肆無忌憚的讀后感1200字
在圖書架上流轉一番后，終于在眼前的四個字前停下了腳步。《肆無忌憚》，林采宜。她，一個復旦大學的經濟學博士，一個銀行卡專家。但在這本淡黃色的封面下，卻留著一個女子對愛情，對姻緣是非，對人情世故，對平凡世界事物的采擷的與深刻而獨到的注解。而每每讀到文末的句點，都會多了一次心靈的震撼，一份世事的領悟，多一次生活于世的思考，一次撩動琴弦的感動。
就像周國平在給她的序中所說的，“這些文字像是一個女性寫的嗎?”這是驚嘆她的細致入微，她的深刻獨到，就算是些許“肆無忌憚”的話語，讓人恍見一個像刀的女人，但切得透徹！切得痛快！
她寫情感婚姻：“調情的魅力在于它的.曖昧，因為曖昧，所以自由，微妙所暗示的情感如同一份打印精美卻無任何承諾的合同意見書，沒有法律效力，也沒有道德約束。”而“被年輕的女生‘偷’，同時被年老的女性‘管’，成功的男士總是掙扎在誘惑和約束之間。……大多數女子總是上輩子當‘小偷’，下輩子當‘看守’。”足見她的“把玩”與“張狂”。
她把“出軌”比作“情感的旅游”， 但接著勸慰道：“從渴望出游到渴望回家是人性的本能，游而不歸通常是小概率事件。”
所以折服于她長著一雙洞悉事物的眼，仿佛是一個心理學家，在你的面前分析情感的脈絡，但既有一針見血的刺痛，又有雨過青山的醒眼。在一陣酥麻柔軟的思想按摩后，多了一份的理解后的舒適與寬容。就如張愛玲所說的：“因為懂得，所以慈悲。”
而她對平凡事物的見解，也有窮不盡的意味，猶如佛家的參透：“山是靜止的，用千年不變的身形承諾永恒，永恒是古老的謊言；水是流動的，用無休無止的變化訴說無常，無常卻是世事的真諦。”而“山是包容的，水是透徹的。所以古人說：‘仁者樂山，智者樂水。’”她撩開了面前的珠簾，讓人有明晰看見的領悟。時事本無常，無論是勞燕各分飛，還是筵席曲盡眾人散，即蒲葦韌如絲，磐石終盡轉移抑風化。所以既然“永遠”是欺騙的字眼，倒不如不固執也不癡纏，因勢順流，學習水的真諦。亦如閩南歌中所言，“有緣無緣這一切隨緣”，以水代酒，少份醉意，讓心胸坦蕩。
常言道，人非圣賢，孰能無過。既為常情，則無需怪責，只恐歲歲不知所錯之處。就像每每出門放松旅行，回來卻常是疲倦身軀，并且如此追求物質上的保留，“似乎旅行的目的無外乎一張張的相片。”所以她說，“有時山川古跡，風景氣候都只是借口，旅游的奧義是在自由自在狀態下對生命的別樣體驗。”幸福的感受是物不能盡的，也沒有別人的標準，它只在于自己的體驗與感受。而我們也終于留一份思考，給自己一張問卷：生活如何充實？如何快樂？
我們總是過于勞累，過于心急。“比起我們的祖輩父輩，我們累在哪里？累在心里。”因為我們要的太多，爭得太多，卻總覺是理所應當。也常常如豬八戒吞食人參果，胡亂吃完才問：“猴哥，這人參果究竟是什么味？”一直反省，還是一錯再錯。老子曰：“圣人之道，為而不爭。”可以不為圣人，卻可行之道。所以要學會滿足，學會放慢腳步，學會給人生留點空白。就如她的比喻，“中國畫中的留白，五墨之色不可用滿，要留出空白給月光淡淡，要留出空白給煙云隱隱，這叫‘以白守墨’。如果沒有空白，翰墨的精彩如何體現？”只因太多追求，太多計劃，太求精致，太求完整，才會有太多的苦累與后悔。回頭燈火闌珊處，卻讓國粹給了答案，那便是剔除所有雜枝末節的寫意。
而我就這樣浸沒在她的文字里，因為她的善解，她的入木三分，她洞察的細微與平息氣和的姿態，所以能精到其中又有超乎其上，讓所有的美麗謊言華麗地“走光”，更還璞玉的溫滑與厚實。她娓娓道來，輕輕演奏“刻在弦上的D調”，而我已為之深深感動。
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