人生三路向的讀后感
我想，一個(gè)人或早或晚，都要走到這一步，開(kāi)始思考“我該怎樣渡過(guò)我的一生”？從開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，一直到自己獨(dú)立地得到一個(gè)答案為止，他的生活當(dāng)中恐怕沒(méi)有比這個(gè)更為緊迫的事情了。而一個(gè)人生活的快樂(lè)與否，則直接取決于兩點(diǎn)，第一，找到了他認(rèn)為正確的度過(guò)人生的方式；第二，切實(shí)的采取這種方式度過(guò)他的一生。否則，他不會(huì)得到真正的快樂(lè)。我們通常評(píng)價(jià)一個(gè)人活的明白，常常會(huì)贊嘆他知道自己要什么，其實(shí)也是這個(gè)意思。
這不是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，并不是只有哲學(xué)家或者大智慧者才能涉足的命題。大千世界，飲食男女，每一個(gè)人都不能逃避對(duì)自己生命本質(zhì)和人生意義的探索與思考。說(shuō)來(lái)慚愧，我是從最近兩三年間，有了富余的精力，才開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。以前并不是沒(méi)有考慮，但是生活中總有一些更緊迫的事情要應(yīng)付，所以沒(méi)有余力思考。每次涉及，感覺(jué)大腦一片混沌，無(wú)從起始。現(xiàn)在想來(lái)，全因“欲望”二字。上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)一人能逃脫被“欲望”驅(qū)使的宿命。最基本的生存本能會(huì)賦予人滿足溫飽的欲望。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，溫飽對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是什么難事。在滿足基本生存的同時(shí)，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的需求，對(duì)名利的渴望，形成了更多的“欲望”，一個(gè)接著一個(gè)塞滿我們的生活。于是“滿足欲望”成了大家共同的生活方式。其實(shí)只要我們稍稍從欲望中抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“我”是一個(gè)獨(dú)立的獨(dú)特的個(gè)體，讓“我”真正發(fā)自內(nèi)心快樂(lè)的根源，也許不是這些“欲望”的滿足。
好吧，讓我們認(rèn)真的對(duì)待自己的內(nèi)心，好好來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，“我，該怎樣度過(guò)我的一生？”。答案肯定是因人而異的，但是在得到屬于自己的答案之前，有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要我們把握。
第一，誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。何為“誠(chéng)實(shí)”？
我覺(jué)得就是忠于內(nèi)心。把內(nèi)心中真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，就是誠(chéng)實(shí)。不要被別人的邏輯左右，不要被世界的規(guī)則左右，最重要的是，不要被欲望左右。唯有誠(chéng)實(shí)，才可以說(shuō)服自己。唯有誠(chéng)實(shí)，才不會(huì)后悔。我從一個(gè)朋友那里，聽(tīng)來(lái)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)她要做一個(gè)決定時(shí)，只有在沒(méi)有半點(diǎn)猶豫的情況下，她才會(huì)去做這件事。原因是，如果當(dāng)初有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)猶豫，那么當(dāng)事情做得不順利時(shí)，自己就會(huì)后悔，會(huì)想，當(dāng)初如果不怎樣怎樣，該有多好？相反，如果當(dāng)初沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫，那么即使不順利，也只能對(duì)自己說(shuō)，我本來(lái)就別無(wú)選擇。我覺(jué)得誠(chéng)實(shí)也是一樣的道理。如果在決定自己人生道路的時(shí)候，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)不誠(chéng)實(shí)，那么當(dāng)你走上這條路，遇到挫折時(shí)，你會(huì)后悔，會(huì)抱怨當(dāng)初的選擇。相反，如果你在做選擇時(shí)，一直是誠(chéng)實(shí)的，那么你至少可以告訴自己，我別無(wú)選擇。
第二，放下“找”的態(tài)度。
為什么要“找”？因?yàn)闆](méi)有答案，因?yàn)椴恢涝撛鯓佣冗^(guò)一生，所以不停的尋找。今天看到這個(gè)人很有錢(qián)，瀟灑快活，以為他的人生道路可以參考；明天看到那個(gè)人做官，威風(fēng)八面，又覺(jué)得他的人生道路可以借鑒。找來(lái)找去，永遠(yuǎn)也找不到自己的答案，永遠(yuǎn)也找不到自己的快樂(lè)。所以，不要刻意去“找”，找到的都是別人的`人生，不是自己的。你的人生是你自己來(lái)過(guò)，你的能量，你的力量其實(shí)一直在這里，靜下心來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它。
第三，改“向外”為“向內(nèi)”。
最后這一點(diǎn)是最難理解的，但也是最重要的。我們通常說(shuō)一個(gè)人快樂(lè)或者幸福，都是從外在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。比如他家庭幸福，比如他有學(xué)問(wèn)，比如他有錢(qián)，比如他有地位，等等。所以當(dāng)我們自己規(guī)劃自己的人生道路時(shí)，也很容易向外去依賴。比如，我賺到多少多少錢(qián)就會(huì)很幸福，我能當(dāng)什么級(jí)別的官兒就會(huì)很快樂(lè)，我能發(fā)表多少文章，有多少學(xué)術(shù)成就，人生就會(huì)很有意義。可是，真正決定一個(gè)人快樂(lè)與否，真正決定生命苦樂(lè)的，并不是這些外在條件。欲望實(shí)現(xiàn)與否所帶來(lái)的苦樂(lè)，要經(jīng)過(guò)自身意識(shí)的作用，或者加強(qiáng)，或者減弱，甚至?xí)ツ妗１热缫粋�(gè)有錢(qián)人，他渴望家庭幸福的欲望，跟一個(gè)窮人渴望金錢(qián)的欲望是一樣的。他們的欲望得不到滿足時(shí)，所承受的痛苦也是一樣的。所以，人生道路的選擇，應(yīng)該由“內(nèi)在”決定。你向外看，向外要求，總會(huì)被欲望蒙蔽了雙眼，永遠(yuǎn)也得不到真正的答案。中國(guó)古代儒家所倡導(dǎo)的“自省”，就是教人向內(nèi)看，與內(nèi)心對(duì)話，讓生命流暢起來(lái)。
在自省的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多，又不夠誠(chéng)實(shí)。這是障礙，是落在心靈上的塵埃。同時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)自己是這樣一個(gè)人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己選擇的道路，才會(huì)真的快樂(lè)。我無(wú)法盲目的接受安排。這是支持我一直在思索的根源和動(dòng)力。走自己的路，并不是標(biāo)新立異，不是特立獨(dú)行，不是張揚(yáng)個(gè)性。這只是一種忠于內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)，一種認(rèn)真的人生態(tài)度。
每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真的去生活。而所謂認(rèn)真的生活，其實(shí)有很多種：
有的人，他一定要走自己選擇的道路，一定要自己把握自己的人生，否則就不舒服，不快活。哪怕他自己選擇的道路和本來(lái)所走的道路最后證明是同一條路，他也必須要經(jīng)過(guò)自己選擇這一步驟，才能妥妥貼貼的走下去。這種較真是一種認(rèn)真。
有的人，則習(xí)慣順其自然。生活走到哪一步，他就過(guò)好哪一步，生活賦予他什么職責(zé)，他就去很好的完成這一個(gè)職責(zé)。不煩惱，不自擾，活在當(dāng)下，這種隨性也是一種認(rèn)真。
認(rèn)真誠(chéng)實(shí)的生活態(tài)度，是對(duì)生命最好的回饋。我尊敬每一個(gè)認(rèn)真生活的人。
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