讀《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》有感
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奧蘇伯爾在其巨著《教育心理學(xué)》的扉頁上寫了這樣的話：“假如要我把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說影響學(xué)習(xí)唯一的、最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。”是的，教師在教學(xué)前只有十分清楚，目前學(xué)生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得哪些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授，但是教師不能停留于了解學(xué)生已經(jīng)學(xué)到了什么，還必須預(yù)見學(xué)生將會用怎樣的方式去學(xué)習(xí)新知識，只有對學(xué)生會怎樣學(xué)有所預(yù)見，教師的教才能更好的適應(yīng)學(xué)，才能更好的服務(wù)與學(xué)習(xí)，才能更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)。作為教師我們要了解學(xué)生，研究學(xué)生，善于把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理的脈搏。
例如數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們時常過于關(guān)注了數(shù)學(xué)的定義，而淡化了概念本身所代表的實際意義。在本學(xué)期《分?jǐn)?shù)的意義》的教學(xué)中，我花了很大的精力去幫助學(xué)生理解單位一，若干份，一份或幾份等等抽象的名詞，可是這些真的就是孩子們學(xué)習(xí)的重點與難點嗎？看完夏老師的堂實錄我才知道重難點應(yīng)該是幫助學(xué)生建立起對分?jǐn)?shù)的數(shù)感，并引導(dǎo)他們理解分?jǐn)?shù)的本質(zhì)：部分與整體的關(guān)系。所以我們常常因為忽略了學(xué)生的本質(zhì)需求而導(dǎo)致我們上了一堂“非學(xué)生所需的”。
把自己當(dāng)回學(xué)生，真真切切的當(dāng)回學(xué)生，才能更好的了解學(xué)生的心理，進(jìn)而堂上就會有等待，有期待，有善待。引導(dǎo)學(xué)生探究，喚醒學(xué)生思維。想著我是誰？我是教學(xué)活動的組織者和創(chuàng)造者，學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，引導(dǎo)者，幫助者。想著我要做什么？為學(xué)生鋪設(shè)平臺，讓學(xué)生自動，為學(xué)生構(gòu)建舞臺，讓學(xué)生互動。
教育的成功一靠服務(wù)，真心實意的了解學(xué)生的內(nèi)心需求，幫助指導(dǎo)他們滿足需求；二靠關(guān)愛，體現(xiàn)為千方百計調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，無論是對優(yōu)等生，中等生，還是期待成功的學(xué)生，都一視同仁，認(rèn)真的開發(fā)和利用，真正的做到讓每塊金子都能發(fā)光。正如田立莉老師所說：“快樂著學(xué)生的快樂，是我最大的快樂，收獲著學(xué)生的收獲，是我最大的收獲，幸福著學(xué)生的幸福，是我最大的幸福。”
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一、作者與內(nèi)容簡介
雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，本書分別匯編了8位小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師的教學(xué)藝術(shù)，包括對其堂教學(xué)藝術(shù)的解讀、對其經(jīng)典例的評析、他們自己對堂教學(xué)的感悟等。
二、精彩分享
1、常態(tài)下的堂，才是學(xué)生和教師日常經(jīng)歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應(yīng)該關(guān)注常態(tài)教學(xué)，要提高常態(tài)的質(zhì)量。
2、杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經(jīng)常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達(dá)能力不強(qiáng)，責(zé)怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學(xué)生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導(dǎo)向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的.快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質(zhì)疑和啟發(fā)，學(xué)生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學(xué)堂的美妙，體驗到數(shù)學(xué)思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機(jī)智具有突發(fā)性，是不能預(yù)先設(shè)計的。正是教育機(jī)智的這種特性，折射出一名教師教育藝術(shù)的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機(jī)智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學(xué)生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責(zé)任，要從學(xué)生生命成長的高度去思考教學(xué)，用自己的言傳身教和精心設(shè)計的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學(xué)生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一個簡單的被動的接受過程，應(yīng)該是學(xué)生自己體驗、探索、實踐的過程，應(yīng)該讓學(xué)生自己去"做"數(shù)學(xué)、"想"數(shù)學(xué)，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學(xué)生，每一個動作可能都是出于教育學(xué)的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂，與學(xué)生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到自教師的關(guān)愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應(yīng)該面對學(xué)生真實的認(rèn)知起點。展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學(xué)生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學(xué)習(xí)還原成學(xué)生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機(jī)"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領(lǐng)學(xué)生去掏河蚌里的珍珠；練習(xí)好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復(fù)習(xí)好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關(guān)注知識的接受、能力的提高。還要關(guān)注學(xué)生堂教學(xué)的感受。當(dāng)代的堂教學(xué)應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性品質(zhì)的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學(xué)生主體性品質(zhì)的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學(xué)教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關(guān)鍵是看人如何根據(jù)它的屬性而恰當(dāng)?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學(xué)生去掌握。它就可能成為負(fù)價值。"+2="有價值嗎？你讓學(xué)生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負(fù)價值了。
三、讀后體會
這段時間有幸拜讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師別樣的風(fēng)采，走進(jìn)了名師們的堂，領(lǐng)略名師們的堂藝術(shù)。
這本書根據(jù)現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的堂風(fēng)格，如劉可欽老師的堂，樸素機(jī)智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學(xué)生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心，充分讓學(xué)生表現(xiàn)，讓學(xué)生體驗到成就感，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看。當(dāng)然，這需要教師透過數(shù)學(xué)知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學(xué)態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學(xué)堂的魅力；林良富老師：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學(xué)生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風(fēng)格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時刻刻為學(xué)生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學(xué)生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學(xué)場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、演示的精妙、堂教學(xué)的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時堂氣氛異常活躍之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質(zhì)量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關(guān)經(jīng)歷讓我有所頓悟。在評價學(xué)生的時候，劉老師把"某某同學(xué)說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達(dá)和敢于嘗試，進(jìn)而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。作為教師我們，要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)教學(xué)，要著力提高常態(tài)的教學(xué)質(zhì)量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的教學(xué)風(fēng)格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學(xué)堂教學(xué)就應(yīng)該把握學(xué)生真實的認(rèn)知起點，呈現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展，還學(xué)生以真實的堂，讓我們的數(shù)學(xué)更常態(tài)、更有效！
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