泥人張的讀后感范文（通用10篇）
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的泥人張的讀后感范文（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
泥人張的讀后感 篇1
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功！不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。
泥人張的讀后感 篇2
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。
泥人張的讀后感 篇3
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。
但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
泥人張的讀后感 篇4
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
《俗世奇人》中的.奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！不是有東北農民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發明嗎？
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
泥人張的讀后感 篇5
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢。可是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢。可是今天他卻在天慶館里發生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人張的讀后感 篇6
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。
其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。
泥人張的讀后感 篇7
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！
文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！
作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。這天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。
泥人張的讀后感 篇8
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。
其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的泥人張店，店門口泥人張三個金色的大字，閃閃發光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。
聽導游講，天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得泥人張稱號。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現在已經是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。
更有意思的是，泥人張店里還現場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑……我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，我的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統的藝術傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊！讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊！
泥人張的讀后感 篇9
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽，使天津泥人大放異采，成為民族藝術奇葩。說起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發展起來的一種民間藝術。泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人。可這“張”又代表著什么呢？
其實這“張”就是天津“泥人張”藝術的創始人張長林。他自幼隨著父親學，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等。它用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽。外國人不惜以重金購買，在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。
“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來形容是最合適不過的——小巧玲瓏的外型，配上形態不一的動作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現，生氣勃勃了。
“泥人張”這支數代相傳的藝術之花，扎根于古代泥塑藝術的傳統土壤中，再經過大膽創新，遂成為今日津門藝林一絕。
泥人張的讀后感 篇10
今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術，也靠自己的高超技術為自己的尊嚴扳回一局，使諷刺他的那個人一臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術也相差十萬八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說：“大家都在看我，就這泥人張在哪捏泥人，他在哪捏，在褲襠里捏？”大家哈哈大笑，泥人張非常生氣，就想報復他，他捏了一個和張五爺一樣的泥人，并出售“張五爺”路過的人都哈哈大笑，張五爺覺得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買了去，泥人張不僅賺了錢，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，而且機智，值得我們學習！
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