《簡·愛》讀后感3000字
一個好的老師可以給學生一個好的命運。
如果簡愛·沒有遇到伍洛德學校的學監譚波兒小姐的話，她的命運也許會是另外一番樣子了。
著名教育家布魯諾說過：“一味的挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。”
是啊，簡·愛從很小就生長在舅母的家中，由于舅母對于自己兒女的溺愛，導致了他們集體欺負小簡·愛。平時語言侮辱，動作欺凌，更有甚者，還把簡·愛關在她的舅父死去的那個小黑屋子里，忍受非人的折磨。一件一件的事情，讓簡·愛備受冷落，感受到自己的孤苦，飽嘗了人世間的薄情寡義，于是在她幼小的心靈中，產生了報復的種子。她用她僅有的所能表現出來的方式，進行著自衛和反抗。
幼苗浸泡在藥水中，不是枯萎就是它的本身也會蘊含有毒素。
“在良好的家庭里，永遠不會有處罰的情形，這是正確的家庭教育的道路。如果沒有合理的生活制度，只靠處罰是不會有任何益處的。”蘇聯的教育家馬卡連柯曾經這樣說過。
在簡·愛居住的蓋茨海德府里，簡·愛就是在沒有疼愛的環境中生長著的。她窮，她丑，她沒有地位，沒有人疼愛她，沒有人尊重她。
得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。小簡·愛就是在無愛的狀況下，養成了強烈的自尊心。
簡·愛的自尊，傷害了舅母的自尊，兩代人產生了激烈的沖撞。舅母就把簡·愛交給了洛伍德學校的負責人勃洛克赫斯特先生，讓他把簡·愛帶到慈善學校去接受管教。舅母沒有忘掉的是，在勃洛克赫斯特先生面前，把自己的善良和簡·愛的無賴、愛撒謊等的惡劣品質變本加厲的傾訴出來。
因此，簡·愛在到學校的頭一天，集體見面的時候，勃先生就把簡·愛這些所謂的惡習統統的繪聲繪色的說出來，并且還當場懲罰簡·愛站在學校空地的中間凳子上。
除了這些，勃先生還讓所有的學生、老師、學監都不要和簡·愛說話、玩耍。
簡·愛崩潰了的時候，譚波兒學監來到了她的身邊。
“我是特意來找你的，簡·愛，我要你上我屋里去。”
“都過去了嗎?”她低頭瞧著簡·愛的臉，問，“有沒有把你的悲傷全都哭掉?”
“我怕我永遠哭不掉了。因為我是冤枉的。現在你，還有別的人，都會以為我很壞了。”
“你自己證明是個怎樣的人，我們就會把你看成是個怎樣的人的，我的.孩子。繼續做個好姑娘吧，你會讓我們滿意的。”
“我會嗎，譚波兒小姐?”
“你會的。還有，簡，你知道，或者至少我要讓你知道，當一個人受到控告時，總是允許他為自己辯護的。現在人家指責你撒謊，那你就在我面前盡量為自己辯護吧。把你記得的情況如實說出來。不要添油加醋，也不要夸大事實。”
“好的。你說的勞埃德先生我有點認識。我要給他寫封信，要是他的回信跟你說的一樣，那就要當眾為你洗清一切罪名。對我來說，簡，你現在就是清白無辜的了。”
“芭芭拉，”譚波兒小姐對前來的女仆說，“我還沒吃過茶點，把茶盤端來，給這位年輕的小姐加只杯子。”
一種愛的行為總會讓對方得到一種愛的感受。小小的簡·愛在談到那天晚上，譚小姐對她的關愛時這樣說道：“那天晚上，我就像享用山珍海味似的飽餐了一頓。而在這盛情的款待中，同樣讓我感到莫大愉快的，還有女主人看著我用她慷慨提供的美食填飽轆轤的饑腸時，臉上露出的那種滿意的微笑。”我們播種愛吧，它總會有收獲!
譚小姐尤為讓人敬重的是，她寫信給勞埃德先生，并在收到回信后，召集起全體師生，宣布說，對簡·愛的種種指控已經做了調查，現在她很高興地可以告訴大家，簡·愛是無辜的，對她所加的一切罪名都已經得到徹底的昭雪。
于是老師們紛紛前來和簡·愛握手，吻她，同學行列中也發出一片高興的嗡嗡聲。
愛心和愛的行動，無聲的打開了縛在簡·愛身上的枷鎖。
“要尊重兒童，不要急于對他做出好或壞的評判。”盧梭這樣說。當我們遇到兒童表現不好時，或者聽到兒童有什么不好的事跡時，我們捫心自問，能像譚波兒小姐那樣身體力行，搞清原委，倡導正義嗎?
蘇霍姆林斯基說過，沒有愛，就沒有教育。熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。人類本性中最殷切的需求是渴望被肯定。
“在我們努力協調意見的分歧時，應當拋棄偏執與意氣用事;我們的判斷不應當被花言巧語蒙騙，也不應被個人私利擾亂。”美國總統克利夫蘭的說法正好被譚波兒小姐的做法所印證了。
簡·愛遇到了譚波兒小姐，為她洗去了冤屈，讓她堂堂正正的做人。本來小簡·愛的靈魂是在天上飄蕩的，現在被愛拉了回來，同時也讓她在心里儲滿了愛的種子，這些種子在她以后的生活土壤中開出了最美麗的花朵。
譚波兒小姐是一位優秀的盡職盡責，并且把愛貫穿在教育始終的人。“當教師把一個學生理解為他是一個具有個人特點、具有自己的志向、自己智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”著名教育家贊可夫先生這樣表達著自己的看法。
孩子再小，但是他們有自己獨立的人格和尊嚴，有著自己的心思和希望，作為教育工作者，我們一定要把孩子當成“人”來看，不要輕視他，也不要高視他。
我們在培養挖掘孩子們的智力時，應當首先開啟的是孩子們的道德品質的門扉。“教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來一代人時，我們應當首先在個人領域，即在孩子靠良心驅使而產生并得到控制的相互關系領域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。”
學校師生用自己的愛，讓簡·愛體會到了被愛，體會到了真情。因此也煥發了她自己的學習熱情。愛因斯坦說過，如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。
因此，小簡·愛如饑似渴的學習著，吸收著，在這單調的學校生活中，她品嘗了知識的清冽泉水。
“如果不去加強發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。”“只有在良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。”“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種情感來。因為人的這種真摯的感情形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。”蘇霍姆林斯基的這些話對我們每一個教育工作者都有著深刻的啟發。
在每一個孩子的人生旅途中，都會得到各種各樣的愛，我想——信任是最好的愛。
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