讀《心靈的七種兵器》有感范文
人們總說(shuō)世上最復(fù)雜的是人性，為什么會(huì)如此呢？或許是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜源于心，而內(nèi)心情感的不穩(wěn)定常常超脫了我們的控制，正如我們對(duì)于未知神秘的不可控一樣，我們同樣無(wú)法真正理解和掌控情感的變化性，所以便將最復(fù)雜的標(biāo)簽貼在了“人性”上，也許事實(shí)就是我們連自己的內(nèi)心都無(wú)法完全剖析，其他人的情感就更無(wú)法輕易理解了。
人性這個(gè)話題似乎在任何時(shí)候都不會(huì)被淘汰，因?yàn)闊o(wú)可否認(rèn)，他確實(shí)與人類(lèi)的關(guān)系太過(guò)密切，而且在如今這物欲極度膨脹的時(shí)代，雖然許多人一直提倡追求精神的享受，但現(xiàn)實(shí)的反映是，許多人無(wú)法走出心靈的陰影，而心靈的陰影正是導(dǎo)致人性復(fù)雜的原因，心靈有缺憾就需要彌補(bǔ)，比起逃避，更應(yīng)該面對(duì)，當(dāng)無(wú)計(jì)可施時(shí)，我們往往忽略了最直接的方法，《心靈的七種兵器》這本書(shū)所提倡的便是這樣的方法，我們不應(yīng)該一味的防御，有時(shí)拿起武器攻擊，或許會(huì)有更好的結(jié)果。
生活總是有很多苦難，伴隨而來(lái)的就是一系列消極情感，悲傷、憤怒、內(nèi)疚、恐懼…這些情感往往是決定人性定位的關(guān)鍵，顯然這些消極情感是不受人歡迎的，因?yàn)樗麄兊拇嬖诰鸵馕吨胁缓玫氖乱呀?jīng)或?qū)⒁l(fā)生。人們對(duì)于這些情感的最直觀的反映就是逃避，這并不是說(shuō)所有的人都太過(guò)懦弱，這只是人們自我保護(hù)的最直觀地反映，但這種自我保護(hù)意識(shí)也在同時(shí)，蒙蔽了我們的雙眼，抹殺了我們的勇氣，讓我們不敢與消極情感對(duì)抗。
其實(shí)很多時(shí)候，我們需要的是轉(zhuǎn)換另一種思維，曾以為解決悲傷的最好方式就是以快樂(lè)來(lái)取代，殊不知那只是鎮(zhèn)定劑，你想要不再悲傷，最好的方式就是用最純的悲傷幫你告別悲慘往事，以武俠的方式來(lái)說(shuō)，就算是以毒攻毒，“當(dāng)陷入這種真切而純粹的悲傷時(shí)，必然會(huì)淚如泉涌，而這淚水就宛如心靈的洪水，會(huì)沖垮我們?cè)谧约旱男闹薪⒌母鞣N各樣的墻，最終讓我們的內(nèi)心成為一個(gè)和諧的整體�！睍�(shū)中的話似乎更加優(yōu)美通俗一點(diǎn)。還有憤怒，這種易爆發(fā)的情感雖然會(huì)讓你失控，讓其他人難受，但他同時(shí)也是一種力量，這種情緒會(huì)讓你覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大。內(nèi)疚這種情感，與之對(duì)應(yīng)的是清白感，即付出者一直付出而自然形成的.問(wèn)心無(wú)愧感，這種情感常導(dǎo)致關(guān)系失衡。
是的，以上種種消極情感，從不同的角度看，我們總能輕而易舉的被驚訝到，因?yàn)槟切┣楦薪?jīng)歷的情境是我們經(jīng)常遇到的，但是我們有意識(shí)到卻一直從未清晰梳理過(guò)的。我們談到人性，會(huì)將心靈聯(lián)系到一起，而再深度挖掘，心靈是否健康取決于我們的生活環(huán)境以及周遭的人或事，這些從不同的角度所分析的，同一情感展現(xiàn)的不用結(jié)果或情境，其實(shí)都根源于生活的最初，即該情感形成并強(qiáng)烈反映的最初，也因此，我們就明白了要解決這些問(wèn)題關(guān)鍵，就是要追本溯源，當(dāng)我們陷入這些情緒中，我們不要逃避，拿起對(duì)應(yīng)的武器，聆聽(tīng)自己的心聲，為何會(huì)如此悲傷、憤怒、內(nèi)疚、恐懼……
世上沒(méi)有無(wú)因之果，相信只要找到因，就能解決果，所以心理學(xué)常常喜歡追溯一個(gè)人的童年和過(guò)去，想來(lái)是不無(wú)道理的，也許該本書(shū)闡述的最本質(zhì)的道理就在于此吧。
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