《源氏物語》讀后感

時間：2021-06-16 20:55:15 讀后感我要投稿

《源氏物語》讀后感（精選10篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《源氏物語》讀后感（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《源氏物語》讀后感（精選10篇）

　　《源氏物語》讀后感篇1

　　《源氏物語》這本書，是別人介紹給我的。那天我去書店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。封面是幾個穿著和服的漂亮女子。寒假，我滿懷好奇心的讀完這本書，以下是我的讀后感。

　　《源氏物語》的作者是一位日本女作家，紫式部。她幼年時與父親學(xué)習(xí)中國詩文和歌曲，熟讀中國典籍，大約22歲時寫下這本書，一舉成名。這本書被稱為日本的《紅樓夢》，講述的是一個平安王朝貴族盛極而衰的轉(zhuǎn)折時期，顯現(xiàn)了貴族內(nèi)部爾虞我詐的權(quán)力斗爭和令人無奈的愛情生活。這跟我媽媽愛看的后宮大戰(zhàn)戲頗有幾分相似，只是環(huán)境變成了貴族的內(nèi)部。它揭露了貴族統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡以及必然崩潰的趨勢，見證了歷史的發(fā)展。它反映了當(dāng)時婦女的無權(quán)地位和苦難生活。

　　我這些天在想物語里那些母女兩代承恩的故事。夕顏和玉鬘，六條和秋好。都是非常有意思的對比。夕顏出場時已是一女之母，但卻讓人覺得是書中女子中最為天真爛漫的一個。而她的女兒玉鬘，確是書中少有的意志堅定的女子，更是罕有的對源氏的美貌無動于衷。六條和秋好也是有趣的對比，六條感情最為熾烈，秋好皇后卻是人如其名--像秋水一樣幽冷。她好象從來未成愛過任何人，大概是年少的時候看了太多的母親和源氏之間的糾纏。。

　　我粗略看了這本書，草草寫了讀后感，但若細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該會給我很多的感悟，如今它給我的感悟就是：美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢？

　　《源氏物語》讀后感篇2

　　前日讀完紫式部的《源氏物語》，感覺并不是很特別，但就當(dāng)時的年代來說，還是有其一定的積極意義的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實小說。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢。

　　它通過描寫900多年前上層社會的政治與淫逸生活來體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描寫了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描寫了紫姬的成長夭逝；下半部又續(xù)寫了源氏兒子的故事，但沒有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

　　雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時代局限性，自不必太過茍責(zé)。

　　匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

　　《源氏物語》讀后感篇3

　　歷時將近半年終于把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這么久。很久沒有看專業(yè)外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》？記不得了。那也沒寫讀后感很久了。

　　看《源氏物語》的前半段基本上沒有什么印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美；都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光；都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，不過很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個好后生啊。看得我心里挖挖的涼啊！

　　任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞匯就那么多，估計還占不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那么多詞匯，一個勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有*的。

　　不過源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡直棒極了。單獨剝離這一章節(jié)出來，絕對是一個十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛有來生》相媲美了。兩個奇異的人被愛情折磨，最后一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。不過單獨抽出這一章來理解的話，與全書的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。

　　《源氏物語》讀后感篇4

　　《源氏物語》是日本的一部古典名著，它選擇了男女之間的感情作為題材，而非戰(zhàn)爭或者政治等。渡邊純一說過：“男女之間的情感交流方式，無論是過去還是現(xiàn)在，都沒有絲毫改變，永遠(yuǎn)在同一個圓上旋轉(zhuǎn)，沒有絲毫進(jìn)步。”而《源氏物語》之所以如此成功，就在于其情感觀符合日本獨特的“好色”情感觀，同時又具有人類“哀傷”情感這一共同點。這也正是該作品得以流傳至今的原因之一。

　　與其他僅僅是男女主人公兩人之間愛情故事的作品不同，《源氏物語》描述的是光源公子與多位女子的愛情故事，其中甚至包括光源氏與自己父親的妃子、與嬸嬸之間的情感糾纏。若以中國的道德規(guī)范來衡量的話，光源公子就是一個典型的“色情狂”，但在作品中，對光源公子是持肯定和贊揚(yáng)態(tài)度的，認(rèn)為這是一種美德，因為這種“好色”正符合了日本的傳統(tǒng)文化。

　　古今中外，只要有愛情，就會有痛苦和哀傷，而《源氏物語》完全符合這一特征。無論是前太子妃、空蟬、夕顏、源內(nèi)侍等等都與源氏有著愛欲關(guān)系，都是對源氏滿懷癡情，但最后或被冷落、或死亡、或出家，愛情破滅，命運(yùn)悲慘，無不隱藏著愛情的痛苦與哀傷。

　　《源氏物語》通過對自然景物的描繪，烘托人物內(nèi)在的哀傷與悲喜情緒，開啟了日本文學(xué)的“物哀”時代。

　　若以我國的道德規(guī)范來衡量《源氏物語》，這部作品就應(yīng)該列入禁看的行列，但若從當(dāng)時的時代背景，從審美、情感、影響力方面加以研究，即可明白此部著作的文學(xué)價值和偉大之處。正如川端康成在獲得諾貝爾獎文學(xué)獎后發(fā)言中所說：“《源氏物語》是深深地滲透到我的內(nèi)心底里的。”可見其對日本影響之深遠(yuǎn)。

　　另外，《源氏物語》塑造的兩個人物，光源氏和紫姬，即使以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量，也是眾多男男女女的理想情人。

　　《源氏物語》讀后感篇5

　　這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號稱日本的《紅樓夢》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線，間或有家族興衰。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急明白結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過看了，又覺得文筆實在優(yōu)美，后悔沒有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。

　　我花了一個月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點費(fèi)腦子，那對我來說就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。

　　在看的過程中，我思考了一下，不是出于愛國情結(jié)，客觀的說源氏物語的確比紅樓夢要差一點的，首先從筆力而談，高下力見，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就資料來說，源書主要是三代男主人公的感情史，中間的知識點就是寫情詩時的詩詞，大部分就是那種什么排句，(沒有這方面的專業(yè)知識，所以可能說的不對)類似中國的對聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩宋詞元曲是萬萬不及的，里面涉及的知識點也多是衣服薰薰香，宴會時的樂評舞評，出家的習(xí)俗，佛具的知識，日本貴族我感覺。出家的個性多，當(dāng)年看一休哥的`時候，感覺他出家完全是被黑惡勢力迫害的，可憐死了，看了這本書才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半。可我感覺咱們紅樓夢，醫(yī)藥，飲食，詩詞，服裝，建筑，宗教無一不包。看了一部書，就學(xué)了一堆東西。還是中國人實在啊。

　　我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來，咱們一看，幾片魚，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意，咱們的紅樓夢就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺到生命的華美與滄桑。

　　這的確是一本好書，在閱讀的過程中，一向讓我體會到一個字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯。

　　《源氏物語》讀后感篇6

　　從同事手中借閱豐子愷譯本的《源氏物語》已久，讀后，一副惘惘然的樣貌。雖說它屬于經(jīng)典的日本古典文學(xué)，卻因中國有了絕世的《紅樓夢》，所以總覺得它份屬小兒科。加上書中語言的重復(fù)，事件的堆砌及結(jié)構(gòu)的松散，讀后竟有大失所望之感。唯獨書中那天生容貌?麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風(fēng)流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。至于書中所映射的日本思想，因自身潛力問題，加上本身對日本歷史文化不甚了解，能看出的實在不多。如果說是為了解當(dāng)時日本的人文地理，風(fēng)俗民情的話，單單一本《源氏物語》也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　在物哀時代的日本，一生光鮮的源氏公子終因無法脫離欲望橫流的丑惡環(huán)境，竟沒能活出真正的自我。在皇宮貴族權(quán)利相互傾軋下，他也有過和寶玉一樣的迷惘和大起大落，但權(quán)利和諂媚的魔力，讓他只能以任性的姿態(tài)，任憑無際的黑暗吞噬自我黑夜的靈魂。而寶玉不是，寶玉能始終持續(xù)至純至美的心靈，決不容許有令人惡心的骯臟來玷污心中那份圣潔的情感，哪怕厭世出家也要維持心中這份信念!

　　源氏公子對女人傲慢和輕蔑的態(tài)度，并不能給他自認(rèn)為完美已極的外表增添光彩，卻使一顆原本善良的心蒙上一層厚厚的塵垢，讓他在眾多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢飲”的真正感情，只能隨波逐流地追尋所謂的歡樂與幸福，到頭來卻成了他一生的空虛和痛苦。好在還有個例外的未摘花，人家用她那至誠至忠之堅持讓他在那虛假的繁華中享受一絲清新的芳香。

　　《源氏物語》給自我?guī)淼倪€有一絲細(xì)細(xì)的悲涼。在那樣的時代，女人總會自我給自我釀造杯具，不是屈從，便是脫離塵世，這真的很殘酷。或許作者紫式部也以前是緣于這份心緒，才會讓《源氏物語》在濫情博愛中折射出時代的杯具。

　　一種說不出的心結(jié)，一股寂寥悵惘之情自然也就裊繞于四周，久久散之不開……

　　《源氏物語》讀后感篇7

　　現(xiàn)在很多文藝小清新喜歡用“物語”這個詞，可是很少有人知道這個詞其實是日本的舶來品，而且跟日本的古典文學(xué)有很大關(guān)系。

　　在日本文學(xué)史上，有著這樣一部據(jù)說足以和我國《紅樓夢》相比肩的書，號稱是日本的《紅樓夢》。這本書對日本的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，是日本古典文學(xué)高峰，它就是傳說中的《源氏物語》。

　　這部85萬字的大部頭小說，描寫了日本平安時代的風(fēng)貌，反映了當(dāng)時的宮廷生活。不過，具體反映了什么樣的宮廷生活呢？這可真是不看不知道，一看嚇一跳！沒想到竟然是這么污，污的辣眼睛！

　　小說的一開始講的是一個老皇帝，跟自己的嬪妃啪，生了一個叫光君的白胖小子，這小子就是故事的主角。生完孩子不久嬪妃就死掉了。后來這光君越長越大，越長越漂亮，真是人見人愛花見花開！是個像賈寶玉那樣的俊美可愛，風(fēng)流倜儻的人物。不過人家賈寶玉再風(fēng)流，也不過是“意淫”，然而這個光君可就不得了了！

　　話說這光君年幼喪母，可能極度缺乏母愛，因此有著戀母情結(jié)。但是再有戀母情結(jié)，也總不至于做出這種事呀！他竟然同自己的后媽發(fā)生了說不清道不明的關(guān)系，而且還生了個寶寶，成功給自己老爹戴上綠帽子。后來浪子回頭，娶了當(dāng)時權(quán)傾朝野的大臣的女兒。兩人關(guān)系不太好，而且生完孩子這大臣的女兒就又死掉了。

　　從此主角光君一發(fā)不可收拾，所做的禽獸之事包括但不限于：勾引大寡婦，野戰(zhàn)小姑娘，追求老太婆，養(yǎng)成萌蘿莉，推倒死對頭的妹妹，撲向尼姑庵里的修女……當(dāng)然，也有一些清奇女子，不為他俊美的外表和甜蜜的言辭所感動，寧死不從。于是，在整本的小說內(nèi)容之中，搞定這些姑娘就成了光君活下去的唯一動力，而搞不定這些姑娘也就成了光君活下去唯一的痛苦。

　　所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！那些跟光君瞎搞的女人，沒一個有好的下場，就連光君自己，在年老色衰之后，也被后起之帥哥給戴了個大大的綠帽子，真是大快人心！

　　當(dāng)然，這些事情的發(fā)生，跟當(dāng)時日本的社會氛圍不無關(guān)系，而且《源氏物語》這本書的意義也不止于此。想要詳細(xì)了解日本平安時代的文化，或者仔細(xì)考察光君是如何在宮廷之中獵艷美女的同學(xué)，不妨捧起這本大部頭的名著讀上一讀，相信你一定會收獲滿滿的喲！

　　《源氏物語》讀后感篇8

　　終于啃完《源氏物語》，所以就上豆瓣看了一下有關(guān)于這本書的書評。大家關(guān)注最多的是翻譯、結(jié)構(gòu)以及倫理，我也來說說讀后感。

　　先說翻譯。我看的是豐子愷譯的，非常棒，要按林文月的風(fēng)格，我是沒有辦法以這種高度的熱情快速地看完這本書的。口語化、生活化，帶著輕口味的閱讀感觸，一路輕松下來，毫無障礙。這種上千頁的大部頭，太過細(xì)膩、典雅的話，反而沒有辦法持續(xù)保持HiGH，落到我這種人手里，多半是半途而棄。林文月的譯文從女性的角度來看，也許是更符合紫式部作為女性作家的行文風(fēng)格，但是，再從這部書的成書時代來看，作為日本乃至全世界最早的小說之一，更多的質(zhì)地還是會停留在質(zhì)樸的層面上，可能故事的結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置相對來得更為成熟一點，而語言的運(yùn)用，成熟度還是有待于商洽的，細(xì)膩、典雅的用詞尺度，在那個時代，是達(dá)不到林文月現(xiàn)有譯文的那個程度的。所以，豐版的更為接近原書。當(dāng)然，豐版也被周作人等嘲諷過，但是，從大基調(diào)上來講，我更傾向于豐版。中間也有疑問，就是有許多的小詩，這個粗鄙啊，我都不忍讀之，是翻譯故意而為還是紫式部本來就這水平？如果是后者，那么，基本可以映照關(guān)于語言成熟度的問題。（可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推測）

　　再說結(jié)構(gòu)。可以分成A、B兩部分來看。A與B，都是可以穿插安排。這樣就可以解釋為什么我閱讀時關(guān)于篇幅長短的疑問了。特別是源氏部分，中間的篇幅都不是很長，基本十頁之內(nèi)，而到了講述薰部分，篇幅很長，段落也很長，二十幾頁，或是一個段落一整頁都講不完。而如果是B部由紫式部女兒完成的話，兩人的文風(fēng)應(yīng)該會有差異，但這是譯文本，沒有辦法體現(xiàn)出來。可惜了！

　　講到倫理，這是一部讓人要錯亂的小說。表姐弟、堂姐弟、叔父與侄女、兒子與繼母、loli戀。按今人的眼光來看，不瘋才怪！從一開始我就對此疑問頗多，但看到那個時代的特點，這些是可以被理解的，時代再往后到武士時期，那種倫理的禁痼才是最為悲慘的。無論是開放時期還是封閉時期，中間的受害者永遠(yuǎn)是女性。女性的出路只有兩條，要不就是認(rèn)同并屈服于社會倫理觀念，要不選擇遠(yuǎn)離，但這種遠(yuǎn)離，不是死亡就是出家，沒有更多的出路可走。比如空蟬，她有勇氣拒絕源氏，但是，她唯一可選的只能以出家來保護(hù)自己。再比如浮舟，擺脫niou（文字無法打出來）皇子和薰兩人之間的糾纏，她只能選死亡，而當(dāng)她被救之后，也沒有辦法獲得新的生活，最終也只能也出家茍活于世，本來她可以有更好的選擇，但是，似乎那個人際圈子就那個大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，還是被發(fā)現(xiàn)她的存在。那個六條妃子，怨念只能以極端的方式來消解，這個女人是一個愛情的悲劇。

　　中途，我還特意去看了《源氏物語》的電影，因為看書時，特別是服裝與發(fā)式、居住環(huán)境等都無法對應(yīng)起來，引不起共鳴。有了影象的印證之后，漸漸可以對版起來了，膝行、便服、前驅(qū)。宮廷斗爭、政治事件等只是略微談到，那個時代總體來說應(yīng)該是一個平安的朝代，所以貴族們有時間開發(fā)房地產(chǎn)、促進(jìn)休閑娛樂、推動潮流指向，建設(shè)二奶三奶等等。

　　匆匆看完，也沒來得及細(xì)嚼，大概就如此，有新的體悟，再來談。

　　《源氏物語》讀后感篇9

　　人生不如意之事真多。

　　終于看完《源氏物語》。因為看得仔細(xì)，所以長久了才看完。作者神神叨叨了一千多頁，看到最后我只記得紫夫人之死和浮舟之死。特別浮舟之投水自盡，讓人心情壓抑，幾乎透不過氣來。真?zhèn)€是滿紙荒唐言，一紙心酸淚了。

　　人說，《源氏物語》是日本的紅樓夢，信夫。

　　人寄生于天地之間，猶如蜉蝣之短促微茫，誠如杜甫所嘆“艱難苦恨繁霜鬢”，這樣想來，人生真沒意思啊。

　　看源氏物語的時候，曾跟老公講過讀后感，無非是一些悲觀厭世的情緒吧。之后，見我還是常常捧了這書讀得仔細(xì)，他常常不以為然，苦口婆心的勸我不要讀這使人精神萎靡之文字。確實，對于我，它應(yīng)該是一劑毒藥吧。所不同的是，文中一大堆人物的出家，特別是源氏和薰君的厭世，對我的影響，卻是深感人生之短促無聊，但人生也是深可留戀。我看見一些人，特別是自己親近的親戚，為了生活忙忙碌碌，艱苦度日，就沒完沒了的替他們難過，卻又無能為力，唉，真是何苦來啊。

　　小人物就是這樣，命運(yùn)掌握在別人的手里。然而，哭，還是笑，應(yīng)該是掌握在自己的手里。總是要人去適應(yīng)環(huán)境，而壞境永遠(yuǎn)不可能遷就某人。世上應(yīng)該沒有十全十美的事情。

　　記得以前很喜歡打牌。有一個人，他特別喜歡怨天尤人。只要上手的牌很臭，他就沒完沒了的唉聲嘆氣，大呼小叫，有時甚至破罐破摔，胡亂出牌。和他搭檔的年輕人說，上手的牌，那肯定是不可能改變了，現(xiàn)在要潛心考慮的是如何最大限度地用好出好手上的牌，心浮氣躁又有何益呢，那畢竟是于事無補(bǔ)的呀。我不知道別人是否留意了，但我卻常常記得這話，甚而把它奉若真理。

　　世事紛繁，不如意者常八。一個人也要扮演多種角色。最重要的，是要盡量帶給身邊的人，特別是親愛的人舒心的笑臉。要能如此，首先自己就要先開心的笑起來啊。

　　現(xiàn)在我沒笑。沒能笑起來。但是相信我，拿起電話的時候，首先我肯定能給媽媽一串笑聲；老公回來的時候，我肯定能高興的喊道開飯開飯；孩子回來的時候，我肯定飛一般的下去開門。

　　我希望，真能如此。

　　《源氏物語》讀后感篇10

　　《源氏物語》是日本平安時期女作家紫式部唯一的一部長篇小說，它對于日本文學(xué)產(chǎn)生過重大的影響，同時，它是世界文學(xué)史上最早的長篇寫實小說，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。《源氏物語》通過主人公光源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事，展現(xiàn)了日本平安時期廣大的生活畫卷，深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

　　在《源氏物語》中，紫式部塑造了眾多典型的女性形象，有天真溫馴的夕顏、熱情率真的朧月夜、熱情執(zhí)著的六條妃子……其中，紫式部最精心刻畫的要數(shù)賢淑溫良、寬容忍讓的紫姬。出身高貴、姿容艷麗、多才多藝、溫柔敦厚、寬容忍讓紫姬成為日本封建貴族男子心目中的理想女性，但就其自身命運(yùn)而言，她卻是一個沒有自我的悲劇形象。在以光源氏為代表的日本封建貴族男子的眼里，紫姬是完美無缺的。她出身高貴，擁有皇室血統(tǒng)。日本封建時代的婚姻較為看重女子的出身，當(dāng)時人們認(rèn)為出身可以決定一個人的教養(yǎng)、氣質(zhì)。左馬頭在雨夜品評時就說：“家世高貴、聲望隆重之家，教養(yǎng)出來的女兒才貌雙全，是當(dāng)然的事。”因此紫姬的皇族血統(tǒng)也是她成為封建貴族男子眼中“完美女人”的一個重要條件。紫姬是個美人，而且是個舉世無雙的美人。不論古今中外，完美的女性形象都具有艷麗的姿容。在第二十八回《朔風(fēng)》中，紫式部借夕霧的眼光來形容紫姬，她“氣度高雅，容顏清麗，似有幽香逼人。教人看了，聯(lián)想起春晨亂開在云霞之間的美麗的山櫻。嬌艷之色四散洋溢……”。作者將她比作日本的百花之首櫻花，足見其國色天姿。紫姬的多才多藝也是她成為完美女性的條件之一。紫姬的詩作尤為出色，而且擅長琴藝。

　　在第七回《紅葉賀》中對于紫姬有這樣一段描述“無論何等困難的曲調(diào)，只要教過一遍，便自會彈”。在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴藝，夕霧也驚嘆紫姬的琴藝，“覺得爪音親切可愛，反撥之音也異常新穎悅耳。其繁華熱鬧，并不亞于以此為正業(yè)的專家的大規(guī)模表演，想不到和琴也有這等美妙的彈法”。紫姬的才能不僅僅體現(xiàn)在琴和詩上面，在理家方面，紫姬同樣具有卓越的才能。源氏在被貶至須磨時，“自侍從人等以至萬端事務(wù)，都托付紫姬掌管，領(lǐng)地內(nèi)莊園、牧場以及各處領(lǐng)地的契券，亦皆交與紫姬保藏”（第十二回《須磨》），由此可見，紫姬具有很強(qiáng)的理家才能，否則源氏不可能如此放心地將這么多重要的事務(wù)交與紫姬管理。源氏在迎娶三公主時，紫姬盡心幫源氏料理，十分妥當(dāng)。源氏公子也曾贊嘆紫姬說：“此人事事擅長，使我稱心如意。”對于源氏來說，紫姬最吸引他的則是溫柔敦厚、溫馴賢淑，以及寬容忍讓。紫姬對源氏是無條件的順從。源氏因與朧夜月戀情暴露而被貶至須磨，紫姬不但不去計較，還為他掌管家中大小事務(wù)。源氏給紫姬寫信坦承自己與明石姬的私情，紫姬在回信中卻表現(xiàn)大方，不予介懷。面對源氏和明石姬的女兒，紫姬承擔(dān)起撫養(yǎng)義務(wù)，竭盡全力地照顧明石小女公，后來明石小女公對紫姬竟然比生母明石姬還要信任、依賴。面對源氏迎娶三公主，紫姬雖不高興卻不形于色，和源氏公子一起準(zhǔn)備迎接，事無巨細(xì)，都料理得十分周到，并親切地對待三公主，使外面流傳的關(guān)于源氏家中將不得安寧的謠言逐漸熄滅。

　　正是這樣一個完美的女性形象，促使我想要不斷地完善自己，提高自己，使自己成為一個各方面都優(yōu)異的現(xiàn)代女性。我相信，通過我自己的不斷努力學(xué)習(xí)，我會取得這樣優(yōu)異的成果！

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