伐木者醒來讀后感

伐木者醒來讀后感

　　讀《伐木者，醒來！》應該說完全是出于好友的推薦。一日，和朋友閑聊，想起兒時的同年，忍不住感慨：曾經(jīng)采蘑菇的山林如今都已沒了蹤影，鮮美的野菇不知何處再去尋找，童年的記憶也許只能在夢里追尋，心中的那份惆悵與遺憾溢于言表，于是之下，好友便推薦了我這本書，盼以共鳴，三日的閱讀，讓我感覺確實不錯。

　　《伐木者，醒來！》是一部報告文學，眾人評說它對中國環(huán)境發(fā)出的棒喝之聲以及所起的警醒作用，可比于《寂靜的春天》之于美國。文學中所揭示的事實及所進行的痛徹反思，實在該是目前許多無視環(huán)境生態(tài)后果，盲目追求眼前利益者的一劑良藥。

　　作者徐剛，從1978年以來，致力于中國環(huán)境問題的寫作，先后撰寫了《伐木者，醒來！》、《地球傳》、《長江傳》、《沉淪的國土》、《中國，另一種危機》、《中國風沙線》等等，已成為我國當代環(huán)境文學的一方重鎮(zhèn)，被人稱為中國的卡遜，冠以“中國環(huán)境作家第一人”、“環(huán)保作家”的美譽。

　　《伐木者，醒來！》一文，多層次多角度地論述了伐木給人類帶來的種種危害。從全世界原始森林資源的逐年銳減，到親眼目睹中國武夷山生態(tài)環(huán)境的惡劣變化，無不顯現(xiàn)出未來人類社會的生存危機。文中一針見血地指出：“日益殘破的森林哺育著日益膨脹的人類。”人類從原始社會一步步進步到今天的現(xiàn)代社會，積累了豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗和文化知識，人類本該更清醒地意識到只有保護好森林和土地才能保住這萬物生靈共有的家—地球。“意大利羅馬俱樂部告誡人們：我們的子孫也許將不再知道森林，不再能享受森林的美！隨著一片片森林被夷為平地，世界已失去平衡，人類正面臨著困境。”當我們在小攤前悠然用木材衛(wèi)生筷子就餐時，當我們野餐砍下樹苗為柴火時，當我們不小心引發(fā)山火燒毀大片樹林時，當農(nóng)村的人們把山上的木材用作每餐的柴火時，當利欲熏心的商販把頻臨滅絕的珍貴樹木砍下用作商業(yè)用途時，可曾想到森林在哭泣！大地在哭泣！“在森林被砍伐之后，我們所面臨的沙漠、暴風、干旱、饑渴的危機有的已經(jīng)嘗到了苦果，有的已經(jīng)迫在眉睫！”大量砍伐森林林木的直接惡果是什么？清新的空氣逐漸遠離，沙塵暴與我們越來越親密，夏夜“哇聲一片”早已被嘟嘟的汽車聲代替，想在都市中仰望星空認星座也只是一種的幻想。大自然的調控功能越來越弱；灰塵越來越多，狂風和灰沙越來越占上風，洪水的光顧越來越平凡人們的生存環(huán)境越來越糟糕……

　　徐剛的《伐木者，醒來！》一文發(fā)表于1987年，當時的中國“搞經(jīng)濟建設是社會的首要任務”， “靠山吃山，靠水吃水”也是天經(jīng)地義的事，環(huán)保意識非常淡漠，此時的徐剛卻能一個人背著背包跑遍了大江南北，發(fā)出“伐木者，醒來”的吶喊，說到“無論我的聲音是多么細小——伐木者，醒來！”，他的那種憂患意識不能不讓人佩服。他把創(chuàng)作同人類、國家、社會的千萬年大計聯(lián)系在一起，為人類環(huán)境意識的啟蒙點燃起一盞明燈。

　　我不知道，如果時間繼續(xù)延續(xù)，如果我們不放下手中的斧子，如果我們不停止向森林進軍的步伐，明天我們將如何去向我們的子孫解釋“蟬躁林欲靜,鳥鳴山更幽”的涵義，更不知道今后誰還有機會去享受“采菊東蘺下,悠然見南山”的田園生活。作為一個從小縣城走出來的青年，眼見了都市的變遷，昔日的湖泊立起了高樓，曾經(jīng)郁郁蔥蔥的山林早已不知去向，一直以來我只會遺憾，只會感嘆，現(xiàn)在，當我看到有這樣一個既不掌握財富又不掌握權利的平凡的人能夠這樣的大聲疾呼，似乎又明白許多，希望大家都能向周圍的朋友推薦一下徐剛的作品，讓我們每個人都多一份環(huán)保意識。不要再“過分陶醉于對自然界的任意索取和廉價的成功？并且無情地抹煞了子孫后代的權益？”

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