關(guān)于邊城的讀后感范文
《邊城》,是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》,最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情，下面給大家整理了關(guān)于邊城的讀后感，希望對大家有幫助！
邊城的讀后感1
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。由此開始，邊城這一故事便開始了。
家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹錯(cuò)鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象味道，它們了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯，作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼、無奈。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人，它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但它細(xì)膩而真實(shí)，象一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺間已淚落滿面。先生筆下描繪出的風(fēng)景柔美而寧靜似天堂，有幾分湘西風(fēng)情。而在這似畫風(fēng)景中發(fā)生的故事卻極為凄涼。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀就如這風(fēng)景給人感覺一樣自然不做作，但卻是中國幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中沉淀。
她的母親與一個(gè)軍官私生下就早死去，父親在她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是一條黃狗，爺爺，渡船，渡口及對母親的依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，無光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里成長著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，從不想到殘忍的事情，儼然像風(fēng)景中不可缺的一道自古不變。生活在簡單、純樸、循環(huán)的環(huán)境中，翠翠卻也逃不過這愛情的劫難，船總的兩個(gè)兒子同時(shí)喜歡上翠翠，兩個(gè)人爭著想取這姑娘為妻，爺爺自然知曉孫女的事，卻愿讓她自己作主，于是進(jìn)行了公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，哥哥自知比不過弟弟便斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，翠翠只聽到了弟弟的歌聲，哥哥后來得知已經(jīng)淹死。
婚事自然不能成，爺爺和翠翠躺在床上聽那雷雨聲，第二天發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也已沖塌，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來，儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許明天就會(huì)回來。
翠翠與儺送的愛情以悲劇收尾，反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
邊城的讀后感2
人的一生中不過于學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀好書，是學(xué)習(xí)的一個(gè)重大步驟，讀了好書，就能學(xué)到好的知識(shí)。我最近讀了一本好書叫《邊城》。
《邊城》給人一種遙遠(yuǎn)而神秘的感覺，看了之后卻覺得溫暖而平淡，人間的真情意，人間的風(fēng)情，倒全是體現(xiàn)了出來。
書中的故事以湘西的小鄉(xiāng)村為背景，給我們描繪了一副民間風(fēng)情的畫。從一個(gè)渡船老人和他外孫女尋求愛情的生活中，體現(xiàn)了民間的真情真意和民間淳樸的愛情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達(dá)得最深
書中的情最深的親情不過爺爺對孫女翠翠的愛。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關(guān)懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛孫女，也承擔(dān)著翠翠母親和父親的責(zé)任。爺爺是一名忠誠樸實(shí)的人，擺渡了50年，還要繼續(xù)做下去為人服務(wù)。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關(guān)心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來大老出了事，二老也誤會(huì)了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別人世。兩人的親情在這貧困的生活中體現(xiàn)的淋漓盡致，人感到溫暖又憂傷。冥冥之中你發(fā)現(xiàn)了嗎，這份無法復(fù)制的愛不正是我們中華民族傳承下來的親情嗎？
翠翠也是個(gè)善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著書你就能感受到她的個(gè)性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶，默默和爺爺守在渡口邊，多么可愛的一個(gè)人啊！當(dāng)爺爺去世時(shí)，她失去親人的悲傷和失去愛情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。她的情在對天保和弟弟儺送的認(rèn)真，在兩人同時(shí)喜歡上翠翠時(shí)，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的愛情嗎？
友誼和關(guān)懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿滿，不怕不動(dòng)人。
《邊城》里的一切都讓你覺得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺?shù)娜ナ酪擦钊吮瘋迷趯O女翠翠后來一直有人陪著，也就讓人感受到了邊城的溫暖。
親情與愛情，友誼與關(guān)心，讀完這本書讓我感悟了不少，親情是我們永遠(yuǎn)的頂梁，愛情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時(shí)伸出的雙手和陪伴，關(guān)心是落魄時(shí)不一樣的問候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農(nóng)民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著最真的親情與愛情，有著令人羨慕的友誼，成為善良樸實(shí)的人民，就算遇到在多的挫折，也堅(jiān)強(qiáng)的活著。
邊城的讀后感3
在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。
日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧靜的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L大。不知不覺中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛。
我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻(xiàn)行為從來與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間；晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊！真讓人由心底里生出一絲憐愛。她的真誠，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬層云浪的陽光，直插進(jìn)歲月深處，感染了無數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界，久違了這純樸的真善美。
我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠，美得自然�？茨切┙�(jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。
我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的.結(jié)局，亦或是書中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界，又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿的呢？幾份美好的背后，沒有辛酸與惆悵呢？因?yàn)檫z憾，翠翠才真實(shí)。她的缺憾，正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿的美，永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們?nèi)松芬M力邁過的一道坎。
翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動(dòng)容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。
邊城的讀后感4
“豪華落盡見真淳”，相比于繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活，邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的生活更加體現(xiàn)了它特有的風(fēng)土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，著名現(xiàn)代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城，他用抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，借船家少女翠翠的愛情故事，呈現(xiàn)了邊城小鎮(zhèn)的和諧與美好，表現(xiàn)了邊城人的友善與真誠。
平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫，還是一幅含有豐富韻味的畫。沈從文先生在他的邊城世界里，用一曲質(zhì)樸動(dòng)聽的愛情之歌喚醒了我們中華傳統(tǒng)的靈魂，其中就包括了一些的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，美好的生活象征著國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿。邊城小鎮(zhèn)風(fēng)光秀麗，邊城人生活幸福、其樂融融，透露了一種和諧的氣息。友善強(qiáng)調(diào)公民之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。細(xì)讀文章，我發(fā)現(xiàn)，《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆善、皆真、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美營造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲，這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著�！斑叧恰比说挠焉普俏覀兘裉焖珜�(dǎo)和學(xué)習(xí)的。
“邊城”是大城市的對立面，反襯了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上，質(zhì)樸真誠的淡化，腐化淺薄的流行。再看當(dāng)下，人們?yōu)榱藵M足自己的物質(zhì)欲望，不擇手段損害同類健康，“三鹿奶粉”、“蘇丹紅”、地溝油、復(fù)炸油、毒膠囊、防腐劑等等層出不窮。人們?yōu)榱怂接幌б磺惺侄魏痛鷥r(jià)，這是多么可恨、可悲，完全違背了自己的良心。正因如此，我們才更加要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的社會(huì)氛圍，從而建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。
美麗的邊城就是一個(gè)有著良好的社會(huì)氛圍的國家的縮影。邊城人的品質(zhì)美化了其自身的社會(huì)生活環(huán)境，例如老船夫去鎮(zhèn)上置辦節(jié)貨，人們非但不會(huì)貪圖小利還非常熱情大方；老船夫堅(jiān)決不收過渡人的小費(fèi)，讓翠翠攔著人也要把錢送回去；儺送沒有因?yàn)橐蛔履シ痪瓦`背本心去娶團(tuán)長的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠，視榮華富貴如浮云。
攜一本《邊城》，讓思維去浪跡天涯，我們會(huì)感受到“邊城”所有的溫暖、質(zhì)樸。讀著讀著，我們仿佛看到端午盛大熱鬧的景象，仿佛看到水手們在強(qiáng)勁有力地劃船，仿佛聽到老船夫?qū)Υ浯涞拇葠壅賳�，仿佛聽到青年人那�?dòng)聽美妙的歌聲……不知不覺中，我們便融入了“邊城”這個(gè)小鎮(zhèn)。他們的生活亦如世外桃源般的生活，人與人之間是那么的真誠，人與環(huán)境又是那么的和諧。
讀完此文，我深深感悟到：生活在和諧的社會(huì)、富強(qiáng)的國家里很重要，人與人之間的友善、人與環(huán)境之間的和諧，能夠構(gòu)筑一個(gè)世外桃源般的世界，但這需要我們每一個(gè)人去努力。因此，新時(shí)代的我們，絕不應(yīng)該被物質(zhì)和利益的狂潮吞沒，而更應(yīng)該保持邊城人民的質(zhì)樸心靈，去積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美麗的祖國獻(xiàn)上一份微小的力量。
邊城的讀后感5
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�
“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個(gè)鴨子的主人�！�
船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)該為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
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