《李清照詞傳》讀后感3篇
《李清照詞傳》介紹了一代“婉約詞宗”——李清照跌宕起伏的傳奇人生，作者文筆優美，將李清照天真爛漫的少女時代、相夫治學的少婦時代、顛沛流離的老年時代都作出描述，中間穿插了她在不同時期的詞作，詞人形象躍然紙上。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！
《李清照詞傳》讀后感（一）
讀完《李清照詞傳》，我才知道李清照的一生是那么的艱苦，困難。再回想我們現在的安逸生活，我們又有什么可以抱怨的呢？
李清照，青州人，字易安，號易安居士。少女時期的她，寫出來的作品都帶有靈性，就像《如夢令·常記溪亭日暮》一般。這些詞被一個叫趙明誠的男人看見了，很是驚訝。從此，他的心中就住下了她。
很快，趙明誠便娶了她，但安逸的日子保持不了多久。皇帝駕崩，新帝繼位，趙明誠的父親趙挺之在朝廷做官，屬于新黨派的，而李清照的父親確是舊黨的。新帝更寵愛新黨，打壓舊黨。還禁止聯姻，于是李清照被迫無奈，離開京城，回到了京城，也回到了無邊的相思。
但不久趙明誠的父親趙挺之因為宰相的迫害，罷官回家，不日去世。趙明誠便也回到青州，兩人相見，一起賭書潑茶，其樂融融。不久，朝廷又用起趙明誠，去萊州當太守。便再也沒回來，李清照又去萊州找他，得到的卻是無盡的寂寞。
趙明誠51歲時因去朝廷上任而感染風寒，不日病死。聽到消息的李清照，悲憤交加，又正值戰亂時期，李清照一路逃亡，后又再嫁張汝舟。卻遭家暴。李清照又是休夫又是上告朝廷，將張汝舟告進監獄。后來，戰亂平定，舉朝歡慶。唯有李清照悶悶不樂，因為趙明誠死了，誰與她歡慶。
李清照，一個女子都有膽識，我們男人又豈能輸給女生。
《李清照詞傳》讀后感（二）
回首中華千年的古代文學史，仿若一部男性作家專史，女性作家屈指可數，大多只以一篇或幾篇作品一露崢嶸，題材也僅限于閨閣之中，難成大家。而李清照的出現，無疑為女性文學史上失衡的天平增添了一個分量極重的砝碼。
沐浴著齊魯文化的光華，感受著家族書香氣息的熏陶，李清照早年生活在風姿綽約的女郎山和包孕靈秀的百脈泉，跟隨著父親與當世第一流的文學大家吟詠詩文，談古論今，自小就能寫出庸常文人難以望其項背的文章，且受到了父輩們的青睞。
京都是無數天子腳下的一方寶地，懷揣著對汴京的無限向往，清照與母親隨后奔赴汴京與父親一同生活。待清照成年時，她與當時的太學生趙明誠結為連理。夫婦兩人情投意合，志趣相投，情感甚篤，也一同搜求金石字畫，撰寫古書，琴瑟諧美，其樂融融！如清照初婚后的習作《減字木蘭花》中怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒叫郎比并看。嬌嗔中把初婚女子的心事和盤托出，可見郎君如意，兩情相悅，樂在其中矣！而趙因官職在身，不免常要小別美妻，此時從清照的習作中不難看出新婚女子對夫君的深深思戀之情。如《怨王孫》里樓上遠信誰傳？恨綿綿。可見清照的望夫心切！
怎奈好景不長，父親李格非在官場屢遭迫害，不久便撒手人間。母親更是于這個多事時節病逝。明誠感疾，駕鶴西去，相見直要待來生！此時的清照就像被遺棄的孤雁，前路漫漫，等候著她的是顛沛流離與世間險惡。
傷之切，悲之痛，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。諸如吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。這類的悼詞，任誰目觸都不禁催下數行淚。景同人非，物在人亡，焉得不悲？
因此，古代文學史上，清照絕可占據一個席位。不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉，或許仍不足以闡述清照在文學史上的功不可沒。
《李清照詞傳》讀后感（三）
讀《李清照傳》，品宋詞滋味，不禁被作者那細膩的筆觸、豐富的情感世界所折服，頓覺耳目一新，流連忘返。從平時的“不感興趣”，到一連幾天，腦海里不時縈繞的，都是宋詞的精彩片段，以至于想靜下心來讀下一本書，都變得有點困難。沒辦法，只有停下來理理這紛亂的思緒，寫點讀后感之類的文字。
李清照（1084-1155）號易安居士，南宋杰出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人，是婉約派詞人代表。生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的.大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。
一代才女李清照，從容一生李清照是一位才華出眾，成績卓越的女作家，就“詞”這一文學體式來說，她已經達到了登峰造極的地步。像《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚歸舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。寥寥數筆，一幅美麗的少女夜游圖已躍然而出：一位活潑多情、熱愛生活的少女出外游玩，被大自然秀麗的風光所吸引，為了看落日而忘了回家的時間。興盡而歸，泛舟河上，路過一片蓮池，想要快點回家而奮力劃船的聲響，驚擾了池塘邊的一灘鷗鷺，撲啦啦展翅而飛；除了詞，李清照在詩文上同樣有很高的造詣。比如“詩情如夜鵲，三繞未能安”：除反映出她的創作心態外，比喻的新鮮貼切，化用曹操《短歌行》“月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”的奇巧妙思，不能不令人擊節稱道。
像《烏江》里的“生當作人杰，死亦為鬼雄”更是千古傳頌的名句：詩中項羽那雖死猶榮、傲然孑立的身影，黃鐘大呂般慷慨激昂的音響，那感天地、泣鬼神的英雄主義，無疑對國難當頭的人們具有精神感召的力量，同時對于茍且偷安、昏庸無能的南宋統治者也是一種諷刺。還有《感懷》、《春殘》、《分得知字》、《偶成》等詩，或感懷言志、或睹物抒情，也非同一般手筆；李清照流傳下來的文章，當首推《金石錄后序》，這是清照散文中的代表作。文章介紹了《金石錄》的內容與成書過程，回憶了婚后至夫死亂離34年間的憂患得失，有敘有議，文情并茂。全文敘述線索清晰、敘述順序井然、細節描述生動形象，尤其是貫穿全文的今昔迥異、聚散無常的情感，跌宕起伏，感人至深。
《金石錄后序》之外，她的《詞論》一文，更是彪炳千古，開創文學評論之先河，是中國文學批評史上第一篇論詞的理論文章。對于詞的品評標準與創作原則，建樹了一套完整的理論框架，為詞學理論的完善與發展，做出了積極的貢獻。
李清照以一女性而躋身于男性的世襲領地，并以其創作的總體成就及多方面的才華傲視群雄，在中國文學史乃至中國封建社會史中都具有極其重要的意義。
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