《公民的加冕禮:法國(guó)普選史》讀后感
該書講的是法國(guó)的普選史，研究法國(guó)的普選史主要是探究一種平等價(jià)值觀的歷史。在自由制度和民主制度中，普選占據(jù)著重要位置。
一人一票的選舉方式，更能體現(xiàn)自由與民主。選舉權(quán)產(chǎn)生社會(huì)本身，正是個(gè)人之間的相等才構(gòu)成了牢固的社會(huì)關(guān)系。 19世紀(jì)普選史產(chǎn)生，處在新舊制度變革過(guò)程中的普選史有其重要的歷史意義。它代表著人民民主意識(shí)的增強(qiáng)，這是人民在不斷地與舊制度斗爭(zhēng)中吸取的經(jīng)驗(yàn)，有著人民對(duì)于民主的強(qiáng)烈訴求。處在相同的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，普選史是對(duì)人民民主的'承認(rèn)和采用選舉程序來(lái)指定代表的較為公平的歷史記錄。 之所以把法國(guó)的普選史稱之為公民的加冕禮。原因在于：公民的權(quán)利在普選當(dāng)中得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)，公民的定義得到了好的詮釋。 普遍選舉被看作是一種不可逆轉(zhuǎn)的制度，在特定的歷史背景中有一個(gè)迫在眉睫需要解決的問(wèn)題—如何管理群眾？怎樣去引導(dǎo)他們行駛自己的權(quán)利，投入激情，獲得利益？
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者做出了“改造人民的頭腦”的回答。即引導(dǎo)民眾去行駛自己作為公民的使命，對(duì)其進(jìn)行深入的思想教育。在普遍選舉當(dāng)中，任何力量都有義務(wù)去表達(dá)自己的想法，任何的信任都可以暢通無(wú)阻地托出，人民應(yīng)當(dāng)在普選中捍衛(wèi)自己的權(quán)利。 在實(shí)行普選的共和國(guó)中，起初只有男子，婦女在1787年是受到政治的排斥與偏見(jiàn)的，在19世紀(jì)，婦女的選舉權(quán)在法國(guó)得到了承認(rèn)，可以理解為法國(guó)的普選為改變性別歧視畫上了完美的一筆。這正是普遍化意義的真實(shí)﹑生動(dòng)的表達(dá)。選舉權(quán)普遍化最明顯和最強(qiáng)烈的環(huán)節(jié)伴隨著婦女的政治包容而得以實(shí)現(xiàn)，它構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的普遍自主化。 當(dāng)然，法國(guó)的普選制度也不全都是有好的方面，它也有其局限性。例如，對(duì)公民權(quán)利界定的范圍過(guò)于狹窄，普遍權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，政治平等要求以及公民身份的普及有一定的距離。它表達(dá)了一種民族之間的和平共處的愿望，但卻沒(méi)能抓住各民族的特性，使公平的權(quán)利得到最大程度的延伸。 這本書把法國(guó)普選史的大概脈絡(luò)呈現(xiàn)在讀者面前，梳理和探究西方文明的根源和歷史。
該書是我們提升自己，傳承中國(guó)文明，做好中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)需要借鑒的重要?dú)v史書籍。
【《公民的加冕禮:法國(guó)普選史》讀后感】相關(guān)文章：
西方音樂(lè)史讀后感09-30
《遼史》附錄 進(jìn)遼史表07-08
《金史》附錄 進(jìn)金史表07-08
胡潤(rùn)的創(chuàng)業(yè)故事史06-17
孫陶然的創(chuàng)業(yè)史12-29
《全宋詞》史浩07-05
節(jié)選《金史》閱讀練習(xí)05-16
北史原文及翻譯07-03
《全宋詞》史達(dá)祖07-06