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悲慘世界讀后感2000字

時間:2024-09-29 18:50:14 秀雯 讀后感 我要投稿
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悲慘世界讀后感2000字(精選15篇)

  讀完一本經典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的悲慘世界讀后感2000字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

悲慘世界讀后感2000字(精選15篇)

  悲慘世界讀后感2000字 1

  法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》,是他醞釀構思三十余年而創作出來的稀世珍品,被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說,贊頌了真善美,揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的,其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是,就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼,拾取一個,你就獲得一份快樂。

  卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告,一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜,還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道:“人的智慧確實了不得,講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑,語言冷峭,極具諷刺意味。

  封建時代的法國向民眾征收門窗稅,致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開,生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道:“唉!上帝把空氣給人,法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律,但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收,漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私,反襯國王的貪婪無度。

  卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去,看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說,路上有強盜,會為非作歹,圖財害命。“鄉長先生,”主教說道,“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上,不是守護自己的生命,而是守護靈魂。”比照中外歷史,比照當今中國社會,許多人為了求得生存,為了茍延生命,為了物質的欲望,已經不再關注靈魂,甚至于出賣靈魂,換取欲肉的滿足。主教還說:“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險,小危險。還是懼我們自身吧。偏見,就是盜賊;惡習,就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險,何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的`危險吧!”

  一項英國統計表明,在倫敦五件盜竊案中,有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包,被判19年徒刑,成為苦役犯。刑滿釋放后,卞福汝主教對他說:“您離開那個痛苦的地方,如果對人懷著仇恨和激憤的念頭,那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭,那么您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓后半生的指導思想,以后他棄惡從善,用全副身心行善積德,成了一個道德圓滿的人。但現實社會里,以眼還眼,以牙還牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德報怨,以善報惡的少。有些宗族、有些村落,怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛,被長期拋置。“慈悲為懷,容忍是金,宗教教義勸人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成為天使;如果執意為惡,他就得化為魔鬼”。

  雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道:“在精神的眼睛看來,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒有人心這樣可怕,這樣復雜,這樣神秘,這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內心世界。”正義和邪惡,羨慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉潔和貪婪,勤奮和懶惰,剛強和懦弱,忠誠和背叛,等等,都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化,所以“從牡蠣到鷹隼,從豬到老虎,一切禽獸之性,在人身上無不具備,每種動物對應一個人”。

  雨果說:“社會上的一切善行義舉,都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結,又是對現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設,就不能單靠理論說教,而要通過科學知識的傳播,科學實踐的探索,文學作品的欣賞,藝術活動的熏陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略,就要以科學的理論引導人,以優美的作品感染人,以良好的榜樣鼓舞人。

  雨果發表議論:“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困,無一不是戰場,無一不產生英雄;無名英雄,有時比著名的英雄更偉大……。窮困,幾乎總是后母,有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順,總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難,但只要我們面對艱難險阻時,有正確的態度,有充分的自信,我們就能度過難關,看到光明。

  書中有許多描寫人物的語段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警長“抬起頭,神態極其威嚴;職權越低,這種神態越兇,表現在猛獸上面是兇猛,表現在小人臉上是兇殘。”他又這樣描寫面目可憎的容德雷特:“拉瓦特爾若能端祥這張臉,就會看出鷲和檢察官的混合相:猛禽和訟棍相互丑化、相互補充,訟棍讓猛禽丑惡,猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷,詼諧中透出揶揄。

  雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子,說:“這花園不復為花園,赫然成了一片榛莽之地,可以說,難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動如鳥巢,幽邃陰暗如教堂,獨立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生。”通過一連串的比喻,把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間,更是傳神動人:“白天,鳥的翅膀娛悅樹葉,夜晚,樹葉保護鳥的翅膀。”

  雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子,一顆是愛俏,一顆是愛情。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學問,也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人,極為深奧,又極為危險的尤物,“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時,雨果又警告:“女人玩弄自己的美貌,正如孩子舞刀弄槍,遲早要傷了自己。”

  雨果說,要改良這個貧富不均的社會,要改造這個善惡雜處的環境,達到“減少黑暗人的數量,增加光明人的數量”的目的,就要大聲呼吁:教育!科學!他認為,“人不只是一個中心的圓圈,而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實,另一個中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實,教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧,思想是第一需要,真理是養料,如同小麥。一個人的理性,如果缺乏科學和智慧的營養,就會消瘦下去。”

  雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說:“一個人既能高人一頭,又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確,每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物,只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候,最聰明的人也有自己的偶像,最溫柔的人也會顯出粗暴,最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人,常常是聾子和瞎子,不是他們裝聾做瞎,而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法,而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講:“弟兄們,誰死在這里,就是死在未來的光輝中,我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說:“拼死一搏,往往絕處逢生。登上死亡之船,或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上,吉諾曼先生祝酒:“崇拜上帝的最佳方式,就是愛自己的妻子。”

  閱讀《悲慘世界》,得到的不僅是文學的進修和享受,更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中,你必定被快樂淹沒!跳進來吧,朋友。

  悲慘世界讀后感2000字 2

  被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果,一生都在追隨時代步伐前進,通過詩歌、小說、劇本、散文等文學形式描寫勞動人民的苦難生活,揭露和批判資本主義社會的種種罪惡,歌頌人民群眾的斗爭精神,在法國和世界上產生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法,抨擊社會的黑暗,成為那個時代的吶喊者。

  寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著名的小說之一,全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個人經歷,涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間,融入法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰等元素,描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書,對文中的情節進行了梳理,同時也提出了自己的看法。

  雨果用極為細膩的`筆觸,描繪出悲慘世界,觸動了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物,是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯,因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時光斷送。出獄后的他,受到社會的歧視,在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之后的偷竊行為,卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中,懂得和理解了愛的意義,學會了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛,終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心,在愛的鼓勵下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。

  從囚犯到市長,冉阿讓的身份的轉變令人震撼,他從地獄返回了天堂。面對著世態炎涼,人性的邪惡,有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實,同時對珂賽特百般欺壓,還將她母親寄來的東西給自己的女兒,最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人,無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到,“世間有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是人心。”珂賽特是下層人民的苦難的縮影,他們無法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾,打破受人奴役的局面。

  對于窮人而言,冉阿讓像一把保護傘,成為愛的化身。而此時,情節急轉直下,真正進入到悲慘世界。社會的丑陋與壓迫,法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中,所幸他的心懂得愛,懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威,他原諒一切,他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕,被戴上了終身監禁的帽子,但是命運嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

  冉阿讓死了,在那個絕望冷酷的世界中,在那個悲慘的世界里。他的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,冉阿讓就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會面前,個人顯得無比弱小,每個人都試圖去改變命運,卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生,直到死去。雨果留下這樣的結局,讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游,或許,這樣的悲慘世界才更有韻味。

  卡夫卡說,欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的冉阿讓,反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難,他不懼社會的黑暗,通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知。公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰,需要更多像冉阿讓這樣的人,用愛打動人心,用愛改變悲慘世界。

  悲慘世界讀后感2000字 3

  《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說,涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間。

  故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓(Jean Valjean)的個人經歷,融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。

  斷斷續續一個月左右的時間,我邂逅了冉阿讓的一生。

  從年輕時因為饑餓偷取一塊面包被判刑后逃獄,刑期由五年變為十九年,假釋出獄后,苦役犯的罪名永遠地附在冉·阿讓的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒有。即使同樣是做苦工,假釋犯得到的報酬也只是別人的一半。

  不甘心被人如此欺負的冉·阿讓感到十分苦惱。正在他感到灰心氣餒的時候,冉·阿讓遇到了米利埃主教。

  米利埃主教是個善良、正直、極富同情心的人。他好心收留冉·阿讓,他在自己家里過夜。但走投無路的冉·阿讓卻為了生計偷走了主教的銀器,準備潛逃。途中,又被警察抓住,但關鍵時刻,善良的米利埃主教聲稱銀器并不是冉·阿讓所偷,而是自己送給他的,并且連銀燭臺也一同贈給了他,就這樣使冉·阿讓免于再次被捕。

  而冉—阿讓也被這一位主教的寬厚與愛心所感化,獲得了新生的勇氣,決心從此去惡從善。

  可以說,米利埃主教是冉阿讓寂寥夜空中一顆指引方向的星星,也是本書所有故事的起源。

  冉阿讓是雨果善良與博愛的象征,是比聲名顯赫的英雄更偉大的無名英雄。

  接下來冉阿讓做的每一件事,例如改名換姓馬德蘭先生、勇于承認自己的身份、救贖珂賽特、放過沙威警探、解救馬里尤斯和寬恕自己等等,無一不令我動容,感嘆冉阿讓靈魂的偉大。

  “世界以痛吻我,我卻報之以歌”這句話深刻體現在冉阿讓身上,無論是在想逮捕他的沙威警探面前,還是在想殺掉他的反革命者面前,或是面對危險解救珂賽特的情敵面前,他都一一寬恕了他們,后半生都在救贖,卻唯獨不肯寬恕自己。

  冉阿讓死前還在想著“我不知道送我燭臺的人在天之靈對我是不是滿意,我已盡力而為了”,當時在書中看到這句話時,潸然淚下,這后半生一直都把主教灌輸的寬恕與善意當作信仰而活。

  墓碑上的幾行字概括了他平凡又偉大的一生:“他長眠于此。盡管命乖運蹇,仍草間求活,失卻天使便離去。他的死就像晝去夜來,非常自然,非常普通”。

  書中塑造的多個人物形象也非常立體豐滿,其中沙威警探對冉·阿讓的追捕使全書充滿懸念和戲劇效果,沙威警探是維持落后腐朽法律和秩序的偏執狂,認為犯人將永遠是犯人,可在追捕和與冉阿讓的接觸過程中,沙威逐步發現冉·阿讓不符合他頭腦中固有的罪犯模式,他的精神世界隨之坍塌。

  苦苦堅持的價值觀在受到沖擊后,雨果細致描繪了沙威內心的痛苦和迷惑,一邊是一直堅持的信仰,一邊是品德崇高的苦役犯,為了捍衛信仰、保全冉阿讓、最后居然折中選擇犧牲自己。

  “唯有黑暗才知道這消失在水中的黑影是怎樣掙扎的”,生前做的最后一件事情也與工作有關,沙威警探的敬業與正義感著實令人敬佩,很遺憾在本書的最后時刻,我才發現他光輝之處。

  除了以冉·阿讓出獄后的種種經歷貫穿全書的故事情節,雨果還深刻反映了時代的'問題,描寫拿破侖在滑鐵盧的失敗到反對“七月王朝”的人民起義這一階段的歷史,反映了當時的法國社會生活和政治狀況。

  冉阿讓和多個人物的悲慘經歷也是時代渲染下的產物,而且揭示了當時社會中勤勞善良的勞動人民卻受歧視和壓迫的不公平命運和當時殘酷不公的法典和秩序,猛烈抨擊了那種人們餓死可以而偷面包卻要坐牢的社會制度,譴責了那些安于現狀和鐵石心腸的市民在面對處于困境中的他人時的那種袖手旁觀的冷漠態度。

  感謝讓瓦讓,感謝雨果,陪我度過這段忐忑驚險結局又溫暖的時光,了解那段法國的悲慘歷史以及該時代下平凡人。

  人性在悲慘的世界里顯得更加熠熠生輝。

  悲慘世界讀后感2000字 4

  這部聞名遐邇的世界名著,描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。

  雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里,卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?

  在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,由于出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”

  主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。他也以實際行動向世人證明,他——

  一個苦役犯的偉大——博愛!每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的.一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。

  其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

  有一位老人被車壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

  是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人,給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。

  這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。

  人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷,到受人愛戴,之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望,讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人,給了他們生的勇氣。

  “在種種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結尾,冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。

  愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造更好的生活,創造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界!

  悲慘世界讀后感2000字 5

  當合上《悲慘世界》這本書時,心中一種難以言明的感動油然而生,我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良,受人愛戴的市長,這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然,我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!

  這本書的主角——冉阿讓,童年時沒有上過學。成年之后,他成為了一個純樸,熱心的園藝工人,幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子,過著清貧的生活。一年冬天,冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫,一點面包渣兒都沒有,于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包,后來被人抓住,被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻:社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄里備受凄苦,終于,不堪忍受越獄之苦的他,試過四次逃跑,卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸,緩慢的,卻是不可避免得,新靈感和,眼睛也干涸。直到出獄,十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候,冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話:“你自由了”但是,一張黃紙通行證,究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了,但卻因背負罪名,找不到住處。

  冉阿讓變得仇視法律,他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候,卞福汝主教伸出了援助之手,當晚他在主教家里留宿,然而當主教熟睡的時候,冉阿讓竟然想要殺了他,為的是偷走他家的'銀器,后來主教寬恕了他,將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓,使冉安讓開始棄惡從善,開始了新的生活

  冉阿讓生性沉靜,但并不憂郁,也許,這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下,開始恢復人性,后來還當上了市長,成為了富翁的他仍不忘教主的教誨,他開始熱衷于慈善公益,然而即使是樂善好施的他,也因法律的濫判無辜,再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心,他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪,他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困,使當地經濟繁榮。但社會的容不下他,法律也容不下他,他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

  這不得不讓我感嘆人性的黑暗,社會的虛偽,人們爾虞我詐的陰險,也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民,為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻,他們是可愛的。故事是悲慘的,但是他向我們揭示的種種真實,是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處,也是讓我為之鼓舞的地方

  冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者,但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著,讓冉阿讓棄惡投善,對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛,也許這就是人性的魅力。但是,這個社會的丑陋與壓迫,使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中,所幸他的心已是圣人的心,像那個主教一樣。懂得愛,懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威,他原諒一切,他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?

  整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活,看到人性的善惡,并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落,寬厚善良的人,無論在哪里都會受到人們的尊重。但是,陰險狡詐,自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影,比如店主德納第,為了錢財不惜一切進行詐騙,一時聲稱自己是演員,一時又說是畫家,但再高明的欺詐手段高,也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情:比如為了提高自己的成績排名,而不惜考試舞弊,但這種行為縱使欺騙了老師,同學,但卻永遠也欺騙不了自己,欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。

  如果這個世界沒有了壓迫,沒有了偽裝,大家都像主教那般成為光明的使者,傳遞無私,善良的精神,讓每一個都加入到助人為樂,見義勇為的隊伍中來,那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀。

  悲慘世界讀后感2000字 6

  深秋,稀疏的枯枝低垂著,落葉在狂風中擺動著,最終落入大地的懷抱,躺在我的眼前,似乎與我訴說著它的悲傷。我彷徨在這條小道上,欣賞著眼前的景色不禁想到了曾讀過的一本書——《悲慘世界》。

  《悲慘世界》是最能代表雨果思想和藝術風格的小說,它再現了那段從拿破侖戰爭到法國七月王朝的深重黑暗而又蕩氣回腸的時代。

  翻開泛黃的書頁,閱讀著書中的句子,字里行間的情感再一次將我拉進了那個年代。故事的開始是一位靠打短工的青年冉阿讓為了給饑腸轆轆的姐姐和她的七個孩子充饑而偷了一塊面包被判刑五年。來到獄中的冉阿讓又因越獄刑期由五年增加到十九年。出獄后,身無分文的冉阿讓路過迪涅小鎮時卻受到了米里哀主教誠懇的接待,可冉阿讓偷了主教的銀器,被警察抓獲時,主教卻為他辯解,并將銀燭臺送給了冉阿讓。后來他來到某城市卻趕上了火災,他挺身而出并獲得了當地人的贊賞。從此冉阿讓改名為馬德蘭,并當選了當地的市長。

  此時在冉阿讓服刑期間的警察沙威盯上了冉阿讓,沙威發現了一位酷似冉阿讓的人,并認定商馬第就是他要找的那個冉阿讓。就在這關鍵時刻,冉阿讓挺身而出,招認了自己的真實姓名,結果被捕入獄。原為器料場女工淪落為妓女的芳汀,意外被冉阿讓救下,并在臨終前將自己的女兒珂賽特托付給冉阿讓。為了履行承諾冉阿讓再次越獄,并與珂賽特定居巴黎。長大的珂賽特與貴族青年馬呂斯相愛,冉阿讓得知后內心難以接受。得知馬呂斯去參加“七月革命”,便去尋找馬呂斯,卻意外救下沙威和馬呂斯。后來冉阿讓告訴了馬呂斯自己的`前科,馬呂斯卻讓珂賽特遠離自己,這讓冉阿讓痛心疾首,每天只能遠遠的看著“女兒”。后來得知冉阿讓是自己救命恩人的馬呂斯,愧疚萬分,和珂賽特一同趕到冉阿讓的住處,冉阿讓在他們面前離開了人世。

  《悲慘世界》闡述了極為不公和黑暗的社會,但是有壓迫必定就會有反抗,人民會相繼站出來推動改革、推動革命。但在作者看來,比這一切更為重要的是人心的向善、人性的無私。出獄后的冉阿讓對整個社會懷著一種強烈的對抗心理,但遇到米里哀主教后心境便發生了變化,主教在他心中點燃的火苗一直指引著他前進的方向,從此每走一步都會使冉阿讓的內心凈化一次。最體現冉阿讓的善心也是我最印象深刻的就是救助馬呂斯的情節。為了應允承諾,冉阿讓越獄后找到了珂賽特,長大的珂賽特讓冉阿讓有了心靈的寄托。而他的考驗也隨之到來了:珂賽特戀愛了。得知一切的冉阿讓暴跳如雷,仿佛自己精心呵護的寶石被奪走一般。他趕到了馬里斯的街壘,在街壘的那些日子里,他有很好的機會能夠除掉馬里斯,但冉阿讓始終不忍心。不僅救下了曾經逮捕自己的沙威,還將身負重傷的馬里斯背到了下水道,但只要他不給予救助之手,馬呂斯也不能夠生存下來。此時冉阿讓的內心十分糾結,最后還是善良戰勝了一切,他救助了馬呂斯。而沙威也被冉阿讓的善良所感動,不認逮捕冉阿讓。冉阿讓也將珂賽特送到了馬呂斯的身邊。

  《悲慘世界》謳歌了人類的進步以及為人類進步而努力奮斗、英勇獻身的英雄們;同情了廣大窮苦人民,書中有這樣一段話“現如今有什么東西便宜?什么都很貴。這世上只有辛苦最便宜,世上的辛苦一錢不值!”“窮人的辛苦更是廉價”;同時也揭露了人民窮苦的社會罪惡,正如書中所說“世界悲慘無數中間必有火苗生存”“黑夜終將結束,太陽終將升起”“在上帝的自由花園中,我們都將重獲新生”。

  每一次的閱讀都使我的內心受到了洗滌,使我的心靈受到震撼,使我的情感更加豐富。書名叫做《悲慘世界》,看到這本書的第一眼就被“悲慘”二字吸引。當我輕輕合上書時,心中不僅充滿了悲哀,還有對社會不公的激憤,對窮苦人民的同情和為打破不公、努力奮斗的熱血。同時這本書也讓我明白了:無論何時何地,正義和善良都是我們最寶貴的財富。

  悲慘世界讀后感2000字 7

  之所以對這本書產生興趣,是因為初中時語文課本上的一段話,“冉阿讓因為偷了一塊面包坐了19年的牢……”當時我很驚訝,為什么偷一個面包會坐這么久的牢?同時也很好奇,到底是什么讓一個人走投無路去偷面包?帶著疑問,我翻開了這本堪稱史詩的巨著。

  《悲慘世界》,書如其名。它讓我見識到了十九世紀法國社會的黑暗和底層人民的痛苦生活。冉阿讓為了姐姐,勤勤懇懇的工作以微薄的收入來為姐姐分憂。但在一個冬天,他失業了。他在挨凍挨餓的情況下,做了一個決定:偷面包。他很不幸的被抓住了,接著就是判刑,坐牢,然后前前后后坐了十九年的牢。坐牢出來以后,他更加貧困潦倒并且找不到工作,還受人唾棄。人生能有幾個十九年?但最美的年華里,陪伴他的卻只有鐐銬。有一句話說“貧窮使男人落魄,饑餓使女人墮落,黑暗使兒童羸弱。”如果說偷面包是一切悲劇的開始,不如說勤懇工作卻無法養家,才是一切罪惡的開端。

  出獄后的冉阿讓,經歷了被居民驅趕,受人白眼與厭惡后,他內心的仇恨愈演愈烈。沒有居民愿意收留他,他們都認為他是一個罪大惡極的人,但其實他只是偷了一塊面包,沒有害人。最終,他被一個善良的主教收留,他卻在深夜偷了銀質餐具逃跑,又被抓了回來。在警察詢問主教時,他絕望的認為自己又要進去坐牢,但主教卻說這是自己送給他的。警察走后,他跟冉阿讓說了一段令我備受感動的話,“你向我保證要當個誠實的人,我買下你的靈魂,我把你的靈魂從邪惡的思想中救出來,交給仁慈的上帝了”,他讓冉阿讓看到了光明,并在他內心埋下一顆向善的種子。

  但這個向善的種子并沒有馬上萌發。他出了主教家的門,坐在路邊發呆的時候,踩住一個小男孩掉落的硬幣,那個小男孩哭著求他把硬幣還給他,冉阿讓不為所動。最終,男孩哭著跑開了。冉阿讓在男孩哭的跑遠,直至再也看不到的時候,他抬起腳,撿起那枚硬幣。他的腦海里一直回響男孩的痛哭聲,他猛然間意識到自己到自己搶了一個可憐的小男孩的錢。剎那間,向善的種子開始萌發,他拿著硬幣,呼喚著小男孩的名字,遇見人就問認不認識那個小男孩,他想把錢還給他。但最終,他還是沒能找見這個小男孩,沒能把錢還給他。他拿著硬幣,心中深深的懺悔,那一刻,自我救贖完成了閉環。他化名為馬德蘭,開了一家工廠,賺了很多錢,他不喜歡與上流人士打交道,把自己賺的錢用來做慈善事業,幫助貧困人民,從一個囚犯變成了受人尊敬的'市長。我想,人生來不是惡的,只要你愿意去救贖自己,能知錯就改,就會和冉阿讓一樣,從受人唾棄到萬人尊敬。

  書中還有一個令人可惜可悲的角色:沙威。他一直追蹤冉阿讓的蹤跡,想把他逮捕,因為冉阿讓沒有在保釋期內去報道。從法律上來講,他是正義的。但是冉阿讓被帶走的時候,他又摧毀了一個女人的希望,殺死了她,沙威不以為意。他一次又一次的追捕冉阿讓,卻在革命的時候被冉阿讓救下來,他迷茫了,他不敢相信自己一直以為奉行的教條是錯誤的,他不能接受自己原來一直以來都是在做上面人的走狗,他的信念崩塌了,他不知道自己何去何從,最終跳河自殺。他錯了嗎?沒有,從法律的角度來講,他是對的。但是他真的是對的嗎?不是,因為他沒有分清正確與錯誤,去執拗的執行不合理的規定。只能是說,生不逢時,如果他生在現在,那么他一定是正義的警長,為人民謀幸福,為人民排憂解難。

  這本書給我的震撼和感悟真的太多太多,人性的善與惡,社會的黑暗與溫暖,在這本書中展現的淋漓盡致。讓我在感嘆書中人物的命運多舛時,也在慶幸自己能生在這樣一個偉大的時代。同時,也讓我明白,也許我們很難去改變別人,但是我們可以改變自己,讓自己心向陽光,心存善念,讓光明常駐在心,那么世界將會充滿愛與和平,成為一個美好的人間,而不是像《悲慘世界》一樣,變成人間煉獄。

  悲慘世界讀后感2000字 8

  “他安息了,盡管命運多舛,他仍偷生;失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發生,就如同夜幕降臨,白日西沉。”雨果的《悲慘世界》隨著冉·阿讓墓碑上的詩戛然而止,留紿人廣種悲愴的情調。冉·阿讓死了,但他已經看見他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。

  《悲慘世界》中有無數人因饑寒交迫而走向墮落,但也有無數人被拯救,最感人的是米里哀主教對冉?阿讓的拯救。冉?阿讓,一個苦役犯,滿心的憤世嫉俗驅使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒有因此而重新將他推人不見天日的深淵,而是給予他陽光,用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻,冉?阿讓得救了。

  現在,犯罪的青少年愈來愈多,他們像冉·阿讓被拯救前一樣迷惘而無助。但他們不是冷血動物,我們不能輕視他們,任他們與死亡和危險為伍。因為,黑暗并不是他們向往的地方。只要社會愿意拉他們一把,世人也愿意用愛去滋潤他們干涸的心靈,他們就一定可以展開原有的翅膀,飛回那個充滿愛的天堂,留下一輩子的刻骨銘心。愛的醍醐灌頂,不會讓他們“一失足成千古恨”。

  米里哀拯救了冉·阿讓,而冉·阿讓拯救了方汀、沙威和珂賽特……愛與寬容就這樣從一個人傳染到另一個人。雖然有人為了拯救而義無反顧,但并不是每個人都能被拯救。因為,一方面個人的力量畢竟有限,另一方面只靠外力的拯救并非解決問題的根本方法。

  自己的靈魂,有時候需要自己去拯救。《悲慘世界》中的愛潘妮就是自我拯救的典型代表,她對馬呂斯的愛使她得以走向光明。曾經欺負過珂賽特的她,卻在與世長辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂。她擺脫了自私,也徹底明白啼饑號寒全然無用,于是靈魂在滿眼的陽光中升華。就如她的弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡,似春天里粉了一樹的桃花。他們與他們的父母是如此不同,他們張開翅膀飛向流光溢彩的天堂,而他們的父母,那對被金錢腐蝕的靈魂,是無法死得其所的。金錢淡化了人情、友情乃至親情,此類例子不計其數,老葛朗臺、于勒的`哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書中的故事,但卻是現實生活的真實寫照。又有誰能夠拯救他們呢?我想,除了他人的幫助外,還要靠自我的拯救。

  月亮在天上,也許已是白天。一個人的生命逝去,他的光芒永存。一個苦役犯,一個命運多舛的人,集正直、善良、勇敢、智慧于一身的內圣外王者,讓·瓦爾讓,在來福大主教的感化下一生致力于自我救贖。中國也不乏這樣的精神偶像,區別不同的是,當我們將焦點放在圣人本身,以及期待他的解救時,雨果卻寄愿于每個人的自救。來福大主教和讓·瓦爾讓都是雨果浪漫主義筆下的圣人,他們不斷地在解救自己,也在感化他人,依靠信仰的力量,寬恕,體諒,身體力行,給別人樹立一種人人可以觸及的榜樣。一個圣人只可以解救出一部分人,這一部分人卻難免再次墮落。在無知與愚昧制造的悲慘世界,壓迫存在,苦者弱敗,對弱者在精神和物質上的壓制與剝奪使世界更加黑暗,只要白天還未到來,黑夜將不忘肆虐,人的愚昧未除,自然還會再次沉淪。因此,人間不再需要圣人本身,卻一定需要“天主”,需要信仰。

  誠如作者序言所說,這篇序非常簡短,卻道出了作品的深刻內涵:“在文明鼎盛時期,只要還存在社會壓迫,只要依仗法律和習俗人為地把人間變成地獄,給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三個問題:貧窮使男子沉淪,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童贏弱,還得不到解決;只要在一些地區還可能產生社會壓制,換言之,也是從更廣泛的意義來說,只要世界上還有愚昧和困苦,那么,這一類作品就不會是無用的。”作者美好期望的時間點愿意放在他的本世紀,然而在我們所經歷的兩個世紀里,也在今后的多個本世紀中,這些話也不會失去效用。

  沒有人能救你,除非你能自己救自己。這個世界不是有權人的世界,不是有錢人的世界,是有心人的世界。沒有人相信你,自己相信自己,沒有人祝福你,自己祝福自己。因為只有你自己讀懂自己,世界才能讀懂你。

  悲慘世界讀后感2000字 9

  在現在的世界里,有多少流浪街頭的人,他們無家可歸,饑寒交迫,既沒有東西吃,又沒有溫暖;也就是因為這樣,讓多的人被迫走上盜竊之路。前幾天,我在法國著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》中也看到過這個現象。

  《悲慘世界》主要寫了主人公冉阿讓因為不忍心看到自己的弟弟挨餓,就去面包店偷了一塊面包,后來被人發現了,被關進了監牢。經受了監獄之苦的冉阿讓終于重新獲得自由后,才發現自己衣食無著和無家可歸,就在這時,受到了米里艾主教的幫助,正想重新融入社會時,因為社會部接受他,而又再一次被關了。在一次做苦役時,冉阿讓為了救一位失足掉入海的海員,自己卻掉進了海。后來又人看到過他在法國的一次大革命中英勇的背影。看見他在戰斗,他在幫助人們······

  在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的`冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”

  我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

  當我看完這部名著的時候,我不禁淚流滿面,那可真是聞者傷心,聽者流淚啊!在里面,我最喜歡的就是芳汀的女兒——珂賽特。珂賽特是一個苦命的女孩,直到芳汀死的那一天都沒有看到過她一眼。為什么?因為此時的她還在被狠心的德納第夫婦折磨啊!不過,我相信好人終究會有好報。

  一想起珂賽特,我就想起了那一位慈祥的老爺爺的背影。那一天,我高高興興地騎著自行車去公園,因為我當時心情很好,所以,我越開越快。突然,有一個臟兮兮的小女孩出現在我的眼前,我看到了,馬上拉手置,可是來不及了,眼看就要撞上了,該怎么辦呢?突然,有一個黑色的身影出現在我們的眼前,我正打算將車頭扭歪,讓自己摔倒。因為自己受傷好比讓一個手無寸鐵之力的小女孩受傷啊。可是,當那個黑影準備救下那個小女孩的時候,發現我準備讓自己受傷后,馬上以迅雷不及掩耳之勢將我的自行車扶正。我睜大眼睛,一看,原來是一位年邁的老爺爺,可他高大的身影給人一種很溫暖、很安全的感覺。“小妹妹,以后騎自行車要小心一點喲,不然又要撞到人了,聽到了嗎?”“是的,爺爺,您沒事吧!對不起,我以后會小心的,你沒有受傷吧?”“吭吭吭,我沒有事兒,倒是你,你嚇著了吧!呵呵!好孩子,還好爺爺我學過幾年功夫,不然,就接不住你啦!”老爺爺微笑著。這時,我覺得,這微笑,是最美的微笑,因為它里面含著一種最真摯的感情——那就是“愛”。“再見了,孩子。”“再見了,老爺爺”。看著老爺爺的身影,我頓時覺得這個世界是多么好、多么美妙。

  作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。

  我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。

  悲慘世界讀后感2000字 10

  剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說,我合上書,文章描繪的悲慘世界依稀出現在我眼前,而在黑暗的世界中,文中的愛與善,卻照亮了整本書,也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境地。

  在現在這個和平的世界里,人們安定地過著屬于自己的生活,我們每天被和諧、幸福籠罩著。然而在我們歡樂的同時,是否想起在那個過去的年代里,上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。

  為什么一個善良的人卻被命運無情地戲弄,受到上天的懲處?為什么即使做了很多的好事卻因曾經的一件錯事而永久無法回歸好人的行列?那全是因為當時社會的重重矛盾。

  冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里,幼年喪父,姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力,他偷了面包,因而入獄,因為屢次逃獄延長刑期。出獄后,沒有人情愿接受他,人們躲著他,憎惡他,都用異樣的眼光打量他,他連個過夜的地方都沒有,甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇4門的時候,一位慈祥的老人接待了他,那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依舊記得他說過的話:“這扇門并不問走進來的人有沒有名字,但是要問他是否有痛苦。您有痛苦,您又餓又渴,這里就是您的家。”這是一位多么偉大的老人,他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯,溫暖他、寬恕他,他洗凈了冉阿讓的靈魂。他呈現了人性的善良和純真,從此,冉阿讓決定做一個善良老實的人。他確實做到了。

  在他的一生中經歷了許多曲折。因為他的前科,盡管他有強健的身體,仍無法被社會接受,就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的'沙威探長便是典型的“法律開門狗”,他不相信罪犯會洗心革面,死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了,從而選擇自盡。由此我想到,“人非圣賢,孰能無過”,我們都會犯錯誤,可當時的人們為什么不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢?難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎?這是不公平的,也是不合理的。

  冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的盼望,因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望,促使他5努力著,在種種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。

  在海濱蒙特勒伊市,人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃,人們都過上富足的生活,他待人和氣,經常捐款給醫院和學校,還救濟貧窮的人們,使他們衣食無憂這樣的好事他畢竟做過了多少,沒有人統計過,但是人們會永久記住他,因為他是一個可親可敬的人。

  可他還是被捕了,被戴上終身監禁的紅帽子,在船上服苦役,一個海員在修理桅桿時,不慎落進大海,冉阿讓不顧安危救了他,自己卻失足掉進大海。后來,在法國大革命的戰場上,又見到了他的身影,他英勇無畏,在槍林彈雨中戰斗,關心別人。他沒有子女,卻收養了一個不幸的女孩,待她如親生女兒。這便是他的一身,一個英雄光芒的一生。

  冉阿讓是偉大的,那個不幸的人是一個可敬可佩的人!他是受人民愛戴的市長,是沙威和馬呂斯的救命恩人,是一個偉大的父親!一個英雄!一個圣人!

  可是好人未必都有好報,最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生,他不要求將自己葬在指定的地方,只需隨便的一塊地,也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人,卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺,可見他有一顆感恩的心。

  讀完這本書,感動之余,我忽然感悟到:原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是:當革命的起義者安灼拉發覺了黑暗政府的忠實走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時,冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。對此,我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲__,在擔驚受怕中度過了大半生,他為什么不借此時機除掉這個罪惡的人呢?直至讀到最后:沙威認識到自己的過錯,認識到那個黑白顛倒的社會,并不是他所維護的,在善與惡的沖擊下無望的跳江自盡,我才明白,他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!

  悲慘世界讀后感2000字 11

  由于法律和習俗所造成的謬誤,存在著置人于死地的社會壓迫。但這個世界要玩一弄你,你就不能讓它玩一弄;這個世界對你不公平,你就要挺身出來抗爭!創造自己的命運!

  25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗爭,他打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他沒有犯罪,因為犯法與犯罪是兩個不同的概念。至于他為什么要去犯法,是因為在合法途徑,他得不到這個世界的公平對待,他只能用非法的手段,去拿回他本應得到的東西。所以公平和公義,對這個世界來說非常重要,不然,在被壓迫的人的眼中,這就是個悲慘的世界。

  冉阿讓出獄后,他的不幸遭遇使他仇視法律,不再相信任何人,并要對社會進行報復,性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候,仁慈的卞福汝主教,這個基督的使者,他用仁愛之心,寬大的胸懷,點醒了暴怒的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器一具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟,從此他化名為馬德蘭,棄惡從善,開始了新的生活……

  當他曾經是一個擁有無數財產的市長時,他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們,以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人,到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就是一頂保護傘,一個正義的化身。

  有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非有誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道:只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

  又有一位老人,他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了,因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道,況且他還是一個了不起的“市長”,而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進了那個已經呆了19年的牢房為代價,救下了那位毫無血緣關系的人!

  為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾,最終救出了珂賽特,并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。

  為了使一些陌生的人不受到傷害,他竟然一次次地鋌而走險,不惜暴露自己曾是苦役犯的'身份,被當時黑暗社會的忠實的守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福,他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活,最終珂賽特得到了自己的幸福,他也在平靜與安詳中死去……

  冉阿讓受到社會的壓迫,受到非人的折磨,受到歲月的風化,但他沒有被命運折服。他懂得創造自己的命運,他擺脫從前那個身心的牢獄,擺脫社會對他的壓迫,他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴,更多的婦女因為饑餓變得墮一落,更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。

  這個世界不應該是這樣,也可以不是這樣。當面對殘酷的生活現實時,我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運,和命運作斗爭,而不是向生活妥協,渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內心,現在的自己是自己滿意的嗎,現在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己,再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。

  每個被壓迫的人都可以創造自己的命運,每個人都可以得到公平的對待。

  悲慘世界讀后感2000字 12

  他從罪惡中走來,漸漸淘凈了靈魂,但是罪惡的深淵卻不放過他,還死死的要讓他用時間償還——一塊在玻璃中的臟面包。

  罪惡初識

  讓瓦讓的生活因為一塊在玻璃中的臟面包而變的不平靜,25歲的他只是因為饑餓而伸出了手,還妄想可以填飽肚子。可是一聲叫喊卻讓他進入監獄,用火針刺下了沒有辦法磨滅的罪惡印記。就這樣開始了19年的監獄生活,也許這是荒誕的,從兩年的刑期變成了19年,日復一日年復一年的苦力。沒有辦法,直到離開。

  開始心中的荒延漸漸變成了同情。只是因為饑餓,因為生活的迫切,才伸出了手,可是政府卻也是因為這樣伸出了手,不讓他離開,似乎在為自己圓謊,卻這樣犧牲了他們的—— 因為他們的荒誕野心而痛苦的人們,從開始就這樣得擺弄。

  離開監獄的那一天,依舊沒有放過他,而是讓他更加痛苦的生活著,罪惡漸漸地在召回他,不讓他離開。

  紅色的身份證放逐他在大街上游蕩。不給他一個旅館休息,在他從口袋中掏出做苦力賺來的錢的時候送他白銀,讓瓦讓開始了解這個世界,在自己措手不及的時刻,但在同意時刻,主動又派了米里艾教主來拯救他,與沒有了關愛和諧的世界作斗爭,一瞬間,一個銀盤子開始讓他脫離了邪惡,從純潔的貧窮教主開始。

  罪惡跟隨

  我最愛讓瓦堂從市長位子上走下,步向正在審判中的法庭,也許,只要他一聲不吭就可以離開罪惡,變得萬民敬仰,成為一家財富萬貫,名列雙收的市長。可是他卻因為主的召喚而一步一步的步向罪惡,沒辦法解脫。

  我并不是因為他的勇氣而鐘愛這一章節,因為處處可體現他的勇氣與力量。其中的精彩是“糾結”,他是猶豫的,他也曾希望自己可以平靜的生活下去,他不是真正的神,其實也是一人,真是因為讓瓦讓的人性,他有自私的.靈魂本色,這才顯得他從幕后慢慢走向已即將要宣判的臺前那份痛苦,也真是痛苦賦予了那時的神圣。

  他在糾結中升華,沒有人要他必須去拯救一個心靈并不純潔的年過半百的人,而他卻可以繼續做市長,為人民的生活質量而奮斗,給于他們不完美世界中的平靜生活。我相信主業一定會原諒他。但是,他依舊放棄了,選擇背負自己的罪。我有時覺得他的愚昧不理智的,但完美主義卻要求他走向那條路,不能連累任何一個人。

  但是我不知道,他走向那條路的時候,有沒有想過自己會逃獄,逃離那個自己承認的罪。

  罪惡解脫

  他步上了那條走向罪惡的深淵,在燈火輝煌的法庭,眾目睽睽之下承認了罪,但是在監獄中他依舊按照著主的指示,出淤泥而不染,監禁的生活中,幫助一樣被法律紕漏所壓迫的人們。但是,這樣的贖罪之旅被可憐的女人方汀所打亂。

  我十分感謝方汀救贖了他,并不是罪惡的,沒有理由這樣被囚禁,也許逃獄是錯誤的,但是那樣的社會卻也是一種追求,又何必要屈服于邪惡,而不相信生活,這樣的沉浸在錯誤的方向中呢?

  珂賽特因為一句話從他的生命中走來,但是卻引導他的生活與生命,讓他有了理由離開監獄沒有罪惡的融入生活,盡管他沒有身份,可是珂賽特卻這樣的給予他走下去的力量,珂賽特也許不知道她有如何偉大的母親,那個愿意為了她剪去頭發,拔掉牙齒的方汀,但是,讓瓦讓也給了她生活的勇氣以及親人,甚至給予了她愛情,讓她光鮮亮麗地出嫁。

  罪惡終結

  也許最后他并沒有讓法律的嘴巴喊停,被珂賽特的愛人所懷疑,所發現,在下水道中逃難,但是最后安靜地離開,

  他安息了,盡管他的一生是多么艱難;

  他活著,因為他在天使居住的天堂;

  他曾經來過,現在已經又是白天。

  雖然是《悲慘世界》,但是方汀在美好的向往中離開人世,她知道自己惟一擁有的女兒依然可以那么快樂的生活。

  珂賽特自然是快樂的,他盡管失去了父母,擁有痛苦的童年,但是她還擁有了讓瓦讓給予她的快樂,擁有了美好的未來。

  雨果所批判的是悲慘的社會,但是并不是描寫主角的悲哀。他已經漸漸老去,明白了世事。沒有悲哀,只是看你有沒有信心走下去,慢慢的浪漫已不是詩人的追求。

  悲慘世界讀后感2000字 13

  一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。

  悲慘世界一書中:當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”

  我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。

  這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。

  其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。

  洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!

  《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國人。書中講述了一個正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人,催人淚下。

  這本書敘述了這樣一個故事:主人公冉阿讓原是個誠實的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的'地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當上了市長,成了大富翁后他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。

  雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現出當時的社會是多么不公平。

  “奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻,無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  悲慘世界讀后感2000字 14

  黑暗的牢房里,一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時,只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役,陰暗潮濕的監獄里,只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

  這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律,不再相信任何人,并要對社會進行報復,性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候,仁慈的卞福汝主教,這個基督的使者,他用仁愛之心,寬大的胸懷,點醒了暴怒的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟,從此他化名為馬德蘭,棄惡從善,開始了新的生活……

  當他曾經是一個擁有無數財產的市長時,他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們,以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人,到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就是一頂保護傘,一個正義的化身。

  有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非有誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道:只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

  又有一位老人,他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了,因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道,況且他還是一個了不起的“市長”,而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進了那個已經呆了19年的牢房為代價,救下了那位毫無血緣關系的人!

  為了實現一個可憐的芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾,最終救出了珂賽特,并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。

  為了使一些陌生的人不受到傷害,他竟然一次次地鋌而走險,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被當時黑暗社會的忠實的.守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福,他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活,最終珂賽特得到了自己的幸福,他也在平靜與安詳中死去……

  讀完這本書,感動之余,我突然感悟到:原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是:當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時,冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。對此,我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,在擔驚受怕中度過了大半生,他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢?直至讀到最后:沙威認識到自己的過錯,認識到那個黑白顛倒的社會,并不是他所維護的,在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!

  也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光!

  悲慘世界讀后感2000字 15

  歌德說:讀一本好書等于和許多高尚的人談話。以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加,對它的理解更加細微了。

  還記得自己曾經是多么的厭倦讀書,很少會用心去慢慢品味一本書籍,即使有時候那本書出來看看,也是隨便翻一下,根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情,時間長了就覺得極其無聊。于是,就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看,就激發了我對讀書的興趣。

  我讀過一本世界名著《悲慘世界》,《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會,但被一個主教感化,做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭,做了市長,他容許臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓,其他olc誤抓一個貧苦工人,準備把他送進監獄,為了救這個無辜的工人,冉阿讓成認了身份,他又送進了監獄。去監獄的路上,他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特,帶她躲在一個偏僻的修道院里,多年過去,珂賽特;與馬呂斯相愛。之后,發生一系列生活變故,沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚,冉阿讓過著孤獨的日子,最后,他死在珂賽特的懷里。

  小說的描寫對象變成了芳汀這個窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費,一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養費,她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮,并且和卞福汝主教一樣和藹、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的'老人馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!冉阿讓,我的兄弟您再也不是壞人了,我已經洗凈了您的靈魂,把他獻在主的面前。再次重溫這句話,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救贖了一個法國社會的犧牲品,用愛,用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛,大善,也拯救了一個被摧殘的靈魂!

  為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長,不,冉阿讓站了出來,說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后,在法國大革命的戰場之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切,他從一個苦役犯到圣者的蛻變,震撼著每一個人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光榮,讓在場的每個人,讓還在看著這本書我感到溫暖,潔凈,安詳!

  這是大愛,這是大善,唯有用道德感化才是醫治社會的良方作者證明了這一點,愛與善會滋潤一切。相信愛,相信善,讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,不為了自己著想,而奮不顧身的成認自己的身份,救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己,可能我也不會像冉啊讓一樣的。

  書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例,我們也可以知道,就算一個犯了罪的一,依然可以浪子回頭的,他們只是尋要一個人去感化他們。

  雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理,讓我們去分辨哪些知識我們要學習,哪些知識我們要丟去。因此,我們要做一個擁有高尚品質的人。

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