻，就這樣在你最意想不到的時候突然到來。這個世界看不見你的內(nèi)在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望、夢想，以及憂傷，他們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡單，如此荒謬，又如此殘忍。
踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。我們在峰巒之巔吶喊，而群山回唱。希望總在絕望后生根、發(fā)芽。就像小說最后說的那樣“她閉上眼，飄進(jìn)來了睡鄉(xiāng)，沒有煩憂，一切都是清澈的，燦爛的，一切都同時來到了。”
有時我們雖身處黑暗，卻執(zhí)著追求著燦爛千陽。
《群山回唱》讀后感 篇17
最近在書架角落里發(fā)現(xiàn)了一本“舊書”《群山回唱》，我對這本書也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學(xué)時期，自以為感觸頗多，卻意猶未盡，總想著有時間再細(xì)細(xì)品一次，但不知何時，這本書已經(jīng)被擠到角落，現(xiàn)在終于再次重讀。
說到這本書，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》在國內(nèi)外評價都頗高，《群山回唱》又達(dá)到了新的高度，正如《紐約時報》所評，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說。在我看來《追風(fēng)箏的人》寫的是兩個男人的故事，《燦爛千陽》寫的是兩個女人的故事，而《群山回唱》則寫的是一群人的故事，這些人因?yàn)楦鞣N緣故，有著千絲萬縷的聯(lián)系，給人的感覺很真實(shí)很立體。
從情感和內(nèi)容上看，這本書穿插了親情、愛情、友情、成長、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恒久，纏繞在群山間，回唱在我心頭。說說最讓我牽動內(nèi)心的故事吧，本書開頭是一個父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最愛的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經(jīng)歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然后在他發(fā)現(xiàn)孩子過得很幸福，享受著他給不了的生活，這位父親選擇了離開。
講這個故事的父親為了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內(nèi)向敏感。時間輾轉(zhuǎn)60年，當(dāng)兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年癡呆忘記了自己心心念念的妹妹。對哥哥來說，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會傷心。這種遺憾和缺失，是多么的無可奈何。
每個人都是茫茫眾生中的一份子，經(jīng)歷孤獨(dú)無助在所難免，或喜或悲的結(jié)局比比皆是，從書中我感受到了堅強(qiáng)、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐著故事中的主人公頑強(qiáng)的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁復(fù)雜的世界里尋找屬于自己的安逸。
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