《只緣身在此山中》讀后感
隨著老一輩文學大師的逐漸遠去，對文學的忠貞信仰在新生代作者的眼里開始成為一紙談，嘩眾取寵的泡沫文學開始取代嚴肅主義文學而成為當代主流，而寫作這項崇高的工作也被迫成為一種謀利手段，充滿了功利主義色彩。在這樣的時代背景下，除卻那些早耳熟能詳的世界文學巨著，想于魚龍混雜的書海找到一本寧可神、可怡情、耐品讀、耐品味、令人受益無窮的作品實非易事，我輾轉于各大書店，終不負苦心，看到了《只緣身在此山中》，一開始想到了蘇軾的名句：“不識廬山真面目、只緣身在此山中”便以為書中意境隨詩名而來，表達了一種當局者迷、旁觀者清的主題，但當我真正翻開書時，才發現遠遠不僅于此，它的砌詞之博雅，意境之深奧大大的超出了我的能力之范疇，以至于一遍下來，我根本駕馭不了簡媜用語言為我們所呈現的那個世界。
讀這本書仿佛是做了一次痛苦的旅行，我艱難的跟隨作者的步伐，隨她一起經歷生死、情劫、幻滅、到了一個山空水逝的盡頭，雪地漫步、尋找一種純粹的追求。說實話，在我十九年的生命里,無幸與不幸,一直是平靜無波,碌碌無為,我也不曾像現在這樣,做一次徹底的關于生命的思考，我懷著敬畏而虞誠的心境于霧迷津渡之時投石問路，于平凡生活中體味人生真諦，這個過程極慢極苦，我仿佛陷入一個又一個漩渦，處身于一個又一個矛盾的中心，我不斷追問什么才是生命的歸宿？要怎樣才能算了然一切世事?我們存在的`意義在哪里?功成名就和簡單幸福哪個才應成為人的追求？這些問題仿若一個永恒的謎題，沖擊著每個人的價值觀和人生觀，一旦涉及、便會牽引出無數智慧的箴言和矯情的感慨，而以我短短的生命歷程，面對這些問題，內心只能一片混沌，不能的做出任何明確的答案，我只能是一個跟隨者，在這個時候，選擇一個好的引導者至關重要，而《只緣身在此山中》無疑為些命題做了一個很好的詮釋。
品讀《只緣身在此山中》我無時無刻不被作者的思如泉涌所震撼，她對語言操控自如，一段段故事并無過分強烈的感情修飾，平常的語調娓娓道來，卻有蕩氣回腸的意味，直觸心底。短短167頁的書，惜字如金卻包羅萬象，“萬里天”中闡述自然與人的和諧和生命的起源；“尋常飲水”中通過日常生活的點滴體現一種禪意而寧靜的境界；“行僧”中展示一群生于清苦，在漫長的一生中修行靈魂的行者，來完成生命涅盤；“無盡意”中以各種形式來演繹感人至深血脈相承的天倫；“無緣緣”中以幾對尋常夫婦來歌詠相濡以沫，細水長流的愛以及各自對信仰的執著。點點滴滴、一字一句，都經過作者的反復推敲和斟酌。只有對人世經過深邃的思考和對語言有太過虔誠的信仰，才能有這樣的文字，才能有這樣的風采。
寫這篇讀后感的時間比我的預期整整晚了一個月，期間我記不清有多少次我滿懷煩郁的丟開了這本書，說實話，這本書在我看來絕算不了引人入勝，佶屈聱牙的文字穿插于故事之中。時常讓我頭疼不已，一遍下來，我一頭霧水，之后耐著性子反復讀了三遍，依然只能略見一斑，介于我能力的粗淺，我實在無力將我的想法表達得清清楚楚，多次思量，才能落筆寫下這一篇讀后感。在無限廣闊的宇宙中，我們沿著無窮無盡的生命脈絡，像朝圣一般苦苦追逐，渴望一個因果，然蒼翠古松恒在，暮鼓晨鐘長鳴，來者轉眼成古人，身為夢里過客的我們最終難以用短暫的一生去征服生命巉巖高峰，唯有無悔今生是心之所愿，故有那么多人執著的為心中的信念獻出一切，衣帶漸寬終不悔，來完成對生命的禮贊。縱觀全文，作者倡導的是心境決定生命的深度，信仰決定生命的高度，只有保持平和的心態，才能于人生無數跌宕起伏之后還原最初的自我；只有堅定頑強的信仰，才能立足于世俗之上而不因物欲橫流而迷失。說到這里，前面我說出的種種問題，在我這里，已經有了一個回答，世事多崎嶇，又何須因了這些無謂的糾結耽擱人事，保留本心，深懷感恩，去做我選擇的事情，做一根思想的蘆葦，平凡亦是境界。
總而言之，無論文筆還是意境，《只緣身在此山中》都是一本讓人受益終身的優秀書集，寓靜于動，藏有于無，于喧囂中尋一處靜謐，借一方樂土以爽居，人生大化、莫過于此。
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