- 相關推薦
讀《道士塔》有感的作文450字（精選14篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的讀《道士塔》有感的作文450字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《道士塔》有感的作文450字 1
語文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時，會感到心在痛，心在滴血，因為身為一個炎黃子孫，當你看到因為王道士和那些官員的愚昧無知而使的祖先留給我們的遺產——敦煌石窟內的敦煌文物被外國人以一點點的錢才買走時，我相信，你也會感到十分難過。
如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現在就不會在外國的博物館里，而在我國的博物館里；也許，我國科學家現在就不用花大量的錢財購買拍攝敦煌文物的膠卷，而我國科學家就能用實物進行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無知？雖然外國學者買走了敦煌文物，但他們能保護好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的'雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說過：“當外國人運著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時，一個古老的民族在滴血。”是啊，那震驚世界的文物，本應該是屬于我們的啊！而現在，卻被那些外國人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖國母親的懷抱，讓我們一睹你的風采。
讀《道士塔》有感的作文450字 2
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元；因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰？是犯下了強盜行徑的西方學者？是目光短淺、愚昧無知的王道士？還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的'落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管？想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
讀《道士塔》有感的作文450字 3
看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個古老民族的傷口在滴血……當那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運往其他各國時，孰知，那是我們中國延續到現在的傷口。那愚笨的道士總是自作聰明，當他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道，他損害的是一個民族的明古跡；當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時，他不知道，他丟棄了一個民族的文化古物；當他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個千古罪人……
僅僅一個道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評當時統治者的短淺目光？一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的價值，又為什么單單吝嗇于那點運費？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”。相比較外國的那些學者冒著生命危險前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！當看到我國的文物被運往其他國時，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
當日本學者說“我想糾正一個過去的.說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”時，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學也在中國，可那些文物卻不在中國。當自己的東西到了別人手里，自己研究時還需經過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？傷口總會被撫平的，可那個疤痕，卻無法抹去……
讀《道士塔》有感的作文450字 4
從來都以為，在歷史的長河之中沉淀下來的，都是美好的，都是飽含中華民族悠久文化的。卻不曾想過，原來歷史，也有陰暗的一面。
坐落于敦煌的莫高窟，蘊藏著無數珍貴文物，它釋放著歷史的光芒，足以照亮整個中國，甚至整個東方。然而在那個黃昏，伴隨著一車車歷史文物的遠去我仿佛透過書本，看到莫高窟的光芒在一點點變得微弱，那足以照亮整個中國，整個東方的光芒又有多少是隨著那一箱箱遠去的文物而熄滅的呢？
第一次閱讀《道士塔》這篇文章時，我的心中有不解，也有氣憤。我不明白，為什么蔣孝婉明知那些文物的價值，卻愿意拱手讓給西方；我氣憤，那些我們中國幾千年的文化精髓卻因為王圓箓一人的無知而成為了他人研究的對象。但更多，是無奈。因為盡管我的.心中無限惋惜，多次想像作者所描述的那樣，伸出雙手攔住他們，哪怕是叫住他們也好。可我能做的，僅僅只是袖手旁觀罷了。我不禁有些困惑，這究竟是誰的錯？是奪走無數文物的斯坦因？或許是吧。抑或是愚昧無知的王圓箓？也許吧。又或者是哪無能的王朝？答案我已不得而知。卻能從書中，感受到作者的痛心與不甘，還有那和我一樣的，深深的無奈。
后來，我又仔細地看了一遍這篇文章。其中有一處使我記憶猶新。那批送往京城的經卷，被沿途官員隨手就拿，毫不顧忌，事后又胡亂掏出幾個長卷撕成短卷湊數。此情此景，無不昭示著朝廷的，文物的丟失，又有多少是他們的過錯？歷史雖然陰暗，但我希望，這永遠只是歷史，我相信中國的未來會更美好，未來的中國會更強大。
我細細品味完文章的最后一個字，抬頭看了看窗外，依舊陽光明媚，而我卻仿佛在依稀中看到了遠處的道士塔前，人來人往。
讀《道士塔》有感的作文450字 5
你想過嗎，如果有一天自己國家的文化瑰寶被他國人盜竊，作為小人物的我們該怎么辦？
我自認為自己微不足道，不知道該如何保護她們的，但是如果一位散文大家也發出同樣的千年一嘆，想了一番辦法，卻“這里也難，那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一場。”我們是不是該對千年以前的莫高窟的文化引起重視呢？
也許這位散文大家在文章最后的臆想給自己帶來了太多的感慨與無奈，讓自己“像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫”。但是也許此刻的他也許在凜冽的塑風中彷徨，迷茫著。緊接著他在這細沙所鋪成的沙漠之中大聲地疾呼，吶喊出了千年的中華文明的心聲：救救我們！保護好我們，這是每一個中華子孫的使命啊！
這是一個多么悲愴的心聲啊！面對莫高窟的千年之殤，中華文明的傷痕累累，無論是當時的清朝文人還是現在的散文大家余秋雨先生以及身處在現在這個太平盛世的我們都是這么束手無策，無可奈何。
或許身處現在的我們沒有眼睜睜地看著自己國家的瑰寶被他國人偷竊、倒賣，輾轉到他國的博物館里，但是在我們出國旅游在別人國家的博物館欣賞，感嘆自己國家的輝煌文明時，這是否是一種莫大的諷刺？
“我想，藏經洞與甲骨文一樣，最能體現一個民族的文化自信。”這是《道士塔》里的'一段話，我對它的解讀是中國傳統文化中不乏有一些糟粕，但其中的精華卻也是我們值得傳承與發揚的。可是現在這些千年前的經書，我們中華民族的文化瑰寶卻不在自己的國家了，想要提高我們自己民族的文化自信力也就沒有了依托了，又何來承接呢？
《文化苦旅》我還沒有看完，在這里只是拋磚引玉，希望我們國家的文化寶藏得到更多人的重視與傳承！
讀《道士塔》有感的作文450字 6
“車隊已經開走了，他還站在路口，沙漠上，有兩條深深的車轍。”
是的，侵略者的車輪深深地切入了中華民族的脈搏，也銘刻著歷史的恥辱和悲哀。
王道長！你是無知還是無知？多少輝煌的敦煌，都曾傾注在你的手中。看著遠去的“客人”，你不怕呼嘯的黃沙帶走你美夢嗎？
這些千里迢迢前來的`侵略者，為了這本無價的經文，已經準備好獻出性命。我們怨恨他們，恨他們，就像那個面對圓明園灰燼的少年：恨死我了，我恨我不是早一個世紀出生的……離開那云一樣的陣型，贏了又贏了！迷失在城市。
“被我攔下的車隊該往哪里去？這邊難，那兒難，只能讓他停在沙漠里哭個不停，恨死我了！”
被堵住的車隊真的只能留在沙漠里嗎？會被狂風肆虐嗎？
我的眼淚也流了出來，就用我的淚水暫時凝固松散的黃沙，讓可憐的經文休息一會兒，等我們這些后來者收拾！
讀《道士塔》有感的作文450字 7
“車隊已經駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。”
是啊，侵略者的車輪已深深的勒進了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。
王道士啊！您這是愚昧還是無知啊？墩煌多少燦爛都丟在您的手里。您望著遠去的“客人”，難道就不怕呼嘯的黃沙卷走了您的美夢嗎？
這些千里迢迢趕來的侵略者，他們做好了舍棄生命的準備，為的就是這價值連城的經卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就如同那個青年面對已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒早生一個世紀……離開如云的戰陣，決勝負于城下。
“被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場。我好恨！”
攔住的'車隊真的就只能停留在沙漠中嗎？任憑狂風的肆虐嗎？
淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙，讓這可憐的經卷先安寧一會，等待我們這些后來者去保管他們吧！
讀《道士塔》有感的作文450字 8
今天在寫關于敦煌文化的論文，看到了一些觀點，覺得《道士塔》可能對于王道士的評價過于偏激了，余秋雨我是非常敬佩的，或許是出于當時研究文獻的限制，或許是因為余先生當時還年輕，接觸的文獻還沒有這么多，也許是限于當時的研究水平，也許因為是一些或多或少的原因。
有一些感性的`認識是無可厚非的，作為一篇優美的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學課本的《道士塔》，它卻應該承擔起相應的責任。在當時中學生價值觀在逐漸形成的時候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了許多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個愚昧無知的道士形象，這種觀點深入人心，以至今天提到王道士，對于那些不愿去了解以及客觀評價的人來說，異常憤慨。
我覺得我受不了這樣的一致討伐，站在道德制高點俯視別人，是人心本樂意去闡釋的東西。因此，我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺得有價值的人分享另一種聲音。對于那些覺得事不關己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當做是無聊時的消遣罷了。
現在是個快餐文化的時代，好多人樂意一味吸收一些東西，不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相，不過作為闡釋思辨已經足夠了。
讀《道士塔》有感的作文450字 9
看，西邊凄涼的夕陽？那是一個古老民族的傷口滴血……
當那些車、幾十箱、幾百卷的文物被運到其他國家時，我們知道這是中國到目前為止的傷口。
愚蠢的道士總是很聰明。當他把洞穴壁畫變成美麗的外表時，他不明白他損害了一個害了一個民族的禮貌歷史遺跡；當他滿意地砸碎那些優雅的雕塑時，他不明白他丟棄了一個民族的文化古物；當他以小利潤把洞穴里的一切都送出去時，他不明白他已經成為一個永恒的罪人……
只有一個道士毫不猶豫地把中國的禮貌送出去。我們應該批評他的愚蠢還是當時統治者的短視？一個閃閃發光的石窟怎么會被道士看管？還有那些文人明白這些文物的價值，為什么他們只是吝嗇？正如作者所說，只要你看看這些官僚豪華的生活排場，你就會明白你永遠不會窮到籌不到這筆運費。與冒著生命危險前來征集的外國學者相比，這是多么可悲啊！
當我看到中國的`文物被運往其他國家時，我的感情不僅可以用憤怒來形容，還可以用憤怒和仇恨來形容。
當日本學者說：我想糾正過去的說法。近年來的結果已經證明，敦煌在中國，敦煌也在中國時，中國專家并不太興奮。是的，敦煌在中國，敦煌也在中國，但這些文物不在中國。當自己的東西掌握在他人手中時，自我研究也需要得到他人的同意，并使用照片進行研究。這只是悲傷的總結嗎？
傷口總是被撫平的，但疤痕無法抹去……
讀《道士塔》有感的作文450字 10
首先想到道士的無知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因為道士的無知嗎?設想，如果道士知道這文物的價值和對國家的意義，他一定會舍命保護它們。可他什么也不知道啊精美的壁畫在他手下變為白墻，優雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無知。
無知的不止道士一人，政府官員們也很無知。由此聯想到中國的文盲。中國的成人識字率和初、中、高等教育入學率低于許多發達國家。試想，一個文化無法得到普及、到處是大字不識一個的文盲的`國家，怎么能強大得起來?怎么能與外界競爭?當然留不住價值連城的經文和畫卷!
又多讀了幾遍，就開始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導致了直接的損失，但清政府有更大的責任!
在道士不得不因為落魄不已而無奈用文物換來少得可憐的銀子時，政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事
慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個老女人依舊在愜意地腐敗!
真是天子萬年，百姓掏錢;萬壽無疆，百姓遭殃呵!
有這么多閑錢享盛宴，祝大壽，修園林，區區一點運費都出不起?笑話!
清政府腐敗得無藥可救!恨，恨清政府的墮落!
恨，又有什么用呢?
只能把這次文物的流失當作慘痛的教訓，化作今天研究敦煌文明的動力!
那王道士的圓寂塔，刺痛了愛國人的心。
讀《道士塔》有感的作文450字 11
首先想到道士的無知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因為道士的無知嗎？設想，如果道士知道這文物的價值和對國家的意義，他一定會舍命保護它們。可他什么也不知道啊精美的壁畫在他手下變為白墻，優雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無知。
無知的不止道士一人，政府官員們也很無知。由此聯想到中國的文盲。中國的成人識字率和初、中、高等教育入學率低于許多發達國家。試想，一個文化無法得到普及、到處是大字不識一個的文盲的國家，怎么能強大得起來？怎么能與外界競爭？當然留不住價值連城的經文和畫卷！又多讀了幾遍，就開始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導致了直接的損失，但清政府有更大的責任！在道士不得不因為落魄不已而無奈用文物換來少得可憐的銀子時，政府哪兒去了？來看看清政府都在干什么好事，慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽；頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個老女人依舊在愜意地腐敗！真是天子萬年，百姓掏錢；萬壽無疆，百姓遭殃呵！
有這么多閑錢享盛宴，祝大壽，修園林，區區一點運費都出不起？笑話！清政府腐敗得無藥可救！恨，恨清政府的.墮落！恨，又有什么用呢？只能把這次文物的流失當作慘痛的教訓，化作今天研究敦煌文明的動力！那王道士的圓寂塔，刺痛了愛國人的心。
讀《道士塔》有感的作文450字 12
“我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代隨處可以見到的一個中國平民。”這就是那個令我悲憤的道士王圓篆！
在余秋雨的《道士塔》這篇文章中，我深刻地意識到中國傳統文化竟然丟失得如此不容分說。王道士偶然發現藏經洞后，被斯坦因通過宗教精神的.交流所俘虜，最后竟然將飽含著中國文化的經卷賣給斯坦因。這是一個多么愚昧無知的農民道士！
雖然事情已經過去，但我好恨我沒有出生在那個年代，出現在那個地點，或許，我還可以去阻止，去盡我的綿薄之力。當然，連作者余秋雨都說：“幾輛裝載古代經卷的車，怎樣才能通過？怎樣才能到達？”我又有何本領。去完成這個根本不可能完成的民族大業呢？
但是，我的內心告訴我說：“我好恨，我好恨清政府的腐敗和無能。”如果當時的清政府依舊可以像他們的祖先一樣，也許，普通百姓也不會這樣無知，也不會去做這樣喪盡天良的事情。
也許，會有人問：“你為什么不痛恨王道士呢？”我也很好奇，我告訴我說：“王道士，不應該被我所痛恨。”在網上查了查，他的確不應該為我所痛恨。因為，王道士曾經數次為了保護這些經卷，做出了別人難以想象的努力，包括涉險送這些古籍到地方政府，最后冒死寫奏章給慈禧太后......
所以，恨，我只能恨清政府的腐敗無能，那些趁虛而入的外國人我也不應去恨，因為如果清政府還存在一絲正氣，這些外國人就不會得逞，王圓篆王道士，我只能以悲憤相待。
讀《道士塔》有感的作文450字 13
語文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時，會感到心在痛，心在滴血，因為身為一個炎黃子孫，當你看到因為王道士和那些官員的愚昧無知而使的祖先留給我們的遺產——敦煌石窟，里面的敦煌文物被外國人以一點點的錢才買走時，我相信，你也會感到十分難過。
如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現在就不會在外國的博物館里，而在我國的博物館里;也許，我國科學家現在就不用花大量的錢財購買拍攝敦煌文物的.膠卷，科學家們就能用實物進行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什么?為什么那些人不重視敦煌文物?為什么?為什么他們那樣的愚昧無知?雖然外國學者買走了敦煌文物，但他們能保護好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說過：“當外國人運著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時，一個古老的民族在滴血。”是啊，那震驚世界的文物，本應該是屬于我們的啊!而現在，卻被那些外國人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你!愿你能早日回歸祖國母親的懷抱，讓我們一睹你的風采。
讀《道士塔》有感的作文450字 14
道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產全部賣給了外國人。我真是想不通：一個圣地，怎么會讓一個那么無知愚昧的人來看管！
跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個王圓箓卻將這些經文等便宜賣給外國人。那都是精華啊！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國的國寶被外國人搶去。所以：咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現在咱們的專家考古學家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來研究。這是一種多么大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，當時的中國，很多的人沒文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓箓呢！
看了他的簡介，我更是納悶，當時也并不是沒有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個文化寶庫呢？他曾經給清廷寫過信，為什么那些當官的.文人就不能保護一下呢？治不好國就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！
讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發生，今天我們只能努力建設我們的祖國，使它真正的富強起來，把我們曾失去的都全部奪回來！
【讀《道士塔》有感的作文450字】相關文章：
有感與余求雨的《道士塔》（通用15篇）09-20
道士塔讀后感02-26
皇上與道士09-02
讀烏塔有感11-11
讀《烏塔》有感01-03
讀《烏塔》有感12-21
推薦讀《烏塔》有感03-08
（薦）讀烏塔有感08-15
[優選]讀《烏塔》有感08-24
讀《塔克的郊外》有感03-26