讀《孫子兵法》有感

讀《孫子兵法》有感1200字

　　一、兵法解析

　　故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

　　意思就是：熟諳軍事，懂得用兵的將帥，實際掌握著軍民的生殺大權(quán)，是國家安危的主宰。孫子在《作戰(zhàn)篇》中的這句結(jié)語，指出了將帥在軍隊和國家中的地位與作用，是系天下安危于一身。事實也確實如此。古今中外的戰(zhàn)爭史上，許多敗北與失利，都與將帥的指揮失誤和統(tǒng)帥部的用人失策相關(guān)。

　　趙王錯用趙括，導致長平之敗�？酌髡`用馬謖（su）,才有街亭之失。反之，正確選用將領(lǐng)，往往能創(chuàng)造奇跡。韓信月下追韓信，方有楚霸王四面楚歌自刎烏江。孫權(quán)慧眼識陸遜，才有江陵、彝陵之戰(zhàn)的勝利�！扒к娨椎�，一將難求”，在選將任人上，決不可草率。“知兵之將，民之司命”，首先要求主帥在選將任人上能擇人而用，讓智慧超群的將領(lǐng)擔任重任。

　　楚漢戰(zhàn)爭期間，劉邦手下的一個叫韓信的小官吏私自離開軍營，當時誰都不在意，蕭何知道后，策馬去追韓信。蕭何對韓信的軍事才能十分了解，多次向劉邦推薦要重用韓信，正在這時，韓信偷偷逃離了漢軍。兩天后，蕭何把韓信勸回軍營。劉邦見蕭何回來，嗔怪道：“一個小小的官吏，值得你去追回來嗎？”蕭何說：“大王如果要與項羽爭奪天下，非得重用韓信不可，他是國內(nèi)的奇才。”劉邦聽蕭何這么一說，動了心：“我就封他個將軍吧！”蕭何說：“這還不夠。”“那就拜韓信為大將，把他叫來，當場拜他�！薄鞍荽髮⑹羌�莊重的事情。大王應(yīng)挑選吉日良辰，齋戒沐浴，搭設(shè)拜將臺，舉行隆重的拜將儀式，韓信才能行使大將職權(quán)，為大王的帝王之業(yè)效命。”劉邦照蕭何說得去做了。

　　韓信拜將后，統(tǒng)率大軍，獨當一面。在歷時五年的楚漢戰(zhàn)爭中，作為劉邦的'主要軍事謀劃者和指揮者，他以智勇雙全、多謀善戰(zhàn)的軍事才能，創(chuàng)造了許多著名的戰(zhàn)爭范例，為建立西漢政權(quán)建立了卓越的功勛。

　　其次，“知兵之將，民之司命”的思想，要求身負重任的將帥能對國家安危負責，對士兵和百姓負責，切不可一己功名輕啟戰(zhàn)端。

　　宋仁宗慶歷元年正月，朝廷派人勸說范仲淹配合主帥韓琦向西夏發(fā)動進攻。范仲淹認為時機不夠成熟，條件不具備，雖戰(zhàn)必敗，因而堅決拒絕。

　　韓琦說：“大凡用兵，當置勝敗于度外。”

　　范仲淹駁斥道：“大軍一動，關(guān)系到萬人性命，怎么可以置勝敗于度外？”

　　后來韓琦突然出兵，在好水川口遭西夏伏擊，宋軍大敗，士卒傷亡六千余人。死者家屬攔住韓琦的馬頭大哭，聲震荒野。

　　以后范仲淹采取了一系列防御措施，與西夏修好關(guān)系，使邊境迅速安寧了下來。西夏稱他“胸中有十萬甲兵”。

　　韓琦與范仲淹同為主帥，但一個貪功，為一己私利，不惜斷送士兵生命；一個既能安定邊境，又盡量減少人員傷亡。

　　由此看來，范仲淹才是真正知兵的主帥。

　　二、古今聯(lián)想

　　“千軍易得，一將難求�！�

　　兵圣孫武十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的地位和作用，他在《孫子兵法》全書中對此進行了多次論述。盡管孫子對將帥的地位與作用有所夸大，但其重視將帥的地位和作用的思想仍是值得我們借鑒的。對今天的領(lǐng)導者來說。他們對經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定、國家的富強仍然起著十分重要的決定作用，在某種程度上仍然是“民之司命，國家安危之主”，因此優(yōu)秀的政治領(lǐng)導者，能夠代表人民的意愿，制定正確的方針、政策，使國家或地區(qū)走向繁榮昌盛；優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導，能夠使企業(yè)不斷發(fā)展壯大，不斷提高職工的生活水平。這些都是領(lǐng)導者正確發(fā)揮作用的結(jié)果。

　　反之，若領(lǐng)導者決策失誤或領(lǐng)導者無能，又會給社會帶來巨大的損失，甚至阻礙社會發(fā)展的進程。

　　因此，必須充分重視領(lǐng)導者的地位和作用，只有這樣，才能更好地選拔任用領(lǐng)導者，為社會服務(wù)，為人民群眾服務(wù)。

　　三、讀后感

　　“選將”其實拓展開來即為“選人才”，這篇文章主要體現(xiàn)了一下幾點：

　　“知兵之將”說的是人才要充分了解公司，了解目標市場，了解目標群體。

　　“民之司命”說的是人才要有充分的責任感，這已經(jīng)不再是那個“勤能補拙”的年代了，靠的是智慧，靠的是責任。

　　一個沒有責任心的人，身居越高，公司越危險。

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