《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感1
作為一個(gè)中學(xué)生，人生歷程太短、太近，無論時(shí)空上都遠(yuǎn)未離開過自己的故鄉(xiāng)，柯靈文字里面所傳達(dá)出來的那種故鄉(xiāng)情愫，也遠(yuǎn)非我所能完全體悟。但是，美的文字，美的情感，美的賞讀感受，卻是無關(guān)閱歷，只在乎人心的，不是嗎？
跳躍靈動(dòng)的文字、修辭、技巧、結(jié)構(gòu)，仿佛是那地板，信手拈來的詩(shī)詞、歌賦、美詞、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了棟梁于是，初涉人世的我們，借助柯靈的文字，可以集聚美句，可以順利解讀，可以愉悅身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其間，那棟梁任我暢游其下，美哉美哉！此其一：美文。
故鄉(xiāng)的牽絆，故鄉(xiāng)的眷戀，故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的人物，故鄉(xiāng)的變遷那么多的離合，那么多的感傷，那么多的情懷，那么多的期待柯靈用一篇文章，容納了必定永遠(yuǎn)也數(shù)不清的人文和自然，熔鑄了可能永遠(yuǎn)也道不明的人情事理。于是，我們作為讀者，仿佛與他的文字一起經(jīng)歷過了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子經(jīng)歷了多少的悲歡離合，仿佛瞬間蒼老之后又返童顏。不是每一種感情都需要親歷方可感受到，不是每一種事理均需要人事歷盡之后方可解釋得通。原來，一篇文章足以！此其二：美情。
我是一個(gè)懵懂的初生之牛犢，從來很怕虎之兇悍猛厲，所以一直不敢說自己能夠解讀得了美文，也不敢說自己能體悟到美情，但是柯靈卻用她的一篇文章讓我感受到了字詞句間蘊(yùn)藏著的能令人唇齒生香的美味，讓我品讀出了歷盡滄桑者也未必能夠身處其間的千回百轉(zhuǎn)的故鄉(xiāng)情懷，那真是一種極美的品讀感受！此其三：美讀。
美文、美情、美讀，這就是我讀柯靈《故鄉(xiāng)情結(jié)》最大的感受，賞析談不上，充其量，就算是我最拙劣的一次閱讀回饋吧！
《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感2
讀完了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文，品讀作者洋洋灑灑的文字，真是令我感觸良多，受益匪淺。
這篇《鄉(xiāng)土情結(jié)》主要內(nèi)容是講了家鄉(xiāng)給人的情節(jié)，作者用詩(shī)人王維的一句描寫故鄉(xiāng)往事的詩(shī)句起篇，訴說了鄉(xiāng)愁在人心中的影響，講述了家鄉(xiāng)在古往今來人們心中的地位。作者從自己童年開始說起，表現(xiàn)了對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情。并且闡釋了人生當(dāng)中離開家鄉(xiāng)的一些事情，講到了很多人背井離鄉(xiāng)最終的命運(yùn)與結(jié)局是如何的，這些都抒發(fā)了作者對(duì)于家鄉(xiāng)的一些見解與看法。文章的主要部分講到了近一百多年來的歷史，國(guó)人當(dāng)中背井離鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)保持的聯(lián)系，抒發(fā)了作者感嘆歷史的心情。
可以說這篇《鄉(xiāng)土情結(jié)》讓我對(duì)于家鄉(xiāng)這個(gè)概念也有了更深層次的理解，我很欣賞作者有這樣優(yōu)秀的文筆，能夠把“鄉(xiāng)土情結(jié)”這四個(gè)字闡述得如此透徹。而且這篇散文也讓我意識(shí)到作者是一位非常慧智的人物，這可能是文學(xué)產(chǎn)生的影響。
《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文確實(shí)不錯(cuò)，值得好好閱讀與欣賞。
《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感3
古有睹物思人，可人的思想是不會(huì)受到束縛的，思人亦會(huì)思鄉(xiāng)，若感情豐富、熱愛祖國(guó)之人，又會(huì)聯(lián)想到思國(guó)。一個(gè)人的思念不會(huì)斷斷續(xù)續(xù)、不會(huì)心血來潮，一個(gè)人的思念是永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙自己的心。
思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對(duì)他（她）做過的每一件事、說過的每一句話都會(huì)隨時(shí)回憶，與此同時(shí)，每想起一件事都會(huì)從中獲取他的感受，這便是思人。
思鄉(xiāng)。每個(gè)人的思鄉(xiāng)感情都不同，有未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸，有近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人可大家都只有一個(gè)目標(biāo)，就如《鄉(xiāng)土情結(jié)》的柯靈所說的令人魂?duì)繅?mèng)縈、得意時(shí)想它、失意時(shí)想它的故鄉(xiāng)！思鄉(xiāng)的起源多數(shù)來自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊！待在故鄉(xiāng)、享受親人給予的無限溫暖，誰會(huì)想到故鄉(xiāng)會(huì)那么重要，重要到離家以后每天時(shí)時(shí)刻刻都想回到故鄉(xiāng)的懷抱！我想：在這大千世界里最頑強(qiáng)的東西就非思鄉(xiāng)莫屬了吧！
思國(guó)。這不一定得是遠(yuǎn)赴他國(guó)后對(duì)祖國(guó)的思念之情。這可以是思考國(guó)家，即從祖國(guó)的利益角度來思考一些問題。留學(xué)生就屬于這一類。現(xiàn)在，遠(yuǎn)在他國(guó)的人多數(shù)是為了祖國(guó)將來能發(fā)展得更好而留學(xué)他國(guó)。科學(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國(guó)與國(guó)之間的距離。祖國(guó)不能落后，祖國(guó)得跟上時(shí)代的步伐。
思人，思鄉(xiāng)，思國(guó)。
《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感4
柯靈把他的鄉(xiāng)土情結(jié)寫活了，感人至深。
文章共五段。首段敘述何謂鄉(xiāng)土情結(jié)，下概念。
接著，按時(shí)間順序，從童年時(shí)期家鄉(xiāng)給我的印記開始，父母親的愛，親族的愛，家鄉(xiāng)的一草一木，田塍草垛，聽祖母講故事，祖祖輩輩的辛酸史，像烙印一樣鐫刻在我的心頭，“我”也一天天的成長(zhǎng)起來。少年伊始，為著出去實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，做出一番事業(yè)的浪漫主義理想，少年出去遠(yuǎn)航。當(dāng)然，更多的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，是希冀著找一份營(yíng)生，有一口飯吃，減少一份家里的開支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的葦草。中國(guó)人有著安土重遷的.傳統(tǒng)，到了老年，在異域漂泊的游子思念故土，他們期望能回到家，看看當(dāng)年的老房子，家門口的那棵老榆樹，落葉歸根的期盼，日愈強(qiáng)烈。
故事應(yīng)該在老人回家做奉獻(xiàn)中終結(jié)，恰幸沒有，作者在此由自己的思鄉(xiāng)廣闊到港胞的思鄉(xiāng)，旅美華人的思鄉(xiāng)，清代開始，華工的思鄉(xiāng)，由對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念轉(zhuǎn)為對(duì)祖國(guó)大陸的思念，自然相承，水到渠成。升華，深化了主題。
最后，作者又深情回憶故鄉(xiāng)水，故鄉(xiāng)人，交通迅速，通信發(fā)達(dá)，即使地球再像村落，故鄉(xiāng)情仍濃濃不絕。或許我們自遠(yuǎn)離之后才會(huì)深味作者的情感吧。祝他老人家順順康康。
《鄉(xiāng)土情結(jié)》的讀后感5
在這篇文章里，費(fèi)老反復(fù)提一個(gè)詞鄉(xiāng)土，他說中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這樣的簡(jiǎn)短的一句話就包含著豐富的含義。我認(rèn)為這樣的一句話突出了鄉(xiāng)村和土在中國(guó)的重要地位。最有鄉(xiāng)土氣息的當(dāng)然是鄉(xiāng)村，我們國(guó)家是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占總?cè)丝诘?億多。農(nóng)民無疑是與土接觸最多的人，所以與其說是中國(guó)的社會(huì)具有鄉(xiāng)土性，倒不如說是中國(guó)的農(nóng)民或是鄉(xiāng)村。土對(duì)與農(nóng)民來說也是命根，因?yàn)樵林校麄儾拍苁朗来姆毖芟氯ァＲ虼速M(fèi)老以自己的親身經(jīng)歷舉例子說明了土在中國(guó)文化和社會(huì)中的地位。
我同意費(fèi)老所述的農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙;而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，伺候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。正是農(nóng)民勞作和住宿的固定性，才會(huì)形成無數(shù)的聚集地，人與人的關(guān)系在時(shí)間和空間上才不是孤立排斥的。彼此之間的相互往來，增進(jìn)了感情。這與現(xiàn)代的都市生活形成鮮明的對(duì)比。城市化進(jìn)程的加快，都市人們的生活變得忙碌單調(diào)，人與人的關(guān)系變得冷漠疏遠(yuǎn)。
農(nóng)民不像牧民和工人一樣的自由，但是這樣反倒比他們更穩(wěn)定。雖然費(fèi)老多次用到土這個(gè)詞語，但是絲毫沒有貶低，從本篇文章可以看出費(fèi)老對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土之根進(jìn)行了深層次的挖掘，對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)有獨(dú)到的研究。
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